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2021年下半年湖北教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案

來源:湖北自考網(wǎng) 時間:2021-11-01

2021年下半年湖北教師資格證筆試考試已經(jīng)結(jié)束了,大家對試題已經(jīng)很熟悉了,小編整理了2021年下半年湖北教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案 ,可以幫助大家進(jìn)行估分,一起來看看吧。

2021年下半年湖北教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案

一、單項選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。

1.【題干】語文課上,張老師提出了一個具有挑戰(zhàn)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生積極思考并通過小組討論加以解決。從教師觀的角度,下列表述正確的是()。

【選項】

A.張老師注重學(xué)生發(fā)展的獨特性

B.張老師是學(xué)生成長的研究者

C.張老師注重學(xué)生發(fā)展的主體性

D.張老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

【答案】C

2.【題干】在某次美育活動中,李老師要求學(xué)生分小組調(diào)查一些傳統(tǒng)禮儀的來源與演化,并通過自編情景劇的形式表現(xiàn)出來。此次活動涉及的美育內(nèi)容是()。

【選項】

A.藝術(shù)美和科學(xué)美

B.社會美和科學(xué)美

C.藝術(shù)美和社會美

D.社會美和自然美

【答案】C

3.【題干】下列選項屬于正確的學(xué)生觀的是()。

①學(xué)生是發(fā)展著的人

②人是未完成的存在物

③學(xué)生是自我發(fā)展的主體

④學(xué)生的發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有個性化

⑤教師是學(xué)生發(fā)展的幫助者而不是決定者

⑥教師要不斷自我完善才能樹立正確的學(xué)生觀

【選項】

A.①③④

B.①②③

C.③④⑤

D.①⑤⑥

【答案】A

4.【題干】張老師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,設(shè)計了“童話故事大比拼”、“故事續(xù)寫”等一系列活動,讓學(xué)生在活動中主動學(xué)習(xí)。張老師的做法體現(xiàn)的教師勞動特點是()。

【選項】

A.長期性

B.示范性

C.主體性

D.創(chuàng)造性

【答案】D

5.【題干】社會青年孫某闖入一所農(nóng)村小學(xué)尋釁滋事,擾亂學(xué)校秩序。依據(jù)《中華人民共和國教育法》,對于孫某應(yīng)由()。

【選項】

A.教育行政部門進(jìn)行強(qiáng)制教育

B.公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰

C.受害學(xué)校給予罰款

D.鄉(xiāng)級人民政府實施管制

【答案】B

6.【題干】小學(xué)教師李某由于在校外兼職,經(jīng)常曠工,嚴(yán)重影響了學(xué)校教學(xué)工作。依據(jù)《中華人民共和國教師法》,學(xué)校應(yīng)對李某給予()。

【選項】

A.解聘

B.警告

C.罰款

D.訓(xùn)誡

【答案】A

7.【題干】梁某無正當(dāng)理由不送女兒小芳入學(xué)接受義務(wù)教育。依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予梁某()。

【選項】

A.行政處罰,責(zé)令限期改正

B.說服勸導(dǎo),責(zé)令限期改正

C.強(qiáng)制措施,責(zé)令限期改正

D.批評教育,責(zé)令限期改正

【答案】D。

8.【題干】依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立的未成年人保護(hù)工作機(jī)制是()。

【選項】

A.合作機(jī)制

B.監(jiān)督機(jī)制

C.協(xié)調(diào)機(jī)制

D.考核機(jī)制

【答案】C

9.【題干】六(1)班主任李老師在課間發(fā)現(xiàn)學(xué)生張某有欺凌行為,李老師首先應(yīng)當(dāng)()。

【選項】

A.對張某心理輔導(dǎo)

