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2015年湖北考研政治馬克思主義哲學(xué)原理指導(dǎo)四

來源:湖北自考網(wǎng) 時間:2014-07-03


湖北2015年考研政治馬克思主義哲學(xué)原理指導(dǎo)四


  
名詞解釋

  21.主體:具有實踐和認(rèn)識能力并從事實踐和認(rèn)識活動的人。

  22.客體:實踐活動和認(rèn)識活動所指向的客觀事物。

  23.自在世界:人產(chǎn)生前的自然界和人類實踐活動尚未深入到的自然界。

  24.人類世界:又稱屬人世界,在人類實踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體。

  25.辯證法:關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說,是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考察世界的世界觀和方法論。

  26.形而上學(xué):用孤立的、靜止的、片面的觀點來考察世界的世界觀和方法論。

  27.聯(lián)系:事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部各個要素之間的相互作用、相互影響和相互制約。

  28.發(fā)展:事物從低級向高級、從簡單到復(fù)雜的運動變化過程。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  29.肯定:事物內(nèi)部維持其存在的方面,即確定這一事物是它自身而不是別的事物的方面。

  30.否定:事物中促使其滅亡的方面或因素,即促使一事物轉(zhuǎn)化為他事物的方面。

  31.辯證否定:即“揚棄”,事物自身的否定,是事物本身發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一,是新事物對舊事物既克服又保留。

  32.量變:事物數(shù)量的增減和場所的變更,表現(xiàn)為事物不顯著的變化,體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。量變是事物在度范圍內(nèi)的變化。

  33.質(zhì)變:事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,表現(xiàn)為顯著的變化,是事物連續(xù)性的中斷。

  34.度:事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度,是事物質(zhì)與量相統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。

  35.規(guī)律:事物發(fā)展中本身固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

  36.必然性和偶然性:必然性是事物發(fā)展中合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢,是在一定條件下一定要發(fā)生的、不可避免的。偶然性是事物發(fā)展中可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢。

  37.現(xiàn)象和本質(zhì):現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是事物外在的表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。

  38.矛盾:事物內(nèi)部諸要素或事物之間兩個方面的對立和統(tǒng)一及其相互關(guān)系。

  39.矛盾的同一性和斗爭性:矛盾的同一性或統(tǒng)一性是指雙方依存、相互貫通的聯(lián)系和趨勢,包括兩個基本含義,第一,矛盾雙方相互依存;第二,矛盾雙方相互貫通。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥的屬性,體現(xiàn)著雙方相互分離的傾向和趨勢。

  40.矛盾的普遍性和特殊性:矛盾的普遍性又稱矛盾的共性,有兩層含義,其—,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中;其二,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。簡言之,處處有矛盾,時時有矛盾。矛盾的特殊性,又稱矛盾的個性,是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。

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結(jié)束
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