馬克思主義哲學原理串講資料（五）-自考

　　第六章 社會基本結構與社會形態(tài)的更替

　　一、什么是社會結構社會結構就是指組成人類社會的要素及其聯(lián)系和關系。

　　社會分為：經(jīng)濟領域政治領域意識領域相應就有：經(jīng)濟結構政治結構意識結構

　　二、什么是社會經(jīng)濟結構 教材156

　　1、什么是生產(chǎn)力 教材157

　　2、什么是生產(chǎn)力系統(tǒng) 教材157

　　3、如何理解科學技術是生產(chǎn)力（背）

　　科學不是生產(chǎn)力的獨立要素，科學是知識形態(tài)的生產(chǎn)力，是潛在的生產(chǎn)力，把它應用到生產(chǎn)的過程，可以轉化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

　?。?）被勞動者所掌握，可以轉化為勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能。

　　（2）滲透到勞動資料中去，可轉化為勞動工具。

　?。?）滲透到勞動對象中去，可擴大勞動對象的范圍。

　?。?）應用于生產(chǎn)管理，可進步管理水平，進而提高生產(chǎn)力水平。

　　4、生產(chǎn)關系及其三方面的關系 教材159（背）

　　三、什么是社會政治結構 教材162

　　四、什么是社會意識結構 教材167

　　五、社會意識的一般特點 教材169（背）

　　六、社會意識相對獨立性的表現(xiàn) 教材170-173（背）

　?。▍⒖碱}：1，運用社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡性的原理，說明中國在社會主義低級階段建設高度社會主義精神文明的可能性；
2，社會存在與社會意識的辯證關系及其意義）

　　七、關于社會形態(tài)題目 教材174（選）

　　八、什么是技術社會形態(tài) 教材175（選）

　　九、為什么說人類社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程？

　　所謂社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，是說人類社會的發(fā)展也向自然界的發(fā)展一樣，是客觀的，物質的，辯證的過程，具有補一人的意志為轉移的客觀規(guī)律。（選）

　　十、簡述歷史決定論與主體選擇的一致性 教材179-189

　　十一、社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性 教材182（選）

　　第七章 社會發(fā)展的動力系統(tǒng)

　　一、*生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾（辯證關系）（背）教材188-191聯(lián)系我國經(jīng)濟體制改革

　　二、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動（辯證關系）教材192-196（背）

　　聯(lián)系政治體制改革

　　三、階級斗爭在社會發(fā)展中的作用 教材196-201（選）

　　四、社會革命在社會發(fā)展中的作用 教材202-205

　　五、改革在社會發(fā)展中的作用 教材180（背）

　　六、人民群眾和個人在歷史上的作用

　　1、（選）歷史唯心主義的根本缺陷

　　一、只看到人們歷史活動的思想動機，沒有研究生產(chǎn)這些動機的物質根源。

　　二、沒有看到人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性力量。

　　2、歷史唯心主義長期存在的根源

　?。?）階級根源：剝削階級為了維護自己的統(tǒng)治，必然夸大腦力勞動的作用，夸大個別人的作用，貶低生產(chǎn)勞動的作用。

　　（2）社會根源：生產(chǎn)力水平低，生產(chǎn)規(guī)模小，社會發(fā)展緩慢，限制了人們的眼界，是人們難以看到物質生產(chǎn)的作用。

　?。?）認識論根源：社會歷史的發(fā)展離不開人們有一使得活動，而少數(shù)英雄人物的作用在歷史上往往比較突出，讓人們?nèi)菀自谡J識上產(chǎn)生錯覺，誤認為是人們的思想動機或少數(shù)英雄人物的思想動機推動了歷史的發(fā)展。

　　3、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用（背）

　　人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統(tǒng)一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。

　　人民群眾決定歷史的作用：

　?。?）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。人民群眾生產(chǎn)了人們生活必需的物質資料，提供了從事其他活動的物質前提。

　?。?）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。他們?yōu)榫裆a(chǎn)提供了物質手段；
人民群眾的實踐活動是精神財富創(chuàng)造的源泉；
人民群眾直接參與了精神財富的創(chuàng)造活動。

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