2016年湖北成人高考政治模擬試題及答案二

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湖北2016年成人高考政治模擬試題及答案二

　　
一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。
　　1.在哲學(xué)史上，凡是承認(rèn)思維和存在具有同一性的觀點(diǎn)都屬于’()
　　A.懷疑論
　　B.二元論
　　C.可知論
　　D.不可知論
　　2.兩種對(duì)立的發(fā)展觀是()
　　A.唯物主義和唯心主義
　　B.辯證法和形而上學(xué)
　　C.可知論和不可知論
　　D.一元論和二元論
　　3.既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，又承認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)作用。這種觀點(diǎn)屬于()
　　A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
　　B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
　　C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
　　D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
　　4.物質(zhì)無非是各種物的總和，物質(zhì)范疇就是從這一總和中抽象出來的，這種觀點(diǎn)屬于 ()
　　A.辯證唯物主義物質(zhì)觀
　　B.客觀唯心主義物質(zhì)觀
　　C.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀
　　D.樸素唯物主義物質(zhì)觀
　　5.在日常生活中，只有注意分寸、掌握火候，才能做好工作。這里強(qiáng)調(diào)的是
　　A.確定事物的質(zhì)
　　B.認(rèn)識(shí)事物的量
　　C.熟悉事物的各個(gè)方面
　　D.把握好事物的度
　　6.真象和假象的區(qū)別在于
　　A.真象是客觀的，假象是主觀的
　　B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)
　　C.真象是相對(duì)穩(wěn)定的，假象是活躍易變的
　　D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
　　7.承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持了
　　A.認(rèn)識(shí)論中的唯物主義
　　B.認(rèn)識(shí)論中的辯證法
　　C.認(rèn)識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)論
　　D.認(rèn)識(shí)論中的唯理論
　　8.“從物到感覺和思想”與“從思想到感覺到物”兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立，屬于
　　A.可知論與不可知論的對(duì)立
　　B.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立
　　C.能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論的對(duì)立
　　D.唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
　　9.社會(huì)歷史觀的基本問題是
　　A.唯物史觀與唯心史觀的關(guān)系問題
　　B.歷史主體與歷史客體的關(guān)系問題
　　C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的關(guān)系問題
　　D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題
　　10.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是可以
　　A.制約和影響社會(huì)發(fā)展
　　B.決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱
　　C.決定社會(huì)制度的性質(zhì)
　　D.決定社會(huì)制度的更替
　　11.社會(huì)形態(tài)是指
　　A.各種生產(chǎn)要素的統(tǒng)一
　　B.人與物的統(tǒng)一
　　C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一
　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
　　12.“社會(huì)歷史是天才的英雄人物活動(dòng)的結(jié)果。”這是一種()
　　A.歷史唯物主義觀點(diǎn)
　　B.歷史唯心主義觀點(diǎn)
　　C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
　　D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
　　13.毛澤東思想形成于()
　　A.黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期
　　B.20世紀(jì)20年代和30年代初期
　　C.土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
　　D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后
　　14.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是()
　　A.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨
　　B.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生
　　C.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)
　　D.馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路
　　15.毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是()
　　A.辛亥革命
　　B.五四運(yùn)動(dòng)
　　C.新文化運(yùn)動(dòng)
　　D.黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)
　　16.科學(xué)發(fā)展觀的核心是()
　　A.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
　　B.以人為本
　　C.統(tǒng)籌兼顧
　　D.實(shí)事求是
　　17.近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是()
　　A.殖民地社會(huì)
　　B.半殖民地半封建社會(huì)
　　C.封建社會(huì)
　　D.資本主義社會(huì)
　　18.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是()
　　A.革命原因不同
　　B.革命對(duì)象不同
　　C.革命動(dòng)力不同
　　D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同
　　19.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是()
　　A.民族資產(chǎn)階級(jí)
　　B.小資產(chǎn)階級(jí)
　　C.無產(chǎn)階級(jí)
　　D.農(nóng)民階級(jí)
　　20.新民主主義的前途是
　　A.獨(dú)立國(guó)家
　　B.封建社會(huì)
　　C.資本主義社會(huì)
　　D.社會(huì)主義
　　21.中國(guó)新民主主義革命的主力軍是
　　A.無產(chǎn)階級(jí)
　　B.農(nóng)民
　　C.小資產(chǎn)階級(jí)
　　D.民族資產(chǎn)階級(jí)
　　22.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本的政策分別是
　　A.沒收、沒收
　　B.沒收、和平贖買
　　C.和平贖買、沒收
　　D.和平贖買、和平贖買
　　23.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是
　　A.解放思想
　　B.群眾路線
　　C.與時(shí)俱進(jìn)
　　D.實(shí)事求是
　　24.開辟新時(shí)期新道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書是
　　A.《完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想》
　　B.《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》
　　C.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
　　D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》
　　25.鄧小平在中共十二大開幕詞中
　　A.深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)
　　B.旗幟鮮明地提出了四項(xiàng)基本原則，
　　C.完整闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論
　　D.明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題
　　26.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持
　　A.與時(shí)俱進(jìn)
　　B.黨的先進(jìn)性
　　C.執(zhí)政為民
　　D.理論創(chuàng)新
　　27.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是
　　A.以人為本
　　B.統(tǒng)籌兼顧
　　C.發(fā)展
　　D.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