B.通知張某家長

C.嚴(yán)肅批評張某

D.立即制止張某

【答案】D

【考點】

10.【題干】某縣有關(guān)部門拖欠小學(xué)教師工資。依據(jù)《中華人民共和國教師法》,受理教師申訴的應(yīng)是()。

【選項】

A.同級人民政府

B.上一級人民政府

C.教師所在學(xué)校

D.同級人民政府教育行政部門

【答案】A

11.【題干】未成年人丹丹的父母因外出務(wù)工,一定期限內(nèi)不能完全履行對丹丹的監(jiān)護(hù)職責(zé)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,丹丹的父母應(yīng)該履行的義務(wù)不包括()。

【選項】

A.委托具有照護(hù)能力的完全民事行為能力人代為照護(hù)

B.及時將委托照護(hù)情況書面告知丹丹所在學(xué)校

C.與丹丹所在學(xué)校至少每周聯(lián)系和交流一次

D.了解丹丹的學(xué)習(xí)、生活、心理等方面情況

【答案】C

12.【題干】小學(xué)生宋某多次曠課、逃學(xué),經(jīng)老師多次教育仍拒不改正。對于宋某,學(xué)??梢?)。

【選項】

A.予以處分

B.予以訓(xùn)誡

C.開除學(xué)籍

D.責(zé)令參加社會服務(wù)活動

【答案】D

13.【題干】張老師要求家長不要讓孩子與成績差的同學(xué)交往,張老師的錯誤在于其()。

【選項】

A.忽視了學(xué)生交往的廣泛性

B.忽視了學(xué)生交往的適切性

C.忽視了學(xué)生交往的類聚性

D.忽視了學(xué)生交往的獲得性

【答案】A

14.【題干】家長向?qū)W校投訴覃老師罰遲到的小輝站在教室外面聽課。學(xué)校的下列做法正確的是()。

【選項】

A.將小輝調(diào)到其他班級

B.將覃老師換到其他班級任課

C.制止覃老師的行為并對其進(jìn)行誡勉談話

D.取消覃老師參評優(yōu)秀教師資格計12個月

【答案】C

15.【題干】于老師在課堂上被學(xué)生的一個問題難住。課后,她遍查資料,還專門請教了專家,最終詳細(xì)地回復(fù)了學(xué)生,下列選項與該案例所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德要求相符的是()。

【選項】

A.“言必信,行必果。”

B.“知不足,然后能自反也:知困,然后能自強(qiáng)也”

C.“故君子之教喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”

D.“君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻,能博喻然后能為師。”

【答案】B

16.【題干】剛參加工作的彭老師買了許多關(guān)于班主任工作的“處方”類書籍,閱讀后信心十足地開展班主任工作。但他發(fā)現(xiàn)這些攻略并不管用。他充滿困惑,不斷地問自己,問題出在哪呢?彭老師忽視的是()。

【選項】

A.班主任工作的技巧性

B.班主任工作的復(fù)雜性

C.班主任工作的反思性

D.班主任工作的經(jīng)驗性

【答案】B

17.【題干】花露水有一定的消毒殺菌作用,對蚊叮蟲咬之處有止癢消腫的功效,也能緩解皮膚起的不適,下列選項中,屬于花露水主要成分的是()。

【選項】

A.甲烷

B.乙烯

C.甲苯

D.乙醇

【答案】D

18.【題干】空間站是一種載人航天器,可供多名航天員造訪,長期工作和居住,2021年4月29日,我國發(fā)射空間站核心艙進(jìn)入預(yù)定軌道,全國開啟空間站建造,該空間站核心艙的名稱是()。

【選項】

A.天宮

B.天問

C.天和

D.天舟

【答案】C

19.【題干】19世紀(jì)帝國主義興起之后,非洲各地逐漸淪為殖民地至20世紀(jì)初歐洲列強(qiáng)在非洲占有殖民地面積最大的國家是()。

【選項】

A.法國

B.德國

C.西班牙

D.葡萄牙

【答案】A

【解析】根據(jù)1914年的政治地圖,列強(qiáng)在非洲占領(lǐng)的殖民地面積分別為:

法國所占殖民地面積為10795520平方公里占非洲總面積的35.6%,同本國領(lǐng)土面積相比大19.6倍;

