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　　第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律

　　第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐

　　一、物質(zhì)世界的客觀存在

　　（一）世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

　　1.世界的本質(zhì)問題是哲學(xué)必須回答的重大問題

　　（1）哲學(xué)是世界觀的理論體系。世界觀，就是人們對包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。它從人和世界關(guān)系的角度揭示自然、社會和人類思維最普遍的本質(zhì)和發(fā)展的最一般規(guī)律

　?。?）哲學(xué)是世界觀、方法論和價值觀的統(tǒng)一。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，用這種理論觀點去觀察、分析和解決問題，就是方法

　　（3）哲學(xué)的基本問題：

　　
①思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

　　
②它包括兩個方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題，即世界的本原是什么的問題，這在哲學(xué)上屬于本體論的問題。第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能不能認(rèn)識存在、世界能不能被認(rèn)識的問題，這在哲學(xué)上屬于認(rèn)識論問題。

　?。?）掌握哲學(xué)基本問題的意義：

　　
①掌握哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義。如何正確回答哲學(xué)基本問題的第一方面，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

　　
②如何回答哲學(xué)基本問題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

　?。?）社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題，如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。世界上的萬事萬物是以聯(lián)系、發(fā)展的狀態(tài)存在，還是以孤立、靜止的狀態(tài)存在的，對這個問題的不同回答，區(qū)分為辯證法和形而上學(xué)。辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立，辯證法或形而上學(xué)不是同唯物主義相結(jié)合，就是同唯心主義相結(jié)合。

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