　　28.中國(guó)共產(chǎn)黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在()
　　A.黨的十一屆三中全會(huì)鄧小平講話中
　　B.黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中
　　C.黨的十二大報(bào)告中
　　D.當(dāng)?shù)氖髨?bào)告中
　　29.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是()
　　A.“抓大放小”
　　B.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
　　C.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制
　　D.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
　　30.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()
　　A.社會(huì)主義現(xiàn)代化
　　B.縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距
　　C.提高人民生活水平
　　D.提高我國(guó)的國(guó)際地位
　　31.社會(huì)保障是()
　　A.自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物
　　B.資本主義制度的產(chǎn)物
　　C.社會(huì)主義制度的產(chǎn)物
　　D.社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物
　　32.決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向的是()
　　A.黨風(fēng)建設(shè)
　　B.文化建設(shè)
　　C.思想道德建設(shè)
　　D.教育科學(xué)文化建設(shè)
　　33.我國(guó)在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)的各種形式中，最基本和最重要的是()
　　A.對(duì)外貿(mào)易
　　B.對(duì)外技術(shù)交流
　　C.對(duì)外資金交流
　　D.承包國(guó)外工程
　　34.1995年江澤民發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的()
　　A.兩套方案
　　B.四項(xiàng)原則
　　C.六點(diǎn)建議
　　D.八項(xiàng)主張
　　35.加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須放在首位的是()
　　A.作風(fēng)建設(shè)
　　B.組織建設(shè)
　　C.反對(duì)腐敗’
　　D.思想建設(shè)
　
　(36～40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)
　　
二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。
　　41.近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反帝反封，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和人民解放。
　　42.共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。
　　
三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題10分，共30分。
　　43.簡(jiǎn)述物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系。
　　44.簡(jiǎn)述鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容。
　　45.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。
　　
四、論述題：46小題。20分。
　　46.試述如何運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。
　
　參考答案：
　　一、1.C2.B3.A4.A5.D6.D7.A8.D9.D10.A
　　11.C12·B13·B14.D15.D16.B17.B18.D19.C20.D
　　21.B22.B23.D24·C95·D26·C27.C28.D29.B30.C
　　31.D32.C33.A34.D35.D
　　二、41.錯(cuò)誤。
　　近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是：第一，民族獨(dú)立和人民解放;第二，國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。
　　42.錯(cuò)誤。
　　它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。
　　在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：
①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果;
②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果;
③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;
④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。
　　部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀唬梢云鸬绞痉蹲饔?、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。
　　因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。
　　三、43.物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。首先，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)兩方面的屬性，它們的對(duì)立表現(xiàn)為：運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。
　　其次，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止又是辯證的統(tǒng)一。就整個(gè)物質(zhì)世界來說，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);就物質(zhì)的具體存在形式來說，它又有靜止的一面，運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴，相互滲透。即動(dòng)中有靜，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止;靜中有動(dòng)，相對(duì)靜止包含絕對(duì)運(yùn)動(dòng);運(yùn)動(dòng)和靜止在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
　　在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系上，馬克思主義哲學(xué)既反對(duì)相對(duì)主義和詭辯論，也反對(duì)形而上學(xué)的不變論。相對(duì)主義和詭辯論只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，這就使一切具體物質(zhì)形態(tài)以及它們的具體運(yùn)動(dòng)都變成不可捉摸的、無法辨認(rèn)的東西。形而上學(xué)的不變論則把事物的相對(duì)靜止絕對(duì)化，否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
　　44.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)機(jī)制的作用來配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)組織形式。鄧小平在1992年初的南方淡話中明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，它的主要內(nèi)容是：
　　(1)計(jì)劃和市場(chǎng)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。
　　(2)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對(duì)立的。資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。
　　(3)社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
　　45.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
　　四、46.(1)任何真理都既有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確的反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指：任何真理都是對(duì)客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。
　　(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對(duì) 性，因?yàn)轳R克思主義真理仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。
　　(3)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對(duì)把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。

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