德國所占殖民地面積為2347034平方公里,占非洲總面積的7.7%,同本國領(lǐng)土面積相比大6.6倍;

西班牙所占殖民地面積為308355平方公里,占非洲總面積1%,同本國領(lǐng)土面積相比,約為60%;

葡萄牙所占殖民地面積為2089089平方公里,占非洲總面積的7%,同本國領(lǐng)土面積相比,大22.7倍。

20.【題干】小說《荒原狼》被譽為德國《尤利西斯》,主人公身上有“狼性”和“人性”的對立,看不到出路,小說反映了兩次世界大戰(zhàn)之間一般中年知識分子的孤獨,彷徨和苦悶。這部作品的作者是()。

【選項】

A.赫爾曼·黑塞

B.阿爾貝·加繆

C.威廉·??思{

D.辛克萊·劉易斯

【答案】A

21.【題干】成語“終南捷徑”,出自《新唐書·盧藏用傳》。該書記載,盧藏用想入朝做官,走了較近便的門路,最終達(dá)到了目的。盧藏用被人譏為“終南捷徑”的門路是()。

【選項】

A.隱居

B.占卜

C.經(jīng)商

D.出家

【答案】A

22.【題干】《愚公移山》創(chuàng)作于1940年,以其宏大的氣勢、震人心魄的力度,表現(xiàn)了中華民族堅忍不拔的精神以及團(tuán)結(jié)一心大敗日本侵略者的信念。該畫開辟了中國畫的一條創(chuàng)新之路這幅畫的作者是()。

該畫開辟了中國畫的一條創(chuàng)新之路這幅畫的作者是()。

【選項】

A.劉海粟

B.徐悲鴻

C.蔣兆和

D.吳冠中

【答案】B

【解析】《愚公移山》的作者是徐悲鴻,作于1940年,構(gòu)思于中國人民抗日的危急時刻,起稿于同圣雄甘地會見及跋涉喜馬拉雅山之間,完成于圣地尼克坦。

23.【題干】《長征組歌》謳歌了中國工農(nóng)紅軍歷盡艱險、英勇作戰(zhàn)、無私無畏的革命精神,詞作者是一位親歷長征的中國人民解放軍開國將軍,這位將軍是()。

【選項】

A.譚政

B.陳賡

C.鄧華

D.蕭華

【答案】D

24.【題干】許多以現(xiàn)實生活為題材創(chuàng)作的美術(shù)作品,富有感人的藝術(shù)魅力。右圖這座著名雕塑是老一輩革命者不屈不撓的奮斗精神和革命樂觀主義精神的真實寫照,其名稱是()。

右圖這座著名雕塑是老一輩革命者不屈不撓的奮斗精神和革命樂觀主義精神的真實寫照,其名稱是()。

【選項】

A.天倫之樂

B.艱苦歲月

C.暢想未來

D.音樂之魂

【答案】B

25.【題干】中位數(shù)又稱中值,是一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)中的代表性數(shù)值。在一次考試后,甲組11位同學(xué)的成績分別為98、100、96、94、106.102、104.112、108、120、110,則甲組此次考試成績的中位數(shù)是()。

【選項】

A.100

B.102

C.104

D.106

【答案】C

26.【題干】下表為Excel學(xué)生信息表,在設(shè)置了日期格式的C3單元格誤輸入了數(shù)字“6789”并確認(rèn)后,C3單元格顯示的內(nèi)容是()。

在設(shè)置了日期格式的C3單元格誤輸入了數(shù)字“6789”并確認(rèn)后,C3單元格顯示的內(nèi)容是()。

【選項】

A.2018年10月4日

B.6789

C.另外一個日期

D.#DIV/0!

