湖北教師中學(xué)資格說課指導(dǎo)：高中語文哀江南

湖北教師中學(xué)資格說課指導(dǎo)：高中語文哀江南

　　一、 教學(xué)理念
　　首先是教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說:“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移,這是一種變革、一種革命,是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里,兒童變成了太陽,教育的措施要圍繞他們組織起來”。
　　實現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移,就要如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”
　　在教學(xué)活動中,學(xué)生主體是一個個實實在在的具體的人,是一個個有豐富的精神生活、蘊涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生,盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近,使之感到親近;和教材拉近距離,使之感到親和;跟教材所表達的思想感情拉近距離,使之共振共鳴。
　　語文教學(xué)要淡化教師的講,強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。教師的講,主要是引導(dǎo),引導(dǎo)的方法主要是點撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處,以及表達的精彩之處,教師要善于“畫龍點睛”“指點迷津”,使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí),主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)就是個性化學(xué)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是個性化行為”,揭示了閱讀活動的本質(zhì)。個性化閱讀又是一種體驗性閱讀。
　　總之,所有的課都應(yīng)強調(diào)適合學(xué)生實際水平的自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上理清思路、理解主要內(nèi)容、體味和推敲重點詞語在語言環(huán)境中特定的意義。引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法”。
　　二、教材
　　
①教材的地位和作用
　　新教材中閱讀部分的能力要求是呈階梯狀逐次遞增的:第一階段(高一)重在理解;第二階段(高二)重在鑒賞;第三階段(高三)重在研討和評價。這一篇《哀江南》處于第二階段的末尾和第三階段的開始,是由鑒賞到評價,由課內(nèi)到課外的遷移的橋梁。
　　《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任用他的血淚作目,經(jīng)歷了十余年,增改了三次寫下的歷史名篇,是清代戲曲的壓卷之作。它借李香君和侯方域的悲歡離合的愛情故事來抒發(fā)興亡之感。本文出自《桃花扇》的最后一出,由戲曲中的人物——蘇昆生所唱的七首曲詞組成,旨在描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象,展現(xiàn)了南京面目全非的變化。蘇昆生,面對物是人非的現(xiàn)實場景,產(chǎn)生了巨大的情感落差,發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸,不是蘇昆生獨有的,而是那個變幻的時代產(chǎn)生的民族悲聲。《哀江南》之所以引起強烈的共鳴,那是因為這種民族悲聲里,包含著千百年來志士仁人的對歷史的興衰的探索。也正是這個原因,《桃花扇》超越了同時代的其他寫男女愛情故事的戲曲。
　　七首曲詞,六首側(cè)重寫景,最后一首直抒胸臆。詩詞鑒賞的重點,往往落在表達技巧和精煉的語言上。本篇《哀江南》是安排在高中語文的第四冊,而第三冊里剛學(xué)過古典詩詞,高二學(xué)生完全有能力用詩詞鑒賞的方法鑒賞、品評文中的曲詞。
　　
②教學(xué)目標(biāo):
　　1、通過誦讀,體會課文的思想感情。
　　2、鑒賞準(zhǔn)確、生動、形象的語言。
　　3、鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法,了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達效果。
　　
③重難點:本文的重點就是揣摩、體會蘊藏在曲詞中的思想感情,品味優(yōu)美感人的詞語的表達作用。教學(xué)難點是運用借景抒情等藝術(shù)手法表現(xiàn)優(yōu)美意境的作用。
　　三、教法
　　“教無定法,貴在得法”,新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主動性、實踐性,弱化對學(xué)生帶有強制性的訓(xùn)練。強調(diào)學(xué)生在主動實踐過程中獲得知識,提高能力。在教授這篇自讀課文時,要從實際出發(fā),確定教法:
