2015年湖北成考專升本政治知識(shí)點(diǎn)速記：社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

湖北2015年成考專升本政治知識(shí)點(diǎn)速記：社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

　　2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本政治知識(shí)點(diǎn)速記，希望對(duì)大家有幫助。

　　社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

　　(一)社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用　

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這是因?yàn)椋骸?/p>

　　(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上形成了特定的社會(huì)形態(tài)。在這兩對(duì)矛盾中，前一對(duì)矛盾更為根本?！?/p>

　　(2)這兩對(duì)矛盾是社會(huì)區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)形式的特殊矛盾和特殊本質(zhì)，是其他一切社會(huì)矛盾的根源，決定了社會(huì)的性質(zhì)和面貌。　

　　(3)這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，決定社會(huì)發(fā)展的方向?！?/p>

　　社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制是：社會(huì)發(fā)展以生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，便同相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生沖突，要求變革生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系的變革又引起上層建筑的變革;新的上層建筑的建立保證了新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固，新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又解放和促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間這種層層決定和反作用的關(guān)系，形成了以生產(chǎn)力為最終根源、整個(gè)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、前進(jìn)上升的辯證運(yùn)動(dòng)過程;這個(gè)一般進(jìn)程具體表現(xiàn)為從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的依次更替?！?/p>

　　(二)“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義　

　　唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量的原理是“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的最重要的理論依據(jù)?！?/p>

　　1.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量　

　　(1)物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。　

　　(2)物質(zhì)生產(chǎn)是從事其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，是一切社會(huì)關(guān)系存在、發(fā)展的最終根源。

　　(3)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”?！?/p>

　　(4)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并最終決定上層建筑，不斷推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替。生產(chǎn)力是不能選擇的客觀物質(zhì)力量，它決定了社會(huì)規(guī)律的客觀性;在此基礎(chǔ)上，歷史唯物主義承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的反作用，但這種反作用有一定限度，歸根結(jié)底依賴于生產(chǎn)力的狀況。這就是歷史唯物主義一元論。要反對(duì)歷史多元論和歷史相對(duì)主義。推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力不是單一的，生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、社會(huì)革命、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)意識(shí)等等，都能夠在一定條件下推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，它們匯成作用和反作用、決定作用和相互作用的綜合力量。但生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、社會(huì)意識(shí)的反作用，歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況;社會(huì)革命、科學(xué)技術(shù)，歸根到底，也是在一定生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)揮作用的。物質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，這就是歷史唯物主義一元論的根本觀點(diǎn)。歷史多元論認(rèn)為，歷史“是被多元地決定的東西”，人們的思想、知識(shí)可以決定社會(huì)的發(fā)展，否認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)力的最終決定作用，從而否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。　

　　2.堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求　

　　所謂生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，是指：(1)是否解放和發(fā)展生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力是判斷一切政黨的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)是否解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)是否解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切制度進(jìn)步、優(yōu)越與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。所謂解放和發(fā)展生產(chǎn)力就是允許生產(chǎn)力以過去沒有的速度和規(guī)模迅速發(fā)展，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，大大提高生產(chǎn)率?！?/p>

　　生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于檢驗(yàn)真理的客觀實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用和深化，也是唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量的原理的體現(xiàn)。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是判斷社會(huì)進(jìn)步的銳利武器;要堅(jiān)持三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)，這是我們解放思想、實(shí)事求是、勇于實(shí)踐和尊重實(shí)踐的重要的唯物史觀根據(jù);它是進(jìn)一步深化、完善改革和擴(kuò)大開放的銳利武器?！?/p>

　　人類社會(huì)的發(fā)展就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義改造，都是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力。社會(huì)主義必須建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，也只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民群眾的生活水平，才能最后使社會(huì)主義取代資本主義，進(jìn)而過渡到共產(chǎn)主義。因此，江澤民指出，我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。要敏銳地把握我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過制定和實(shí)施正確的路線方針政策，采取切實(shí)的工作步驟，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。　