【答案】C

【解析】由于表格中的單元格被設(shè)置了成了日期模式,所以無論輸什么進(jìn)去都會變成日期,本來在EXCEL,系統(tǒng)中就是以數(shù)據(jù)存放的,這個數(shù)字代表1900-1-1到這個日期的天數(shù),設(shè)置日期格式后,輸入數(shù)字會自動更改為數(shù)字所代表的天數(shù)。

27.【題干】在word中,不縮進(jìn)段落的第一行,而縮進(jìn)其余的行,可實現(xiàn)這一功能的操作是()。

【選項】

A.首行縮進(jìn)

B.懸掛縮進(jìn)

C.左縮進(jìn)

D.右縮進(jìn)

【答案】B

28.【題干】下列選項中,與“取件——寄件”的邏輯關(guān)系相同的是()。

【選項】

A.“跑步”和“健身”

B.“出席”和“缺席”

C.“投籃”和“灌籃”

D.“打針”和“輸液”

【答案】B

29.【題干】找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動,特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中,填入數(shù)列“8,10,20,32,(),88”空缺處的數(shù)字,正確的是()。

【選項】

A.50

B.52

C.54

D.56

【答案】C

 

二、材料分析題

30.材料

我班學(xué)生小文上課注意力不集中,總喜歡動這動那,隔三差五就惹是生非。正當(dāng)我為此頭疼時,數(shù)學(xué)老師告訴我,上課時小文完全被一本書給迷住了,走到跟前他都沒察覺,聽罷,我眼前一亮——教育契機(jī)可能就潛藏其中!

我把小文叫到眼前,微笑著問道“你知道我為什么找你來嗎!”“知道……因為我上課看課外書,”他有點兒吞吞吐吐,還沒等我開口應(yīng),又連忙說道“老師,這本書是我跟同學(xué)借的,我答應(yīng)人家下午就要歸還,所以我要抓時間看完。”我輕輕地摸了摸他的頭,說道:“小文,老師其實是要表揚你的,”他一聽,滿臉疑惑,瞪大了眼睛看著我,“第一,你熱愛閱讀,說明你是個好學(xué)的孩子;第二,老師走到眼前你都沒察覺,說明你有專注的品質(zhì);第三,你不但能意識到自己的錯誤,而且認(rèn)錯態(tài)度良好,更難得的是,你是為了按時還書才這樣做的,說明你信守承諾。”聽完這些,小文臉上微微泛紅,有些不好意思:“老師,對不起,我以后一定注意上課不看課外書。”

后來,我特意在教室里布置了一個讀書角,經(jīng)常和小文一起讀書,有時還會圍繞一個問題討論交流,小文從閱讀中慢慢地學(xué)會了控制自己的情緒,約束自己的行為。

問題:【題干】請結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度出發(fā),評析“我”的教育行為。

【答案】材料中,“我”的做法符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求,值得學(xué)習(xí)。

“以人為本”的學(xué)生觀要求把學(xué)生看作發(fā)展中的人。學(xué)生是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿模處煈?yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中,“我”在面對上課注意力不集中、有各種小問題的小文時,并沒有放棄他,而是看到了他身上發(fā)展的可能性,從談話、表揚交流等角度入手,幫助小文學(xué)會了控制自己的情緒,約束自己的行為,說明我”做到了把學(xué)生看作發(fā)展中的人。

“以人為本”的學(xué)生觀要求把學(xué)生看作是獨特的人。學(xué)生都是具有不同特點的主體,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點因材施教。材料中,“我”看到了小文身上熱愛閱讀、專注、認(rèn)錯態(tài)度良好的閃光點,并從其閃光點入手幫助其糾正問題,說明“我”做到了因材施教。

“以人為本”的學(xué)生觀要求把學(xué)生看作具有獨立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與到教學(xué)中來。材料中,“我”在面對有各種問題的小文時,從小文自身出發(fā),引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,學(xué)會約束自己的行為,說明“我”做到了把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體。

綜上所述,教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循“以人為本”的學(xué)生觀的要求,引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)。

【考點】

31.材料

張老師小時候非常內(nèi)向寡言,后來遇到了擅長教隸書的李老師,在李老師的啟發(fā)下,她走進(jìn)書法這道門,人也變得開朗起來。隸書也成為張老師最喜歡的一種書體。