　　1、指導(dǎo)誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生不僅能讀準(zhǔn)字音,明確節(jié)奏;更要能體會準(zhǔn)確的用詞,感受優(yōu)美的意境,品味深沉的情感。
　　2、示范鑒賞。共同鑒賞第一首曲詞《北新水令》,并以此作為示范,引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
　　3、總結(jié)方法。學(xué)生馬上又從高二進入高三,這樣的學(xué)情也要求教師在日常課堂的教學(xué)中,幫助學(xué)生總結(jié)方法,自覺鍛煉和提高知識的遷移能力。
　　在具體的教學(xué)活動中,教師既是與學(xué)生平等的對話者,又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者。教師要少講,但必要的點撥還是應(yīng)該有的;學(xué)生要多思、多說、多體悟。
　　四、學(xué)法
　　這是一篇帶血的吟唱,學(xué)生一定要通過讀、誦讀、吟讀真正走入曲詞的氛圍,切己的去感受,與作者形成共鳴。在此基礎(chǔ)上,再運用學(xué)過的知識積極的打開思路去鑒賞。在具體的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生要多思、多說、多體悟。
　　五、教學(xué)過程
　　(一)激趣導(dǎo)入;
　　《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任用他的血淚作目,經(jīng)歷了十余年,增改了三次寫下的歷史名篇,是清代戲曲的壓卷之作。這個愛情故事,突破了中國古代才子佳人有情人皆成眷屬的皆大歡喜的結(jié)局,而是讓男女主人公在高人國仇家恨的指點下雙雙入道。顯然,“愛情”在這里,僅僅是個載體,它承載著作者更為深沉的思索,正如評論者所評“借離合之情,寫興亡之感”。
　　(二)研習(xí)課文
　　1、整體把握
　　A、整體把握——題目暗示
　　《哀江南》出自《余韻》,是《桃花扇》的名篇,是全劇的點睛之筆。研讀課文,我們從題目入手。
　　把握題目中的關(guān)鍵字
　　理解題目所含內(nèi)容
　　B、整體把握——賓白提示(分角色朗讀賓白)
　　C、整體把握——誦讀指導(dǎo)(指導(dǎo)畢,分角色朗讀課文)
　　D、整體把握——結(jié)尾總結(jié)
　　2、重點曲詞研讀,深入理解(思考討論)
　　3、總結(jié)升華:
　　《哀江南》這套曲子先鋪寫景物,寓情于景;后直抒胸臆,慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后,前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索,由遠而近,從城郊寫到孝陵,從故宮寫到秦淮,從板橋?qū)懙脚f院,描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象,展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思,不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景,一氣貫穿,層層蓄勢,使第七支曲子的抒情水到渠成,猛然爆發(fā),動人心魄。
　　4、共鳴思考:
　　歷史的滄桑之感和切膚之痛,非身歷其境者,通常很難有刻骨銘心的體驗,面對國破山殘的現(xiàn)實場景,蘇昆生產(chǎn)生巨大的情感落差,發(fā)而為“黍離”悲聲。南明滅亡,江山易主,這是不爭的事實,唱曲人不信、難信而又不得不信,更見亡國之情的痛切。這肝腸寸斷的聲聲悲歌,不僅使全劇的悲愴情感達到高潮,而且留下了綿綿不絕的余韻,讓我們對千古興亡的歷史作出自己的評判和思考。它已經(jīng)超出了一般的遺民之思,這正是《哀江南》的美學(xué)意蘊之所在。
　　逝去的已為陳跡,一個凄迷的王朝背影已漸行漸遠。欣賞這凄美的曲詞,汲取其文字的滋養(yǎng),這遠不是我們學(xué)習(xí)的全部。
　　警醒、借鑒、奮進—面對歷史,我們應(yīng)有這樣的態(tài)度。
　　5、擴展練習(xí):
　　選取其他描寫南京的詩作與《哀江南》一曲比較寫景抒情的方式。這一部分旨在延伸教材內(nèi)容,拓展研究課題,同時,也是落實和檢測課內(nèi)所學(xué)。
　　(三)自我評價:
　　對整個教學(xué)過程,我是這樣評價的:從理解到鑒賞,再到鞏固的三大板塊的設(shè)計,符合學(xué)生的認知上由淺到深的規(guī)律,整個的設(shè)計科學(xué)合理。而且,在教學(xué)過程中注重調(diào)動學(xué)生的情趣,激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生能設(shè)身處地的感知課文,理解課文,進而鑒賞課文,教學(xué)效果非常不錯。

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