　　(三)階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用　

　　階級(jí)斗爭(zhēng)包括不同階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)等基本形式。社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中主要和直接表現(xiàn)為階級(jí)矛盾，通過階級(jí)斗爭(zhēng)來解決，因此，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的“直接動(dòng)力”。這主要表現(xiàn)在：　

　　(1)階級(jí)斗爭(zhēng)促進(jìn)了階級(jí)社會(huì)質(zhì)的飛躍。革命階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，造成了社會(huì)的革命和進(jìn)步，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力?！?/p>

　　(2)在階級(jí)社會(huì)的量變過程中，革命階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步，多少推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。　

　　階級(jí)斗爭(zhēng)只是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的“直接動(dòng)力”，不是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政，只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。馬克思對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說的新貢獻(xiàn)在于：
①階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在只同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。
②階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政。
③無產(chǎn)階級(jí)專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡。

　　(四)社會(huì)發(fā)展過程中的革命與改革　

　　1.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和作用?！?/p>

　　社會(huì)革命的本義是指政治革命，它的實(shí)質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)用革命手段推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，以先進(jìn)的社會(huì)制度取代腐朽的社會(huì)制度，是社會(huì)制度的根本變革。革命的根本問題是國家政權(quán)問題，國家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到革命階級(jí)手里是實(shí)現(xiàn)革命的首要基本標(biāo)志。革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。廣義的社會(huì)革命包括社會(huì)生活中一切推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大變革。社會(huì)革命的作用是：其一，它是新的社會(huì)形態(tài)取代舊的社會(huì)形態(tài)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)更替的決定性手段和環(huán)節(jié)。其二，它解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。其三，它教育、鍛煉先進(jìn)階級(jí)的廣大群眾，使他們創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮出來。它是社會(huì)形態(tài)變革的決定性環(huán)節(jié)和手段，是“歷史的火車頭”。　

2.社會(huì)改革的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用?！?/p>

　　
①社會(huì)改革是在維持社會(huì)根本制度不變的前提下，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或上層建筑的某些方面、環(huán)節(jié)的調(diào)整和對(duì)某些具體制度的變革;一般來說是在社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的條件下進(jìn)行的;具有經(jīng)常性、普遍性、漸進(jìn)性等特點(diǎn)，屬于社會(huì)根本制度的局部的量變。應(yīng)當(dāng)把剝削階級(jí)進(jìn)行的改革和社會(huì)主義改革區(qū)分開來。前者是為了維護(hù)和鞏固剝削制度，在客觀上也推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展;后者則是為了人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我調(diào)節(jié)和完善?！?/p>

　　
②社會(huì)改革的作用是：第一，它是解決社會(huì)基本矛盾的經(jīng)常性形式和有效途徑，可以緩和、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。第二，它解放和進(jìn)一步發(fā)展了生產(chǎn)力，并引起社會(huì)生活各方面的深刻變化。第三，社會(huì)主義改革的作用是：其一，它是解決社會(huì)主義基本矛盾的主要手段，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的主要和直接動(dòng)力。其二，它促進(jìn)了社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，是社會(huì)主義的“制度創(chuàng)新”，能進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，使其充滿生機(jī)和活力。其三，它是對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)體制的根本變革。改革是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。鄧小平把我國當(dāng)前的改革看做是“中國的第二次革命”，充分說明了它的重要作用。

　　(五)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科學(xué)技術(shù)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用　

　　1.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能　

　　(1)科學(xué)是一種精神力量，具有認(rèn)識(shí)功能。古代科學(xué)對(duì)無神論起了促進(jìn)作用。近代科學(xué)為近代唯物主義奠定了基礎(chǔ)，打開了形而上學(xué)世界觀的缺口。重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。科學(xué)在社會(huì)精神文明建設(shè)中有重要意義?！?/p>

　　(2)科學(xué)技術(shù)具有生產(chǎn)功能，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)手段、條件、過程和效果等起著巨大的推動(dòng)和改造作用，能夠轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富?！?/p>

　　(3)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的變化和變革，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，造成產(chǎn)業(yè)、企業(yè)之間關(guān)系的改變，為消除三大差別創(chuàng)造條件。　

　　(4)科學(xué)技術(shù)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，改善了人們的勞動(dòng)條件和生活條件。　