成為教師后,為了教育學(xué)生,她不斷嘗試各種書體的臨摹,并依據(jù)班上學(xué)生的個性特點,開展“因生習(xí)‘書’”“以‘書’育人”等系列書法練習(xí)活動。

針對行為有些散漫的學(xué)生,她教以楷書,讓他們在楷書的法度謹(jǐn)嚴(yán)中一撇一捺地揣摩領(lǐng)悟,進(jìn)而學(xué)會自我調(diào)控。

針時身體有些孱弱的學(xué)生,她教以魏碑,讓他們先感受魏碑書體的雄強(qiáng)大氣,待他們產(chǎn)生興趣后,慢慢引導(dǎo)他們在魏碑的遒勁、峻挺中體悟氣勢。

針對頑皮不守規(guī)矩的學(xué)生,她教以篆書,讓他們感受篆書的“有提無頓,有轉(zhuǎn)無折”,無粗無細(xì),在篆書線條的書寫中學(xué)會不偏不倚,進(jìn)而遵規(guī)守紀(jì)。

針對性格內(nèi)向的學(xué)生,她則教以隸書,和他們分享自己兒時的經(jīng)歷,并現(xiàn)場展示隸書的書寫,勉勵他們嘗試練習(xí),讓他們在“蠶頭燕尾”“一波三磔”的隸書練習(xí)中,感受舒展與快樂。

問題:【題干】請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析張老師的教育行為。

【答案】材料中,張老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,值得我們學(xué)習(xí)。

①張老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師要遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,張老師發(fā)揮所教專業(yè)的特點,并結(jié)合學(xué)生實際情況,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展,體現(xiàn)了這一點。

②張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,張老師在面對散漫的學(xué)生時,引導(dǎo)他們學(xué)會自我控制;在面對身體孱弱的學(xué)生時,引導(dǎo)他們體悟氣勢;在面對不守規(guī)矩時,引導(dǎo)他們遵規(guī)守紀(jì)。張老師并沒有放棄任何一名學(xué)生,是關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生的表現(xiàn),正體現(xiàn)了其關(guān)愛學(xué)生。

③張老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師要崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中,張老師為了教育學(xué)生,不斷嘗試各種書體的臨摹,體現(xiàn)了這一點。

作為新時代的教師,我們要嚴(yán)格踐行教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,努力使自己早日成為一名合格的教師。

【考點】

32.材料

我國自步入現(xiàn)代民族國家時起便開始了時制改革,民國創(chuàng)立之初改行“公歷”,以公元的1月1日作為新年,1914年又頒布法令規(guī)定舊歷新年為“春節(jié)”,公歷新年以“元旦”之名在法律上確定下來,本意要取代傳統(tǒng)的新年及其禮儀,結(jié)果卻造成了兩個新年慶典并行于一個日歷年的局面。

此后,在1930年前后等一些時期,有關(guān)方面都推動過元旦替代春節(jié)的運動,結(jié)果都同樣回歸到元旦和春節(jié)并行于世的局面。在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的表述里,元旦和春節(jié)作為兩個不同的節(jié)慶,甚至被認(rèn)為是相互對立的社會力量的價值表達(dá)形式。在談到時間框架、年歷、節(jié)慶、公共假日等主題時,學(xué)者們習(xí)慣于把元旦與春節(jié)看做中國近代以來多種對立關(guān)系,如(現(xiàn)代與傳統(tǒng),官方與民間,西方與本土,科學(xué)與迷信,理性與習(xí)慣)的兩個代表,并在一種零和游戲的思維定式中處理有關(guān)的公共文化政策問題。

然而實際并非如此。一些調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國人的年意識和過年的儀式活動分布在“元旦——小年——大年——元宵節(jié)”的時間過程中??傮w上看,我們的社會,尤其是城市社會,從元旦前后開始進(jìn)入“過年”的狀態(tài),在春節(jié)節(jié)假期到達(dá)“過年”的高峰,而到元宵節(jié)之后,“年”才算過完,進(jìn)入平常狀態(tài)。

