2013年湖北高考語文作文指導(dǎo)：作文備考建議(2)

湖北2013年高考語文作文指導(dǎo)：作文備考建議(2)

　　
注重聯(lián)系 　　如果說寫作思路沒有拓展開來，你在寫作的時候不能開拓文路，你所寫出的文章不能表達你的內(nèi)心真實想法，閱卷的時候從你的文章中挖掘不到思想，你看問題的角度是與眾多考生一樣，字跡再不好，語句一般，那么你的作文肯定分數(shù)不高，因此說我們在平時寫作的時候，要想開拓文路，從建立聯(lián)系做起。例如說，我在講課的時候，主張考生把海淀、西城、東城一模卷作文部分的內(nèi)容構(gòu)建一定的聯(lián)系，從整體上來拓展學(xué)生的思路。 　　海淀一模作文： 　　近日，有作家提議，我國應(yīng)該設(shè)一個世界性的文學(xué)獎——“李太白文學(xué)獎”，要把它做成中國的諾貝爾文學(xué)獎，用我們的眼光和標準來評價世界文學(xué)，以爭取我們在世界文學(xué)的話語權(quán)…… 　　西城一模作文： 　　＂我＂是每個人在考慮具體問題乃至面對整個人生時常常顧及的概念。對自我地淡化或強化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對＂無我＂與＂有我＂的拷問。請以＂無我＂還是＂有我＂為題，寫一篇不少于800字的文章。 　　東城一模作文： 　　在大自然中，每當冬天來臨，有的動物就會吃飽喝足躲進洞穴，度過寒冷的季節(jié)；
有的就會成群結(jié)隊的遷徙，到溫暖的南方過冬。根據(jù)上面材料寫一篇文章，題目自擬，詩歌除外，不少于800字。 　　我們先不談上面三篇作文命題質(zhì)量怎樣，如果我們要將上面的作文之間構(gòu)建合理的聯(lián)系的話，肯定要找到它們之間的元素，并且這些元素在每篇文章中都能講通。例如說中國作家是這樣的提議，覺得中國設(shè)立“李太白文學(xué)獎”就能在世界上文學(xué)上爭取一定的話語權(quán)，說明在大多時候，世界文學(xué)“無我”，要想“有我”，我們也弄給獎看看能不能爭奪到話語權(quán)。為了這個自以為是的，功利化、形式化的獎項，作家們在寫作的時候，僅僅與銷量、關(guān)注度、甚至獲得什么獎項有關(guān)，這樣的話就喪失了子寫作的本質(zhì)，甚至喪失了自己的“天性”。這樣將東城卷作文的一個關(guān)鍵詞天性，將西城中“有我，無我”聯(lián)系起來，考生的思路可以在一定程度上得以拓展。 　　現(xiàn)實中，很多優(yōu)秀的文章，不在所謂的作文選中，也不在考生們的課外書中，有時候你手邊有很多的好文章，只是你沒有沒有合理的構(gòu)建聯(lián)系，導(dǎo)致好的文章沒有被你利用，例如說，暑假的時候，我給大家講語文課，講現(xiàn)代文閱讀，其中講到這樣的一篇文章： 　　《好小說與什么有關(guān)》 　　在今天這個充滿喧囂和誘惑的物質(zhì)時代，我不知道還有多少人愿意靜下心來，或者黃昏里，或者臨睡前，或者夜深后，或者旅途中，無論開懷、欣喜、失意、孤獨、憂傷、疲倦時，讀一讀小說。如果有，那將是小說和作家之幸；
如果讀的人很多，則無疑是小說和作家之大幸。當然，那些只想將小說寫給自己看的作家除外。 　　客觀地說，當下中國小說面臨的現(xiàn)實處境并不樂觀。譬如，曾經(jīng)以先鋒小說風(fēng)靡于當代文壇的作家馬原，就早已“金盆洗手”不寫了，其理由是：小說死了。他的這一判斷雖因帶有個人主觀性而未免過于悲觀，但從一個側(cè)面反映了小說在這個時代的生存境遇。一方面，從事小說寫作的人正以前所未有的熱情和激情越寫越多；
另一方面，耐著性子閱讀小說的人卻越來越少。之所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面，與整個社會大環(huán)境固然關(guān)系密切，諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等，這可視為其中的客觀因素。