論自主學(xué)習(xí)的時代價值和教育價值

【摘  要】近年來，由于學(xué)習(xí)理論的深入發(fā)展和學(xué)科教育研究對象的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)越來越引起了人們的關(guān)注。本文從這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)，論述了自主學(xué)習(xí)的時代價值和教育價值，力爭使人們對自主學(xué)習(xí)有更新的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí)，時代價值，教育價值。
 

    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》中指出，學(xué)習(xí)方式具有三個重要的維度：自主、合作、探究，并稱“所有能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)都一定是自主學(xué)習(xí)”，這就把自主學(xué)習(xí)擺在了重要位置，突出了學(xué)習(xí)方式中“自主”這一維度，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的重要性。其主要原因是自主學(xué)習(xí)具有重要的時代價值和教育價值。

1  自主學(xué)習(xí)的時代價值

    自主學(xué)習(xí)是應(yīng)時代要求逐步發(fā)展起來的，它體現(xiàn)了時代發(fā)展的要求，具有重要的時代價值。

    1)弘揚(yáng)主體性是現(xiàn)代社會發(fā)展的主題，自主學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐正是時代精神的體現(xiàn)。面對現(xiàn)代一科技的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)過程日益智能化以及新科技革命帶來的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代社會急需具有創(chuàng)新性的人才。這樣的人才應(yīng)主動適應(yīng)社會發(fā)展的要求，加強(qiáng)自己的主體性意識，使自己既具有相應(yīng)的知識技能，又具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識、競爭意識和合作精神，以及隨機(jī)應(yīng)變、辦事能力強(qiáng)、工作效率高的現(xiàn)代特征?，F(xiàn)代人的重要的特征就是高揚(yáng)人的主體性，這一點(diǎn)已取得共識；

    2)自主學(xué)習(xí)重視人的發(fā)展，克服了傳統(tǒng)觀念中忽略或束縛個性發(fā)展的弊端。自主學(xué)習(xí)理論正是針對傳統(tǒng)觀念中嚴(yán)重忽視人的發(fā)展這一問題提出來的。長期以來，由于理論發(fā)展水平的限制，使人在活動中應(yīng)該表現(xiàn)出來的高度的自主性、主動性和創(chuàng)造性受到壓抑。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是以人的主體性發(fā)展作為起步和依據(jù)，對傳統(tǒng)觀念中不合理的行為方式和思維方式進(jìn)行變革，促進(jìn)人們逐步確立以主體性為核心的現(xiàn)代觀念；

    3)自主學(xué)習(xí)是推進(jìn)時代發(fā)展的必然。社會長遠(yuǎn)及快速發(fā)展需依托于個體的創(chuàng)新精神，在知識更新頻繁的信息社會更是如此。只有具備終身學(xué)習(xí)能力的人才能為社會的發(fā)展注入新鮮的血液，學(xué)會學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比學(xué)會知識更重要。因此，自主學(xué)習(xí)是教育實(shí)踐與研究的重點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的同時，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力；

    4)主體教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然，而自主學(xué)習(xí)又是主體教育的表現(xiàn)形式。中國的基礎(chǔ)教育正面臨一場深刻的變革，推進(jìn)這場變革的關(guān)鍵在于素質(zhì)教育的實(shí)施。素質(zhì)教育是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們在德智體等諸方面生動、活潑、主動的發(fā)展為基本特征的教育?；趯λ刭|(zhì)教育的核心是“促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一基本命題的理解，筆者認(rèn)為，“以主體教育為核心的，以自主學(xué)習(xí)為表現(xiàn)形式的素質(zhì)教育”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。

2  自主學(xué)習(xí)的教育價值

    在教育活動中，自主學(xué)習(xí)具有重要的價值。自主學(xué)習(xí)作為體現(xiàn)學(xué)習(xí)品質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，在各種學(xué)習(xí)方式中居于重要的地位，它對學(xué)生的主體性、自立性、自覺性、主動性、創(chuàng)新性的發(fā)展具有重要的意義。

    1)自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)以發(fā)展學(xué)生的主體性為旨?xì)w。因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)是主體性教育中最有分量的一部分，它自然具備主體性教育的特質(zhì)，即以發(fā)展學(xué)生主體性作為其終極目的。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)知識積累的過程，而主體性教育則著重在知識積累、能力發(fā)展過程中，學(xué)生是如何主動地、有創(chuàng)造性地習(xí)得各種知識和能力的。已有的知識、能力僅是評價教學(xué)效果的一個參照，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)的靈魂就是學(xué)生的主體性發(fā)展，從宏觀上講，即在處理人與自然、人與社會的關(guān)系時，將人自身對環(huán)境的積極改造放在首位，人在改造環(huán)境的過程中實(shí)現(xiàn)社會和人自身的發(fā)展。從微觀上講，學(xué)生的主體地位是由學(xué)習(xí)者在從事主動學(xué)習(xí)這種實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的客體。作為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生除了要對學(xué)習(xí)客體有科學(xué)的認(rèn)識之外，還要對自身有科學(xué)的把握——了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并據(jù)此完善認(rèn)知策略，將智力因素與非智力因素都以最佳的狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動中，用形象的話來說，學(xué)生應(yīng)是自己的導(dǎo)演和設(shè)計(jì)師；