在這樣的事實面前,我們已不宜再把新年活動認(rèn)知為兩個分立的慶典。從理論上說,國家共同體的層面只可能有一個新年過渡禮儀。從個人心理上看,一個人通常不在一年里產(chǎn)生兩個過年的體驗。如果拋開“元旦”和“春節(jié)”是兩個不同的“年”給我們造成了刻板觀念,應(yīng)當(dāng)看到,兩者之間的替換預(yù)期已經(jīng)逐漸的演變成為互相依存。我們可以嘗試把兩者當(dāng)作能夠互補(bǔ),合并的因素,并將它們認(rèn)知為同一個新年禮儀的兩個階段。

事實上,中國傳統(tǒng)的過年時間體驗一直是一個多階段的過程。正式的儀式活動通常是從“小年”的送灶神開始的。從小年到除夕的辭舊,再從初一到元旦的迎新賀歲,構(gòu)成了過年的主要階段。今天人們沿襲了過年是一個多階段過程的意識,但其起止時間卻變得富有彈性,表現(xiàn)在活動上也更有選擇性。多數(shù)城市居民和一些農(nóng)村居民不再遵循小年送灶,十五送祖先的習(xí)俗,元旦作為過年儀式活動時間的觀點卻得到了很大的強(qiáng)化。

元旦已經(jīng)成為新年禮儀的一個內(nèi)在階段,而不是過年之外的一個官方紀(jì)念日。把“元旦”和“春節(jié)”合并起來,還能更好地適應(yīng)當(dāng)前社會對于過年儀式活動的需求,在傳統(tǒng)的春節(jié),人們的時間安排是在不同的日子與不同親疏的關(guān)系交往,如初一拜本家,初二拜丈人,可是,當(dāng)代頻繁而快速的人口流動,家庭近親的異地居住,個人和家庭的社會網(wǎng)絡(luò)的廣泛分布,都使春節(jié)的禮儀活動不足以覆蓋所有的重要社會關(guān)系,調(diào)動其他的儀式活動時間就成為必然

今天看來,多虧了從元旦到春節(jié)的多階段過程,十多億中國人才有了足夠的機(jī)會交叉地發(fā)生對應(yīng)關(guān)系,相互祝福迎新,否則,該履行儀式的關(guān)系沒有履行,在個人在心理上,社會在結(jié)構(gòu)上就難以順利地進(jìn)入下一個周期,人在時空和心理上的過渡到位,社會與文化才能在這樣一個高度分化和多樣化的時代得以穩(wěn)定地再生產(chǎn),元旦和春節(jié)所代表的一系列新年慶典的儀式空間,已經(jīng)構(gòu)成同一一個過年禮儀,成為整個共同體的公共文化;而把元旦和春節(jié)合并看待的思想方式,對于我們嘗試以新的眼光反思近代以來的生活歷程,前瞻后仰的公共文化建設(shè),可能更加富有意義。

(摘編自高丙中《元旦與春節(jié):作為過渡禮儀的兩個慶典》)

【題干】文章為什么認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把元旦和春節(jié)合并看待?請簡要概括。

【答案】(1)從理論上說,在國家共同體的層面只可能有一個新年過渡禮儀。從個人心理上看,一個人通常不會在一年里產(chǎn)生兩個過年的體驗。如果拋開“元旦”和“春節(jié)”是兩個不同的“年”給我們造成的刻板觀念,應(yīng)當(dāng)看到兩者之間的替換預(yù)期已經(jīng)逐漸地演變?yōu)榛ハ嘁来?,我們可以嘗試把兩者當(dāng)作能夠互補(bǔ)、合并的因素,并將它們認(rèn)知為同一個新年禮儀的兩個階段。

