2015年湖北成考專升本政治輔導講義：第五章社會及其基本結構（1）

湖北2015年成考專升本政治輔導講義：第五章社會及其基本結構（1）

　　2015年湖北成人高考將于10月24日、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本政治輔導講義，希望對大家有幫助！

　　第五章 社會及其基本結構

　　第一節(jié) 社會的本質

　　一、兩種歷史觀的對立

　　1、社會歷史觀的含義

　　社會歷史觀是指人們在認識社會歷史現(xiàn)實、解決社會問題時所采取的根本觀點。

　　社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。

　　2、兩種對立的歷史觀

　　在對待社會歷史發(fā)展及其規(guī)律的問題上，存在著兩種根本對立的觀點：唯物史觀和唯心史觀。

　　二、社會存在和社會意識的辯證關系原理

　　1、社會存在和社會意識的含義

　　(1)社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要指物質生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，包括地理環(huán)境和人口環(huán)境。

　　(21社會意識指社會生活的精神方面，是人類精神生活要素的總和，是社會存在的反應。

　　2、社會意識和社會存在的辯證關系

　　(1)社會存在是社會意識的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主管反映。

　　(21社會意識是人們社會交往的產(chǎn)物。

　　(3)社會意識是具體的、歷史的。

　　(4)社會意識在反映社會存在的同時，還具有相對獨立性，有自己獨特的發(fā)展形勢和規(guī)律。

　　3、社會意識的能動作用要通過指導人類的社會實踐來實現(xiàn)。

　　三、人類社會存在和發(fā)展的物質基礎

　　1、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用

　　(1)地理環(huán)境是指人類社會所處的各種自然條件的總和。

　　(2)地理環(huán)境在社會發(fā)展中起著重要的作用：

　　
①地理環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的必要前提。

　　
②地理環(huán)境的優(yōu)劣可以通過對生產(chǎn)的不同影響來加速或延緩社會的發(fā)展。

　　
③合理利用資源、保護環(huán)境、保持生態(tài)平衡、實現(xiàn)人與自熱和諧發(fā)展，對社會發(fā)展有著特殊重要的意義。

　　
④但地理環(huán)境在社會發(fā)展中并不起決定作用，“地理環(huán)境決定論”的觀點是錯誤的。

　　2、人口因素在社會發(fā)展中的作用

　　(1)人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人的總和。

　　(2)人口因素對社會的存在和發(fā)展有著重要的作用：

　　
①人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件。

　　
②在一定的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平上，人口的數(shù)量、密度和增長速度，對社會發(fā)展可以起到促進或阻礙作用。

　　
③人口的構成和質量對社會發(fā)展有不同的影響作用。

　　
④人口因素在社會發(fā)展中也不起決定作用，“馬爾薩斯的人口決定論”也是錯誤的。

　　3、物質資料生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用

　　物質資料的生產(chǎn)方式是人類改造自然以獲得物質資料的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾統(tǒng)一體，物質資料生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用。

　　(1)物質資料生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質基礎，是整個社會生活的首要前提或者條件。

　　(2)物質資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結構、性質和面貌。

　　(3)物質資料生產(chǎn)方式的變革和發(fā)展決定社會歷史的變化和社會形態(tài)的更替。

　　四、社會意識的構成與分類

　　1、從社會意識的主體來看，社會意識由個人意識和群體意識構成。

　　2、從社會意識的發(fā)展來看，社會意識又可以分為社會心理和社會意識形式。

　　3、從社會意識與社會經(jīng)濟基礎的關系來看，社會意識還可以分為上層建筑(社會意識形態(tài))和不屬于上層建筑(非意識形態(tài)部分)兩種類型。

　　五、人的自覺活動與社會歷史規(guī)律客觀性的關系 —— 聯(lián)系第七章第一節(jié)作答

　　1、社會發(fā)展規(guī)律的客觀性

　　(1)社會歷史的發(fā)展是一個客觀的歷史過程。

　　(2)社會規(guī)律和自然規(guī)律都是客觀規(guī)律，但有各有其特點。

　　2、社會歷史發(fā)展離不開人的自覺活動

　　3、人的自覺活動受歷史規(guī)律的制約

　　(1)人的思想動機和目的是由社會物質條件決定的。

　　(2)人的目的能否實現(xiàn)取決于是否體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀要求。

　　(3)人的自覺活動只能加速或延緩社會發(fā)展的歷史進程，但不能改變歷史發(fā)展的總趨勢。

　　4、社會歷史趨向與主體選擇性的辯證關系

　　(1)社會歷史趨向講的是社會歷史規(guī)律的決定作用，主體選擇性講的是歷史主體在社會發(fā)展中的能動作用和選擇性。

　　(2)歷史發(fā)展的必然性制約了人民的活動，而規(guī)律作為一種必然趨勢是由多種可能性構成的可能性空間，哪一種可能性成為現(xiàn)實，取決于主體的自主選擇。

　　(3)主體選擇是在既定條件下對社會生活未來發(fā)展的多種可能的方向、目標和方式的選擇。社會歷史趨向是主體選擇的客觀前提，主體選擇作用的發(fā)揮，關鍵在于主體選擇不能與歷史發(fā)展的總趨勢相背離。

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