　　(5)科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生活各方面都產(chǎn)生重要影響，具有社會(huì)政治和文化教育功能，促進(jìn)文教、藝術(shù)和各種社會(huì)服務(wù)事業(yè)的繁榮?！?/p>

　　2.科學(xué)技術(shù)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用　

　　(1)科學(xué)技術(shù)革命大大提高了人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，引起生產(chǎn)力革命，生產(chǎn)勞動(dòng)日益智能化、自動(dòng)化，大大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。　

　　(2)科學(xué)技術(shù)革命必然引起社會(huì)關(guān)系的變化?？茖W(xué)革命必然導(dǎo)致社會(huì)革命，它創(chuàng)造社會(huì)革命的思想條件和物質(zhì)前提，往往成為社會(huì)革命的先導(dǎo)。　

　　(3)科學(xué)技術(shù)革命不斷變革著人的實(shí)踐活動(dòng)方式，包括生產(chǎn)活動(dòng)方式、經(jīng)營管理方式以及軍事斗爭(zhēng)方式、生活方式等等;不斷變革著人的精神世界、思維方式和價(jià)值觀念，它反對(duì)宗教神學(xué)，促進(jìn)觀念形態(tài)的革新;它引起社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生深刻變化，大大提高了人們的生活質(zhì)量?！?/p>

　　(4)科學(xué)技術(shù)革命，為解決一系列全球問題創(chuàng)造條件，對(duì)人類未來的發(fā)展產(chǎn)生著長(zhǎng)遠(yuǎn)的深刻的影響?！?/p>

　　要重視科學(xué)技術(shù)革命的作用，但要反對(duì)片面夸大其作用，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)可以主宰、改變?nèi)祟惖囊磺?清除一切社會(huì)弊端，否認(rèn)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命作用的“技術(shù)決定論”或“技術(shù)悲觀論”?！】茖W(xué)技術(shù)革命的作用受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、觀念等因素的制約，它掌握在不同的人和階級(jí)、勢(shì)力的手里，作用是不同的。要把對(duì)科學(xué)技術(shù)的使用不當(dāng)造成的負(fù)面影響和科學(xué)技術(shù)本身區(qū)別開來?！?/p>

　　(六)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與“全球問題”　

　　1.科學(xué)技術(shù)發(fā)展與“全球問題”　

　　伴隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展，產(chǎn)生了一系列社會(huì)問題：人口爆炸、糧食危機(jī)、能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等等問題日益突出，這些問題不同程度地涉及全世界所有國家、民族利益，具有全球性和世界性影響，因此被稱為“全球問題”?！?/p>

　　要明確認(rèn)識(shí)到：　

　　
①全球問題深刻反映了人類社會(huì)與自然的矛盾，這個(gè)矛盾處理不好，就會(huì)遭到自然界的懲罰和報(bào)復(fù)。　

　　
②全球問題深刻反映了科學(xué)和價(jià)值的矛盾，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一方面不斷滿足人的需要與發(fā)展，也有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面?！?/p>

　　
③全球問題的發(fā)生和發(fā)展，涉及社會(huì)制度、觀念、社會(huì)組織管理、整體社會(huì)領(lǐng)域等一系列問題，這是由于人們利用科學(xué)技術(shù)失去控制，不合理地利用科學(xué)技術(shù)造成的?！?/p>

　　2.可持續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義　

　　伴隨著全球問題的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問題日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。其基本思想是：社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是滿足人類的需要;不僅要滿足當(dāng)代人的需要，還應(yīng)考慮后代人的需要，不應(yīng)犧牲后代人的需要來滿足當(dāng)代人的需要;在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要注意保護(hù)環(huán)境和資源，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠持續(xù)進(jìn)行下去?！?/p>

　　可持續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義是：　

　　
①它表明和證實(shí)，社會(huì)發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果。

　　
②社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會(huì)發(fā)展中，人類無疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，但同時(shí)要尊重自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！?/p>

　　
③要正確處理人類社會(huì)的局部利益和整體利益，眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，把它們結(jié)合起來。

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