  2)自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生自主性的發(fā)展。學(xué)生自主性的發(fā)展可分為兩個方面。一是學(xué)會自理。首先是生活自理，主要指不依賴于父母，幫助家長做一些力所能及的家務(wù)活兒。其次是學(xué)習(xí)上自理，主要指學(xué)會合理安排時間，學(xué)會預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、自學(xué)和課外閱讀、做作業(yè)等；二是人格方面的發(fā)展，主要包括自尊、自信、自強(qiáng)及自己的獨(dú)立人格。自主學(xué)習(xí)為每個學(xué)生的自主性發(fā)展創(chuàng)造了條件。在自主學(xué)習(xí)中，他們具有了一定的自主選擇權(quán)，其中包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方法等的選擇權(quán)，這就使他們在學(xué)習(xí)過程中按照自己的選擇去進(jìn)行，并對自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，自己管理好自己及學(xué)習(xí)的各個方面，從而學(xué)會自理。同時，在自主學(xué)習(xí)過程中，他們最終會形成自己的獨(dú)立人格，確立自尊、自信、自強(qiáng)的信念，具有正確的自我觀，有利于促進(jìn)自我發(fā)展；

  3)自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的自覺性的發(fā)展。自覺性的發(fā)展可分解為三個方面：一是愿學(xué)、樂學(xué)。包括形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣。自己主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找樂趣；二是會學(xué)、善學(xué)。通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生掌握了一定的學(xué)法，這樣就知道怎么樣的學(xué)習(xí)才能省時省力效果好；三是自醒、自動、自控。這些要求主要屬于學(xué)生健康心理素質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生不僅想學(xué)、會學(xué)，還要堅(jiān)持學(xué)。所有這些都充分體現(xiàn)在學(xué)生的自覺性發(fā)展中，想學(xué)即愿學(xué)樂學(xué)，會學(xué)即會學(xué)善學(xué)，堅(jiān)持學(xué)即自醒自動自控。因此自主學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生自覺性的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在自己的興趣中主動學(xué)習(xí)，掌握了多樣化的學(xué)習(xí)技能和方法，從而改變了盲目學(xué)習(xí)的狀況。學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認(rèn)識的客體，而且要將自己作為認(rèn)識的客體。要對自己做出客觀正確的自我評價，從而對自己的行為進(jìn)行自我激勵、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，使自己的注意力、意志力和抗挫折能力不斷提高。由此可見，自覺性的發(fā)展在兒童和青少年實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展中起著動力性、源泉性和方法性作用；

    4)自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生主動性的發(fā)展。主動性的發(fā)展主要包括如下五個方面：一是適應(yīng)性。主要指學(xué)生學(xué)會適應(yīng)，主動適應(yīng)，而不是被動適應(yīng)；適應(yīng)生活，適應(yīng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)環(huán)境；二是選擇性。主要指學(xué)生根據(jù)自己的素質(zhì)和興趣發(fā)展自己的特長。并具備選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法的能力；三是競爭性。主要指學(xué)生追求與自己情況相適應(yīng)的教育目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和成功欲望，一定的競爭能力。包括在文化學(xué)習(xí)、體育比賽、技能訓(xùn)練、生活適應(yīng)能力等方面的競爭；四是合作性電主動合作、樂于合作、善于合作是人類賴以存在與發(fā)展的社會基礎(chǔ)，是人的良好品質(zhì)；五是參與性。主要指所有學(xué)生都成為學(xué)校內(nèi)一切活動的積極參與者和活動參與者。通過參與，達(dá)到主動學(xué)習(xí)、主動鍛煉、主動發(fā)展與提高的目的。主動性發(fā)展的五個方面都在自主學(xué)習(xí)中得到鍛煉、發(fā)展和提高，因此自主學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生主動性的發(fā)展。有目的有計(jì)劃地認(rèn)識世界、改造世界，是人在理性指導(dǎo)下進(jìn)行的基本實(shí)踐，也是人類社會賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)有利于從小培養(yǎng)兒童和青少年主動意識、主動精神，而這是培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)，從而最終會促進(jìn)青少年的發(fā)展；

    5)自主學(xué)習(xí)有利于學(xué)生創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)新性的發(fā)展是在前四個基礎(chǔ)上形成的。創(chuàng)新性發(fā)展主要包括如下六個方面：一是具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新志向；二是具有強(qiáng)烈的求知欲望和好奇心；三是具有勤于思考、敢于陳述自己見解和敢于冒風(fēng)險(xiǎn)的品格；四是努力養(yǎng)成創(chuàng)造性思維方式；五是積極參與多樣化的創(chuàng)造活動；六是具有訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的科學(xué)方法。創(chuàng)新性發(fā)展的各個方面在自主學(xué)習(xí)的深層次發(fā)展中都有所體現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都有創(chuàng)新性發(fā)展的機(jī)會，這樣就能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)展。自主學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，開發(fā)兒童和青少年的創(chuàng)造力，進(jìn)而形成具有勇于創(chuàng)新的品質(zhì)和精神，而這正是面臨知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，把我國建成世界強(qiáng)國的一項(xiàng)奠基工程。