自考論文:關于《韓非子》與現(xiàn)在組織管理
韓非子為法家集大成者,他的理論影響了中國第一個大一統(tǒng)王朝的政治,經(jīng)濟,社會管理的方向。面對爭利為主、吞并天下的戰(zhàn)國時代,韓非子采取現(xiàn)實主義態(tài)度,認為國家的當務之急是如何迅速強大并取得戰(zhàn)爭的勝利。于是在相對實用主義價值觀的推動下,韓非子提出了具有準軍國主義色彩的富國強兵方案。
湖北自考網(wǎng)工商管理管理理論論文關于《韓非子》與現(xiàn)在組織管理 而后世對韓非子的評價也褒貶不一,而我認為其主要原因是韓非子充分的分析了人功利的一面,以高度的冷靜,犀利的目光來看待世界,同時,他影響的大一統(tǒng)王朝——秦朝;卻三世而亡,也不得不會影響到那些希望讓社會更穩(wěn)定的人的批判。但,韓非子的理論卻一致存在中國社會中幾千年了,并沒有消亡,而是在每個社會的歷史階段中,發(fā)揮著自己重要的作用。
從韓非子的理論來看,現(xiàn)實主義與實用主義充實其中;
其一,現(xiàn)實主義。韓非子思考的首要問題是富國強兵,符合時代主題;他實現(xiàn)富國強兵的方案是軍事性的,折射出他面對現(xiàn)實的焦慮與渴望改變現(xiàn)實的迫切愿望?!段弩肌贰ⅰ讹@學》等篇的歷史觀不僅明確道出現(xiàn)實主義的傾向,其他一系列主張都無不滲透著現(xiàn)實主義。
其二,相對實用主義。實用主義是現(xiàn)實主義派生的結果。所謂“實用主義”,就是指“排斥先驗、抽象和思辨的思維習慣,將知行范圍僅僅限制在‘人倫之用’等形而下的社會具體層面的理論主張和實踐原則”
而這兩點卻影響深遠。
從當時,以現(xiàn)實主義的方式,思考富國強兵,現(xiàn)在看來是非常有眼光的;從當時的國家,社會的組織管理來看,是較松散的,不利于國家的迅速富強,而歷史與社會的環(huán)境,卻是弱肉強食的時代,是不可能通過較松散的社會組織形式來完成富國強兵。而從現(xiàn)在社會的組織管理來看,全球經(jīng)濟,軍事,政治發(fā)展極其迅速,國際競爭非常激烈,其全球的國家所面臨的環(huán)境與戰(zhàn)國時代非常相似。國家組織與內(nèi)部組織的管理如果效率低下,是很難看到迅速達成目標結果的。很快就會在全球的國家中落后;
而相對實用主義,在現(xiàn)在社會的組織管理來看,就是將非常明確的要求告之人們,告訴他們:可以做什么,如何做,反對什么,不可以做什么等;將“人倫”中最底線,最基本的問題歸結起來,形成高壓線;同時,具體的告之其實踐的原則,從而達到領導各組織中的人向什么方向做。
其實,從更實際的角度來看,從現(xiàn)在的組織管理角度,現(xiàn)實主義就是績效管理,關鍵指標考核等內(nèi)容,他規(guī)定了你的基本的工作目標與方向,直接引導你前進,同時這些指標,方向,是組織需要的,非常明確;而相對的實用主義,就是流程管理,標準化生產(chǎn),不需要你有什么具體的想法,把你職責范圍內(nèi)的做好即可;而這些管理理論,在我看來,無不以韓非子的理論為自己的精神母乳。
從韓非子“術”的角度來看,其實管理國家及管理一個組織,或現(xiàn)在組織,也逃脫不了其描述的方式;
一是因能授官,也就是說依據(jù)下屬的能力授給人官職。而現(xiàn)在社會在各組織中,應能授官(職)已是最公平,公開的方式。而現(xiàn)在的組織管理,為了讓組織具有活力,并能激勵組織的能效,還會采取競爭上崗的方式,這也是因能授官的最好體現(xiàn)。
二是“循名責實”,這是術的要點。法家是典型的功利主義和實用主義,非常注重實物,循名責實是法家考察干部的一個基本原則,強調(diào)表面情況和實質(zhì)要互相加以驗證,綜合來考察一個人,這就是所謂的“形名之術”。韓非子說君主要駕馭約束好臣子,就一定要考察形和名是否相符,一定要看臣下說的話跟他做的事是否一致。
這樣的方式可以最大限度的降低領導眼光失誤的問題,同時,也可以將既能做事,又誠實的人選拔出來,避免選錯人帶來的損失。但這樣的方式,在實際操作中,也會出現(xiàn)問題,如,選拔的人是改革者,那么中國幾千年的改革者都是對立面最多的人,這時,其實與名之間就會讓選拔他的領導者犯難,應為所有的人都攻擊一個人的時候,“名”會在長時間的攻擊中出現(xiàn)變化,使領導者承受巨大的壓力,有可能導致對原人選的流產(chǎn)。而這里,要建立更有活力的組織,不破不立,則是領導者最重要的能力。
