2015年湖北成人高考專升本藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)速記(3)
湖北2015年成人高考專升本藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)速記(3)
2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行,湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成人高考專升本藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)速記,希望對(duì)大家有幫助。
藝術(shù)發(fā)展的根本原因
①在人類(lèi)社會(huì)生活的結(jié)構(gòu)中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與一定物質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的、由社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。聳立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑,是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響和制約的政治制度及思想方式、世界觀或社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和構(gòu)成。藝術(shù)既屬于意識(shí)形態(tài),又具有不同于其他意識(shí)形態(tài)的特性。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展對(duì)于意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的制約和影響作用,同樣,藝術(shù)的發(fā)展也要受到經(jīng)濟(jì)的制約和影響。以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的根本原因。
③經(jīng)濟(jì)對(duì)于藝術(shù)的制約和影響作用并不是直接的,而是往往要經(jīng)過(guò)一些中介環(huán)節(jié)。其中包括政治的、社會(huì)的、制度的等各種因素。經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系,但并不是機(jī)械地互為因果關(guān)系的。
④藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不總是同步的,有時(shí)藝術(shù)的發(fā)展顯得快些,有時(shí)顯得慢些,有時(shí)甚至與經(jīng)濟(jì)呈反方向發(fā)展。這種現(xiàn)象,正是馬克思所指出的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡關(guān)系。那種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)繁盛,藝術(shù)一定繁榮;
經(jīng)濟(jì)衰退,藝術(shù)也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。
藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新
在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中,繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本的規(guī)律。
①藝術(shù)在它的發(fā)展過(guò)程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的藝術(shù)對(duì)于后來(lái)的藝術(shù),都是一種既定的存在和條件。后一時(shí)代的藝術(shù)注定要在前一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。
②藝術(shù)的歷史繼承性,表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受,以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。
③藝術(shù)的歷史繼承性,在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒(méi)有繼承,便不會(huì)有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。
④創(chuàng)新,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新,就要堅(jiān)持批判的原則,對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時(shí),又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。
藝術(shù)是一種審美的意識(shí)形態(tài)
?。?)藝術(shù)作為一種特殊的精神文化現(xiàn)象,它既具有一般意識(shí)形態(tài)的特性,又具有自身的特殊性質(zhì),因而它是一種審美的意識(shí)形態(tài)。作為審美的意識(shí)形態(tài),藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)各部門(mén)以及政治、科學(xué)等均有著密切的聯(lián)系。
?。?)藝術(shù)與哲學(xué)
哲學(xué)主要從事自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維等領(lǐng)域中帶有普遍性的根本規(guī)律的研究,哲學(xué)主要通過(guò)美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。藝術(shù)也可以通過(guò)審美創(chuàng)造對(duì)藝術(shù)家的思維及其思想產(chǎn)生啟迪。
?。?)藝術(shù)與宗教
藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的,而在其后的發(fā)展過(guò)程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認(rèn)識(shí)與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長(zhǎng)期利用藝術(shù)來(lái)宣傳宗教,客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學(xué)的性質(zhì),決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別。
?。?)藝術(shù)與道德
道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系,一方面,一定社會(huì)的倫理道德總要通過(guò)藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn),同時(shí),藝術(shù)通過(guò)其審美的表現(xiàn),對(duì)道德觀念的評(píng)價(jià)也具有很大的影響。
(5)藝術(shù)與政治
政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映,政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門(mén)的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)會(huì)受到政治的制約和影響,同時(shí)也可以對(duì)政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向,可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過(guò)自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向,影響政治的方向和發(fā)展。
?。?)藝術(shù)與科學(xué)
科學(xué)也是人類(lèi)社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象,它與藝術(shù)在本質(zhì)上有許多一致之處,同時(shí)在其發(fā)展過(guò)程中也有一定的區(qū)別?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段,并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。藝術(shù)也對(duì)科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。
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