湖北成考政治重點簡答題（20）
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簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其意義？
答：要把握什么是哲學(xué)，必須把握哲學(xué)和世界觀的區(qū)別和聯(lián)系。（1）哲學(xué)和世界觀都是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，哲學(xué)屬于世界觀，二者有著密切的聯(lián)系。（2）哲學(xué)是一種特殊的世界觀，他是以理論的形式系統(tǒng)地反映世界的學(xué)說，是世界觀的理論體系，它同一般人僅憑個人經(jīng)驗或傳統(tǒng)影響形式的樸素而零散的世界觀是重要區(qū)別的。（3）哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀并不都可以稱為哲學(xué)，只有理論化，系統(tǒng)化的世界觀，才可以稱為哲學(xué)。（4）哲學(xué)既是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，又是人們觀察、分析和處理問題的系統(tǒng)的方法論。方法論就是人們關(guān)于認識世界和改造世界的根本方法的系統(tǒng)理論。一般說來，有什么樣的世界觀就是有什么樣的方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論相統(tǒng)一的理論體系。
為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？
答：思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，是由哲學(xué)的的性質(zhì)、特點和他在哲學(xué)中的地位、作用決定的。主要依舊是：（1）思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須明確回答的問題，任何哲學(xué)理論都是這樣或那樣地在回答是思維和存在（物質(zhì)抽象和精神現(xiàn)象）的關(guān)系問題。（2）如何解決思維和存在的關(guān)系問題是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)，他決定著哲學(xué)家解決其他哲學(xué)問題的基本立場、根本方向和路線以及基本原則和方法。（3）思維和存在的關(guān)系問題也是哲學(xué)史上各派哲學(xué)斗爭的焦點，從而成為劃分哲學(xué)基本派別（唯物之一和唯心主義）的唯一標準。（4）思維和存在的關(guān)系問題也是人們社會實踐中基本問題。人們在實踐中的一切活動，高度概況起來，無非是認識世界和改造世界兩件大事，都是在解決思維和存在的關(guān)系問題。
簡述唯物之一和唯心主義的基本觀點以及他們的基本形態(tài)或形式。
答：（1）認為世界的本原是物質(zhì)，堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、物質(zhì)決定意識的哲學(xué)，是唯物之一；認為世界的本原意識，堅持意識第一性、物質(zhì)第二性、意識決定物質(zhì)的哲學(xué)，是唯心主義。（2）唯物之一在長期歷史發(fā)展過程中主要經(jīng)歷了三個歷史形態(tài)；古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義（亦稱機械唯物主義），而根本缺陷是：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性、不徹底性就是他在歷史上是唯心主義的），.現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。（3）唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（人的感覺、經(jīng)驗、“心”等）說成是世界的本原，認為世界萬物都是這種主觀精神的產(chǎn)物。客觀唯心主義則把某種“客觀精神”（理念、絕對精神、理或天理等）說成是世界的本原，認為世界萬物都是這種客觀精神的產(chǎn)物。主張上地或神創(chuàng)造一切、主宰一切的神學(xué)唯心主義，實質(zhì)上也是一種客觀唯心主義。
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