2014年湖北教師資格《中學綜合素質(zhì)》模擬試題(4)答案

湖北
2014年教師資格《中學綜合素質(zhì)》模擬試題(4)答案

一、單項選擇題
1、D【解析】中國最早的工藝百科全書是完成于17世紀30年代的《天工開物》。它的作者是宋應星。宋應星(1587～1661)，字長庚，江西奉新縣宋埠鎮(zhèn)牌樓村人。明末清初科學家。
2、A【解析】唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍八位散文大家。
3、A【解析】原文出自《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》。
4、B【解析】《漢謨拉比法典》出自古巴比倫。漢謨拉比法典，是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸豐貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言、正

博”，C項對應文中的“虛懷若谷”，均符合文意。文段并無贊揚少數(shù)孩子卓爾不群的意思，D項錯誤。
10、C【解析】文段首句即指出了生態(tài)保護與經(jīng)濟利益之間存在矛盾，第二句是對此的進一步說明。括號部分的句子為總結(jié)句。括號前的兩個分句分別講了退耕還林、野生動植物保護等方面的政策或措施的利與弊，這是一對矛盾關系，C項與此意思最相符。
11、B【解析】文段說的是陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前的兩株桂花已有1700多年歷史，由原文可知，在戰(zhàn)國時代即有以桂入詩的例子，則我國栽種桂花的歷史應遠大于l700年，故A項錯誤。由“我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地”可知，B項正確。由“屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)‘桂舟’、‘桂酒’等詞，這是最早以桂入詩的例子”可知，c項錯誤。由常識可判斷D項錯誤。
12、C【解析】A項與C項相矛盾，二者必有一個錯誤。由“古典時代的雅典人好辯……雄辯術風行”可知，A項正確，C項錯誤。由文段的最后一句可知，B、D兩項正確。
13、A【解析】《未成年人保護法》第2條規(guī)定：“本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。”A項父母雖然也侵c犯了女兒的權利，但她已滿18周歲，不再受《未成年人保護法》保護。
14、B【解析】海嘯是一種災難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以內(nèi)、里氏震級6．5以上的海底地震引起。但水下或沿岸山崩或火山爆發(fā)也可能引起海嘯。
15、D【解析】句中闡述的意思是在翻譯中忠實和通順缺一不可。結(jié)合“不管多么通順，都稱不上翻譯”可知，空缺處所填詞語的意思應為“不夠忠實”。故可先排除與之意思相反的A、C兩項。截然相反：事物之間，界限分明，全然相反；
大相徑庭：指彼此相差很遠或大不相同。結(jié)合語境，“截然相反”完全背離了文段中所講的“忠實”原則，故排除。本題的答案為D。
16、B【解析】泰山既然因“耽誤了魯班的事”而被逐出師門，那么他干活就不可能是“巧奪天工”、“任勞任怨”，排除A、D兩項。“盡善盡美”有追求完美之意，泰山有可能因凡事追求完美而誤事，但不能與“天資聰穎，心靈手巧”相照應，而“別出心裁”很好的體現(xiàn)了這一含義。本題選B。
17、B【解析】由句中的關聯(lián)詞“本來……可是……”可知，前后分句之間為轉(zhuǎn)折關系。句意為：《拾穗者》這幅畫在當時產(chǎn)生的藝術效果非常突出，但其描寫的題材卻又是農(nóng)村夏收勞動再平常不過的場面。“熱鬧”、“火熱”、“忙碌”均無法與這幅畫的非凡藝術效果構成強烈反差。故第一空只能填“平凡”，即8項。
18、B【解析】由第二句可知，文段強調(diào)的是手勢和聲音的相互配合在表達中的重要性，“分別”、“獨立”、“一致”都沒有體現(xiàn)出配合的意思，排除A、C、D，故本題的答案為B。
19、C【解析】成吉思汗統(tǒng)一蒙古大概發(fā)生在公元13世紀，早于文藝復興；
哥白尼提出“日心說”是1543年，和文藝復興基本同時；
英國工業(yè)革命從18世紀60年代開始；
活字印刷術是中國人引以為豪的四大發(fā)明之一，發(fā)明者畢舁，時間在北宋慶歷年間(1041～1048)，早于文藝復興，所以本題選C。
20、B【解析】二十四節(jié)氣表排列為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
21、C【解析】本題不需掌握歷史事件的具體時間，只需了解歷史事件的朝代和大致時期，也能夠選出正確的答案。C項中，齊桓公是在春秋時期，商鞅是在戰(zhàn)國時期，秦統(tǒng)一天下是在戰(zhàn)國末期，選項時序正確。

24、D【解析】“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；
而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。
25、D【解析】叔本華是現(xiàn)代非理性主義的開創(chuàng)者，D項第二句話有誤。其他選項均正確。
26、A【解析】《國富論》的作者是亞當·斯密，此書被譽為西方經(jīng)濟學的“圣經(jīng)”。《國富論》的首次出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學研究的起點。
27、C【解析】考查復言命題的推理。由題干最后一句可得“不能從工藝和配料方面進行改良”一“不能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求”。
根據(jù)充分條件假言命題的有效推理規(guī)則，否定后件就能否定前件，可知“符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求”一“從工藝和配料方面進行改良”，B項正確；
轉(zhuǎn)化為必要條件假言命題可知A項正確；
D項可以轉(zhuǎn)化為與題干最后一句相同的命題，故正確；
通過否定前件不能推出否定的后件，C項屬于無效推理。故答案選C。
28、A【解析】簽約與解約是一前一后的矛盾關系，但簽約不一定要解約，二者不構成必然聯(lián)系。只有A項與題干邏輯關系一致。且簽約與結(jié)婚都是雙方形成某種契約關系。
29、A【解析】文段首先指出了周莊與其他文化古鎮(zhèn)相比，旅游收入尤為可觀，接下來說明了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因——陳逸飛作品的“傳播”使周莊更具知名度。由此可知，文化傳播對經(jīng)濟發(fā)展起著重要的作用。故A項為正確答案。
30、C【解析】文段先闡述了北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排以“九”及其倍數(shù)展開的做法來源于《易經(jīng)》，后總結(jié)這種以“九”及其倍數(shù)排列的現(xiàn)象是《易經(jīng)》符號學在古代建筑中的體現(xiàn)。故文段意在說明《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號信息，即c項。
二、材料分析題
1、【答案要點】(1)主要問題是教師應當尊重關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
(2)主要危害：如此下去將束縛或壓抑學生思考和探討問題的主動性，傷害學生的自尊、人格，難以形成良好的師生關系。
(3)正確做法：對學生動腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上給予肯定；
以這一問題激活全班學生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。
(4)理由：這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學生的主體性。聯(lián)系案例展開論述。
2、【答案要點】(1)國家教委(教育部)《關于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》中規(guī)定：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎”。#p#分頁標題#e#

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