(2)人在時空和心理上的過渡到位,社會與文化才能在這樣一個高度分化和多樣化的時代得以穩(wěn)定地再生產(chǎn)。元旦和春節(jié)所代表的一系列新年慶典的儀式空間,已經(jīng)構(gòu)成同一個過年禮儀,成為整個共同體的公共文化;

而把元旦和春節(jié)合并看待的思想方式,對于我們嘗試以新的眼光反思近代以來的生活歷程,前瞻今后的公共文化建設(shè),可能更加富有意義。

 

三、寫作題(共1道大題,50分)

33.一位少年,酷愛小提琴,卻為不能成名而苦惱。老琴師把少年帶到自家的花園里說:“世上有生兩種花,一種花能結(jié)果,一種花不能結(jié)果,不能結(jié)果的花更加美麗,它們在陽光下開放,沒有目的,只為快樂,快樂本身就是成功啊!”少年聽后深受觸動,他仍然常拉小提琴,但不再求成名。

這位少年叫愛因斯坦。

【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫篇論說文。

要求:

用國家通用語言文字協(xié)作:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;不少于800字。

【答案】享受過程

火柴不會因熄滅而哭泣,因為他曾燃燒過;雄鷹,不會因折而沮喪,因為他曾經(jīng)飛翔過;花朵,不會因為枯萎而傷感,因為他曾經(jīng)綻放過;我們,不僅要關(guān)注結(jié)果,更要注重過程。

注重過程,始于對目標(biāo)的清晰認(rèn)知。淡對結(jié)果,是成功的關(guān)鍵。居里夫人是一位成功的女人,她在物理學(xué)上的偉大成就,使其被后世敬仰。她成功的時候,她沒有注重功名。當(dāng)好友見她,把金章給孩子當(dāng)玩具時,大驚不已??伤齾s回答,我注重的追求夢想的過程,而非結(jié)果。這枚金章對我無用,還不如給孩子當(dāng)玩具教育,讓他不要在意名利。

注重過程,行動于對興趣的堅持。肖恩史蒂芬森一生下來就會發(fā)現(xiàn)他患有成骨不全病,但他憑借毅力活到了30歲。雖然他遭受過數(shù)百次骨折,他的身高只有3英寸,體重只有四十九磅。但他立志成為演講師,并在大學(xué)主修政治,他并沒有想著自己的生存時間的長短,他享受著他成功路上的每一處光景,從而為他迎來了無數(shù)人的掌聲,享受生命的歷程,為人生添彩。從古至今的科學(xué)家,他們未想過成功會帶來什么。他們只埋頭于自己的興趣,夜以繼日的努力工作,即使失敗多次他們也欣然面對。給人類出行帶來便利的交通工具,是他們智慧的結(jié)晶。雜交水稻是袁隆平先生的旅程,兩彈一星是鄧稼先先生的驕傲。遼寧艦是羅陽先生的汗水,他們享受過程,所以奪取了巨大的成功。相反,多少人因為成功不擇手段,丟失本性而落得個家破人亡,周幽王烽火戲諸侯所帶來的下場人盡皆知,但為何多人重蹈覆轍?因為他們不懂得欣賞身邊的美景,失敗是必然的。

注重過程,終于對自我的與時俱進(jìn)?,F(xiàn)在的我們充滿著青春的朝氣,少年時代正是一個編織夢想的時代。我們在夢想的激勵下艱難前往有多少人能平靜下來,一步一步地沿著夢想推引方向前。又有多少人只是一味的幻想,只是想象,結(jié)果如何,而不去將絲毫的力量去用于實際的追求結(jié)果。雖然結(jié)果是一份評判,難道過程不是更加精彩嗎?注重過程去追求,對于結(jié)果淡然處置。

無論經(jīng)歷還是挑戰(zhàn),亦或是學(xué)習(xí),都有一個過程。當(dāng)然同時存在一個結(jié)果,但不去想結(jié)果是喜是悲,帶給我們的,只是贊美和鼓勵,而真正充實我們內(nèi)心的,是這個過程,這個過程,往往無法抹去,對我們來說也是最重要的。

 

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