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自考“西方心理學(xué)史”串講(7)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時間:2009-08-22 00:00:00

自考“西方心理學(xué)史”串講(7)

  十五、 近代西方心理學(xué)(十二)實驗心理學(xué)成立時期的西歐機能心理學(xué)

  機能主義包括歷史上許多心理學(xué)家,但有區(qū)別。一是德英兩國的早期機能主義者;二是后來作為美國心理學(xué)總傾向的機能主義;三是機能主義作為鮮明旗幟,與構(gòu)造主義對立的心理學(xué)派,即芝加哥學(xué)派。

  布棱他諾是德國近代著名心理學(xué)家,是德國最早的機能心理學(xué)家,他與馮德同時代,但他主張心理學(xué)不是研究心理內(nèi)容而是研究心理活動。

  布棱他諾認為心理學(xué)的對象不是感覺、判斷等的內(nèi)容,而感覺、判斷等的活動,他稱這種活動為心理活動或意動、作為。

  他把心理活動基本上分三類:⑴表象的活動;⑵判斷的活動;⑶愛憎的活動。三類之中以表象的活動為最根本。

  簡述布棱他諾的心理學(xué)研究方法與馮德有何不同?

  因馮德心理學(xué)研究的對象是內(nèi)容,內(nèi)容是可以用實驗法來分析的,所以馮德的心理學(xué)是實驗心理學(xué),而布棱他諾心理學(xué)研究的對象是活動,活動是經(jīng)驗的,它難以用實驗法來分析研究,所以布棱他諾的心理學(xué)是經(jīng)驗心理學(xué),因此他沒有心理實驗室,但他不反對使用實驗法。

  司圖姆夫的心理學(xué)著作主要是關(guān)于樂音和音樂的問題,著作《樂音心理學(xué)》。

  瓦德是英國最早的機能心理學(xué)家。他對心理學(xué)的觀點最初見于第九版《英國百科全書》的“心理學(xué)”條目。

  瓦德在1886年論心理學(xué)的條目在英國百科全書內(nèi)出現(xiàn),曾被認為是聯(lián)想主義的終結(jié)。

  瓦德是反對英國傳統(tǒng)的聯(lián)想主義心理學(xué)而強調(diào)心的主動性、統(tǒng)一性的人。

  司托特是瓦德的學(xué)生,他的意動說很引人注意,他所謂意動就是指欲求、欲望或意志,他很重視無意識的心理作用,這種作用是腦的活動。

  李播是法國心理學(xué)的創(chuàng)始人之一,法國早期機能心理學(xué)家,于1875年創(chuàng)辦《哲學(xué)(武漢自考)評論》雜志,進行關(guān)于心理病態(tài)的臨床研究。他把心理學(xué)稱為“從哲學(xué)中解放出來的人的科學(xué)”。

  李播在《記憶的疾病》中提出,記憶的逐步喪失所遵循的規(guī)律是:從不穩(wěn)定的近事記憶向穩(wěn)定的遠期記憶發(fā)展。這一記憶喪失規(guī)律被稱為李播定律。

  比納是法國的實驗心理學(xué)家和智力測驗的創(chuàng)始人,于1895年創(chuàng)辦法國第一種心理學(xué)雜志《心理學(xué)年刊》。

  比納側(cè)重于高級心理過程和個人差異的研究,于1903年發(fā)表的《智力的實驗研究》一書是根據(jù)他對他的兩個女兒的實驗。1904年與西蒙合作,編成《比納-西蒙智力量表》,1908年又修改了這個量表。

  柴科是十九世紀(jì)著名神經(jīng)病學(xué)家,1878年他開始用催眠治療歇斯底里癥。由于催眠現(xiàn)象和歇斯底里的癥候有些相似,他認為可催眠性是歇斯底里的特點。他是十九世紀(jì)中葉法國病理心理學(xué)傳統(tǒng)的奠基人之一。

  10.莊納1892年出版《歇斯底里病人的心理狀態(tài)》,他認為歇斯底里是一種人格分裂,原因是意識力量不夠,只能集中在神經(jīng)系統(tǒng)的一部分上。莊納因關(guān)于歇斯底里癥的研究而聞名,但他也研究另一類心理神經(jīng)癥――精神衰弱。

  十六、 近代西方心理學(xué)(十三)美國心理學(xué)的興起

  美國心理學(xué)的主要先驅(qū)詹姆士《心理學(xué)原理》;先驅(qū)者郝爾于1883年創(chuàng)立了“美國第一個心理學(xué)實驗室”;對美國自己的實驗心理學(xué)的建立具有較大影響是卡特爾。

  美國心理學(xué)實質(zhì)及為什么會選機能主義總傾向?

  美國心理學(xué)顯示出自身發(fā)展的特點是在二十世紀(jì)初,這和近代生物學(xué)的影響有關(guān)。如果說美國心理學(xué)在方法上是側(cè)重實驗的,那么⑴它的精神實質(zhì)則是進化論的。美國心理學(xué)家則是把心理看作生物進化賦予人的一種機能,強調(diào)心理適應(yīng)環(huán)境的作用;⑵是由于美國人對個人適應(yīng)環(huán)境的成敗特別關(guān)心的緣故。當(dāng)時美國資本主義社會由于種種有利的條件,發(fā)展迅速,已進入壟斷階段,人們信奉實用主義哲學(xué),注重別人對于自己有什么用處,強調(diào)一種個人的競爭以及自己如何應(yīng)付環(huán)境并取得成功,所謂“有用就是真理”。因此,實用主義也就成了美國心理學(xué)機能主義總傾向的哲學(xué)基礎(chǔ)。

  威廉·詹姆士是美國新心理學(xué)的先鋒和前輩,有人甚至認為他是美國心理學(xué)的創(chuàng)始人?!缎睦韺W(xué)原理》一書的出版是美國心理學(xué)史中一個重要事件。之所以重要,并不是因為它構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)完整的心理學(xué)體系,而是因為它體現(xiàn)了美國心理學(xué)者在此后一個階段中的研究傾向和理論思想傾向。

  “意識流”含有意識不可分解的意思。詹姆士認為心理生活在任何一點都是一個統(tǒng)一體,一個完整的經(jīng)驗,流動著,變化著,象一條溪流一樣。這就是他所說的“意識流”或“思想流”。

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