三是“叁五之道”,這是法家考察群臣言行的一個具體方法,主要意思是利用多方面的情況進行檢查,以追究責任人的過失,利用多方面的情況進行分析,以找到取得成功的原因。不分析成功的原因,臣下就會輕慢君主,不嚴厲追究過失,臣下就會相互勾結。
獎罰必須很清晰你獎什么,罰什么,要多了解情況再做判斷,這樣才會建立其比較明確的引導性;
四是在領導謀略上,要使用“七術”,也就是說七種策略。這七種策略是:(1)眾端參照,也就是通過多方面的觀察來驗證臣下的言行;(2)必罰明威,就是一定要懲罰那些犯錯誤的人來樹立威信;(3)信賞盡能,在獎勵方面一定要守信用,鼓勵那些有才能和取得成果的人;(4)一聽責下,就是一一聽取臣下的意見然后進行評判;(5)疑詔詭使,就是指君主表面上和一些人親近,讓他們長期在自己身邊工作,但是不給他們?nèi)蝿眨瑒e人感覺這些人是受了秘密指令,所以做壞事的人就會害怕,心里疑心不敢膽大妄為;(6)挾知而問,這是考察下屬忠誠度的有效手段,就是用已經(jīng)知道的事情來詢問下屬,看看下屬怎么說,用以對照核查下屬的態(tài)度,從而舉一反三地了解許多隱情;(7)倒言反聽,就是本來想說一件事情,但卻說一個與本意相反的事情,以獲得下屬的真實態(tài)度。
在領導謀略中,不能簡單的將其判斷成好或壞,從辯證法的角度來看,以上七種策略,是無所謂對錯,好壞,褒貶的,而是在于使用人的道德,文化素養(yǎng)狀態(tài)。但同時,這些策略的確是有效的方法。從現(xiàn)在的管理來看,這些方式是可以陽關化的;如:眾端參照,可以使用民意測驗,360度考察法等;一聽責下,可以使用頭腦風暴,民主生活會等;疑詔詭使,其實就需要建立起完善的法律,強有力的監(jiān)督,執(zhí)法機構等。
五是在管理過程中,韓非子強調(diào)要防微杜漸,從細節(jié)上消除消極因素。《內(nèi)儲說》中提出了要查“六微”。管理中有六種微妙而隱蔽的情況:(1)“權借在下”,要防止權力分散和被架空,核心權是不可以借給別人的,它是領導者的專利。(2)“利異外借”,就是防備內(nèi)外勾結,組織內(nèi)的人由于和領導利益不同會借助外力來削弱和反對上級的領導。(3)“托于似類”,這是一種用相關的事情欺騙上級、掩蓋事實真相以達到個人私欲的手段,必須要加以防范。韓非子講了一個齊國的故事,齊國的大夫夷射陪齊王喝酒,醉了之后坐在門廊上,守門人請他賞一點剩下的酒,結果被拒絕了。夷射走后,這個守門人就在門廊下潑了一點水。第二天,齊王出門后看到水,憤怒地問:“誰把尿尿到這里?!笔亻T人回答說:“沒見誰,可是中大夫夷射昨天喝醉了酒曾在這里站過一會?!饼R王就把夷射給殺了。這是典型的小人栽贓陷害的例證,作為領導者一定要明查。(4)“利害相反”,就是利和害總是同時出現(xiàn),有利必有害,有害必有利,所以若國家受害就要看誰從中得到了好處,如果下屬受害也要看誰從中得到了好處,通過這種審查利害就會找到事情的前因后果,找到處理事情的關鍵所在。(5)“參疑內(nèi)爭”,權力斗爭不可避免,而臣下爭權奪利是產(chǎn)生變亂的根源,領導者對此要給予關注和控制。(6)“亂國廢置”,敵對國家插手本國重要人員的任免這一點要極力避免,一旦中了圈套,后果不堪設想。
以上的六種管理過程中的情況,在現(xiàn)在組織管理中,同樣存在,但要看到的是,現(xiàn)在組織管理的規(guī)范化,透明化,信息傳遞的迅速等,均在不同程度上影響著以上問題的變化。從提高組織管理的效能來看,以上的問題,越是早早的規(guī)范好,越是有利于組織管理的發(fā)展,而現(xiàn)在的組織管理的發(fā)展的速度越來越快,沒有基本的規(guī)范是萬萬不可的。
關于韓非子的學說,本人認為,是現(xiàn)代組織管理中非常值得借鑒的思想與方法,但由于人的素質(zhì)能力的提高,社會生產(chǎn)力的發(fā)展,我們需要的是深入的理解學說的思想精髓,而不是照搬其表面的方法,照搬只會引起組織內(nèi)部的不斷的沖突,從而減低組織的效能,是組織走向滅亡;而韓非子的思想,可以指引我們將我們的組織管理的方向與內(nèi)容定義的更清晰,同時通過嚴格的制度與執(zhí)行,將我們的組織目標以最快的速度達成,已完成組織的成長。
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