教育心理學(xué)串講筆記6

　　52、在教材的概括過程中，（變式）與（比較）的運(yùn)用非常重要。

　　53、人們通常認(rèn)為，記憶包括（識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶）三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

　　54、記憶一般被分為（感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶）。

　　55、知識(shí)的應(yīng)用：廣義的知識(shí)的應(yīng)用指學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決客觀現(xiàn)實(shí)中的一切有關(guān)實(shí)際問題的過程。狹義的知識(shí)應(yīng)用指在教學(xué)過程中，學(xué)生運(yùn)用所領(lǐng)會(huì)的教材上的知識(shí)解決問題課題的過程。這一過程又稱（知識(shí)的具體化）。

　　56、知識(shí)的應(yīng)用或具體化包括（審題、聯(lián)想、解析和類化）四個(gè)彼此相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的環(huán)節(jié)。

　　57、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)（積極性、已有知識(shí)的準(zhǔn)備、心智技能的掌握以及教材結(jié)構(gòu)）是影響知識(shí)學(xué)習(xí)的四個(gè)重要因素。

　　58、技能：指個(gè)體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過練習(xí)而形成的穩(wěn)定的、合乎法則的動(dòng)作進(jìn)行方式。技能可相應(yīng)地分為兩類（*作技能和心智技能）。

　　59、*作技能：又稱動(dòng)作技能或運(yùn)動(dòng)技能。它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的*作活動(dòng)方式。

　　60、心智技能：它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。

　　61、*作技能的形成可分為哪四個(gè)階段？

　　答：（1）*作定向，它是*作技能形成的最初階段。

　　（2）*作模仿，它雖然是*作技能掌握的必要前提，但*作技能的實(shí)際掌握，卻是從（模仿）開始的。

　　（3）*作的整合，它在反復(fù)模仿（練習(xí)）的基礎(chǔ)上將構(gòu)成*作技能的各個(gè)動(dòng)作成分，依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

　?。?）*作練習(xí)，*作的熟練是*作技能掌握的最高階段。

　　62、我國教育心理學(xué)家（馮忠良）教授認(rèn)為，心智技能的形成可以概括為（原型定向、原型*作和原型內(nèi)化）三個(gè)基本階段。

　　63、什么是原型定向？

　　答：原型是指被模擬的某種自然現(xiàn)象或過程。心智活動(dòng)的原形指的是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，即“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或*作活動(dòng)程序。心智技能形成中的原型定向就是使學(xué)生了解心智活動(dòng)的原型，從而明確該做哪些動(dòng)作和怎樣完成這成動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。原型定向階段的教學(xué)主要是教師的直觀示范及講解。

　　54、什么是原型*作？

　　答：原形*作是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，學(xué)生將頭腦中建立的*作活動(dòng)程序映象，以外顯的*作方式付諸執(zhí)行。在原型*作階段，心智活動(dòng)是在（物質(zhì)與物質(zhì)化水平）上進(jìn)行的。

　　55、什么是原型內(nèi)化？

　　答：原型內(nèi)化指動(dòng)作離開原型中的物質(zhì)客體與外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助于言語來作用于觀念性對象，從而對對象的主觀表征進(jìn)行加工、改造，并使其發(fā)生變化。在原型內(nèi)化階段，心智活動(dòng)在（言語水平）上執(zhí)行。

　　56、無論*作技能還是心智技能，都是在逐步形成和提高的。因此，（練習(xí)）是技能形成的基本條件。

　　57、簡述什么是練習(xí)曲線？

　　答：技能形成的進(jìn)程可由練習(xí)曲線來描述。練習(xí)曲線又稱學(xué)習(xí)曲線，它是對在連續(xù)多次的練習(xí)期間所發(fā)生的動(dòng)作效率變化的圖解。練習(xí)曲線有三種典型形式：（1）每次練習(xí)所需時(shí)間隨練習(xí)次數(shù)的增加而逐漸減少；（2）每次練習(xí)中的錯(cuò)誤數(shù)量隨練習(xí)次數(shù)的增加而逐漸下降；（3）單位內(nèi)完成的工作量隨練習(xí)時(shí)間的增加而增多。

　　58、技能在練習(xí)過程中的各種特點(diǎn)是什么？

　　答：（1）在大多數(shù)情況下，練習(xí)的進(jìn)步先快后慢；

　　（2）在有些情況下，練習(xí)的進(jìn)步先慢后快；

　?。?）有時(shí)，練習(xí)的進(jìn)步在妝期、中期和后期不一致；

　?。?）在少數(shù)情況下，練習(xí)的進(jìn)步步調(diào)一致，無明顯的快慢之分；

　?。?）在技能形成的中、后期，練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯，不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。

　?。?）在各種技能的形成過程中，練習(xí)成績有時(shí)會(huì)出現(xiàn)明顯的起伏波動(dòng)，即有時(shí)進(jìn)步，有時(shí)停滯，有時(shí)退步。

　　59、什么是高原期？高原期形成的主要兩方面原因是什么？

　　答：在技能形成的中、后期，練習(xí)的進(jìn)步常常出現(xiàn)停滯，不再繼續(xù)上升而保持在一定水平。有時(shí)甚至稍有下降，即出現(xiàn)了“高原期”。高原期的形成主要有兩方面的原因：（1）練習(xí)時(shí)間過長導(dǎo)致興趣降低、身體疲勞；（2）練習(xí)方法不妥當(dāng)，不適宜某種技能的練習(xí)。為此，克服高原現(xiàn)象，既合理安排練習(xí)時(shí)間，同時(shí)還要注意改變原有的練習(xí)方法，代之以新的活動(dòng)方式或方法。

　　60、品德：品德是道德品質(zhì)的簡稱，它是指個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則（或稱行為規(guī)范）行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征。