教育心理學(xué)串講筆記6
52、在教材的概括過程中,(變式)與(比較)的運(yùn)用非常重要。
53、人們通常認(rèn)為,記憶包括(識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
54、記憶一般被分為(感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶)。
55、知識(shí)的應(yīng)用:廣義的知識(shí)的應(yīng)用指學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決客觀現(xiàn)實(shí)中的一切有關(guān)實(shí)際問題的過程。狹義的知識(shí)應(yīng)用指在教學(xué)過程中,學(xué)生運(yùn)用所領(lǐng)會(huì)的教材上的知識(shí)解決問題課題的過程。這一過程又稱(知識(shí)的具體化)。
56、知識(shí)的應(yīng)用或具體化包括(審題、聯(lián)想、解析和類化)四個(gè)彼此相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的環(huán)節(jié)。
57、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)(積極性、已有知識(shí)的準(zhǔn)備、心智技能的掌握以及教材結(jié)構(gòu))是影響知識(shí)學(xué)習(xí)的四個(gè)重要因素。
58、技能:指?jìng)€(gè)體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過練習(xí)而形成的穩(wěn)定的、合乎法則的動(dòng)作進(jìn)行方式。技能可相應(yīng)地分為兩類(*作技能和心智技能)。
59、*作技能:又稱動(dòng)作技能或運(yùn)動(dòng)技能。它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的*作活動(dòng)方式。
60、心智技能:它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。
61、*作技能的形成可分為哪四個(gè)階段?
答:(1)*作定向,它是*作技能形成的最初階段。
?。?)*作模仿,它雖然是*作技能掌握的必要前提,但*作技能的實(shí)際掌握,卻是從(模仿)開始的。
?。?)*作的整合,它在反復(fù)模仿(練習(xí))的基礎(chǔ)上將構(gòu)成*作技能的各個(gè)動(dòng)作成分,依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系,聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
(4)*作練習(xí),*作的熟練是*作技能掌握的最高階段。
62、我國(guó)教育心理學(xué)家(馮忠良)教授認(rèn)為,心智技能的形成可以概括為(原型定向、原型*作和原型內(nèi)化)三個(gè)基本階段。
63、什么是原型定向?
答:原型是指被模擬的某種自然現(xiàn)象或過程。心智活動(dòng)的原形指的是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式,即“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或*作活動(dòng)程序。心智技能形成中的原型定向就是使學(xué)生了解心智活動(dòng)的原型,從而明確該做哪些動(dòng)作和怎樣完成這成動(dòng)作,明確活動(dòng)的方向。原型定向階段的教學(xué)主要是教師的直觀示范及講解。
54、什么是原型*作?
答:原形*作是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,學(xué)生將頭腦中建立的*作活動(dòng)程序映象,以外顯的*作方式付諸執(zhí)行。在原型*作階段,心智活動(dòng)是在(物質(zhì)與物質(zhì)化水平)上進(jìn)行的。
55、什么是原型內(nèi)化?
答:原型內(nèi)化指動(dòng)作離開原型中的物質(zhì)客體與外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助于言語(yǔ)來作用于觀念性對(duì)象,從而對(duì)對(duì)象的主觀表征進(jìn)行加工、改造,并使其發(fā)生變化。在原型內(nèi)化階段,心智活動(dòng)在(言語(yǔ)水平)上執(zhí)行。
56、無論*作技能還是心智技能,都是在逐步形成和提高的。因此,(練習(xí))是技能形成的基本條件。
57、簡(jiǎn)述什么是練習(xí)曲線?
答:技能形成的進(jìn)程可由練習(xí)曲線來描述。練習(xí)曲線又稱學(xué)習(xí)曲線,它是對(duì)在連續(xù)多次的練習(xí)期間所發(fā)生的動(dòng)作效率變化的圖解。練習(xí)曲線有三種典型形式:(1)每次練習(xí)所需時(shí)間隨練習(xí)次數(shù)的增加而逐漸減少;(2)每次練習(xí)中的錯(cuò)誤數(shù)量隨練習(xí)次數(shù)的增加而逐漸下降;(3)單位內(nèi)完成的工作量隨練習(xí)時(shí)間的增加而增多。
58、技能在練習(xí)過程中的各種特點(diǎn)是什么?
答:(1)在大多數(shù)情況下,練習(xí)的進(jìn)步先快后慢;
?。?)在有些情況下,練習(xí)的進(jìn)步先慢后快;
?。?)有時(shí),練習(xí)的進(jìn)步在妝期、中期和后期不一致;
?。?)在少數(shù)情況下,練習(xí)的進(jìn)步步調(diào)一致,無明顯的快慢之分;
(5)在技能形成的中、后期,練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯,不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。
?。?)在各種技能的形成過程中,練習(xí)成績(jī)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)明顯的起伏波動(dòng),即有時(shí)進(jìn)步,有時(shí)停滯,有時(shí)退步。
59、什么是高原期?高原期形成的主要兩方面原因是什么?
答:在技能形成的中、后期,練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯,不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。有時(shí)甚至稍有下降,即出現(xiàn)了“高原期”。高原期的形成主要有兩方面的原因:(1)練習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)導(dǎo)致興趣降低、身體疲勞;(2)練習(xí)方法不妥當(dāng),不適宜某種技能的練習(xí)。為此,克服高原現(xiàn)象,既合理安排練習(xí)時(shí)間,同時(shí)還要注意改變?cè)械木毩?xí)方法,代之以新的活動(dòng)方式或方法。
60、品德:品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,它是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則(或稱行為規(guī)范)行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征。
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