2013年湖北成人高考專升本教育理論預(yù)測試題(3)
湖北2013年成人高考專升本教育理論預(yù)測試題(3)
第三章 教育目的
1.在我國,不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。
答案:錯(cuò)誤
解析
一、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念
教育是人類特有的有意識、有目的的活動。
教育目的規(guī)定了把受教育者培育成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育者一個(gè)總的要求。
培養(yǎng)目標(biāo)(廣義):教育目的。
培養(yǎng)目標(biāo)(狹義):教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。
二、教育目的的意義
(一)教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),又是教育工作的歸宿
(二)教育目的對提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義
2.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()
A.教育與社會實(shí)踐相結(jié)合
B.知識分子與工人、農(nóng)民相結(jié)合
C.德育與智育、體育相結(jié)合
D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
答案:D
解析
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說,是我國確立教育目的的理論依據(jù)。
(一)人的全面發(fā)展的含義
指人的勞動能力,即智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展,也包括人的道德的發(fā)展。
(二)舊式分工造成了人的片面發(fā)展
(三)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能
(四)社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。
有關(guān)教育目的確立的理論
(一)個(gè)人本位論
強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)和價(jià)值,最大的缺陷是否定了社會歷史條件對教育目的的制約。
代表人物:盧梭
(二)社會本位論。
完全否定了教育目的受個(gè)人興趣、愛好等因素制約的可能性。
代表人物:赫爾巴特、涂爾干
3.我國當(dāng)前的教育方針是什么?
答案:教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動力相結(jié)合,與社會實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
解析
教育方針:國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想。
我國社會主義教育目的的基本點(diǎn)
1.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我國教育目的的性質(zhì)和方向。
2.使學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。這一點(diǎn)說明了對我們培養(yǎng)的人的素質(zhì)要求。
3.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,這是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。
4.在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對獨(dú)立,各自發(fā)揮不可替代的作用。其中提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是()
A.德育
B.智育
C.體育
D.勞動技術(shù)教育
答案:C
解析
體育的意義
1.促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)
2.體育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可缺少的重要條件,它提供了一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)
3.青少年一代的身心健康水平,關(guān)系到整個(gè)國家、民族的強(qiáng)弱盛衰
5.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()
A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
B.向?qū)W生傳授體育基本知識和技能
C.進(jìn)行體育道德教育
D.提高體育運(yùn)動技術(shù)水平
答案:A
解析
增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是體育的根本任務(wù)
體育的內(nèi)容:田徑、體操、球類、游戲、武術(shù)、軍事體育(國防體育)七項(xiàng)。
6.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針,并提出“以美育代宗教”的教育家是()
A.王國維
B.蔡元培
C.楊賢江
D.陶行知
答案:B
解析
美育的概念(又稱為審美教育)
通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動學(xué)生的感情,使學(xué)生在心靈深處受到感化和感染,從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀,具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。
德國席勒:美育一詞首次提出使用
蔡元培:1912年,“以美育代宗教”,將體、智、德、美四育并列。
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