不過，其中還有一個重要原因，則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅守相比，更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場的影響，內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁，從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下，小說寫作不再是平庸與難度的角力，不再重視靈魂的救贖和思想的啟蒙，僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地，他們?nèi)绻墼谝黄?，談?wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣，而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。這是造成今天作家和讀者相互不滿意的深層原因。 　　我不反對作家為了興趣甚至生存而寫作，我反對的是，作家以寫作為名墮落為金錢和名利的奴隸。一個真正有抱負的小說家，應(yīng)以寫出好的小說為旨歸。對讀者來說，則以讀到好的小說為快事。只是，作為一個讀者，我在有限的閱讀體驗中，充分感覺到好小說踏破鐵鞋無覓處，而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說比比皆是。那么，什么樣的小說才算得上好小說呢？ 　　作家納博科夫認為，文學(xué)作品首先是對個人產(chǎn)生重要意義，他也只愿對讀者個人負責(zé)。作家池莉也有著相近的觀點。她覺得好小說并不在于作家自己所聲稱的社會意義，也并非日后社會對于該小說的意義評價，而僅僅在于作品本身：熟悉生活并且能夠洞察生活，用自己獨特的文字功夫?qū)ⅹ毺氐纳罾斫獗磉_出來，深入淺出、恰到好處并且色香味俱全——無論什么題材。所以，她認為，小說首先是好看不好看的問題。小說與所有的藝術(shù)品一樣，與花朵、舞蹈、繪畫、雕塑一樣，其關(guān)鍵要素便是好看和迷人。好小說要動人，要擁有超越時代的風(fēng)韻和魅力，要像越陳越香的好酒，任何時候開壇，都能夠香得醉人。 　　回顧新時期以來的小說創(chuàng)作，經(jīng)歷了紛繁熱鬧的多種流派或主義的技巧性探索。在我看來，無論是先鋒派注重“怎么寫”，還是現(xiàn)實主義注重“寫什么”，都并非評判一部小說好壞的唯一標準。事實上，我以為小說寫作既沒有固定套路，也沒有永恒模式，誰都無法規(guī)定小說必須如此這般發(fā)展。我們也許無法給好小說下一個確切的定義，但我心目中的好小說，還是有一定的標準，那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運和心靈世界。說到底，小說固然離不開故事的支撐，但小說寫作不是百姓故事的復(fù)制，亦非個人隱私的販賣，在情節(jié)和懸念之外，必定還有心靈的撫慰和思想的燭照。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于它既塑造了經(jīng)典的人物形象，譬如魯迅筆下的孔乙己和祥林嫂，巴爾扎克筆下的葛朗臺和高老頭；
又積淀了豐富的思想，譬如曹雪芹的《紅樓夢》和?？思{的《喧嘩與騷動》；
還體現(xiàn)了獨特的審美追求，譬如陀斯妥耶夫斯基的復(fù)調(diào)小說，格非、蘇童、余華等人的先鋒寫作，從而達到文學(xué)性、思想性和審美性的完美統(tǒng)一。 　　據(jù)此，我心目中的好小說應(yīng)該是這樣的：語言追求精雕細琢，細節(jié)注重準確傳神，故事演繹引人入勝，人物塑造鮮活生動，敘事從容，想象力豐富。更重要的，是如何與現(xiàn)實生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相，如何從精神氣質(zhì)上與時代同步，如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷，從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高，對社會與人生進行獨立思考與理性判斷，進而提升整個人類的精神生活水準。 　　對海淀的考生說，你們看看，這篇文章中的語句、觀點、文章結(jié)構(gòu)，是不是值得你借鑒，通過這篇文章，分析了作家寫作狀態(tài)，心理狀態(tài)，面對文學(xué)、現(xiàn)實的態(tài)度，同時給出了什么樣的小說才是好小說。那么些海淀作文的時候，是不是在一定程度可以聯(lián)系上，當然這個聯(lián)系不是讓大家去抄襲，背誦，主要是你從人家的文章里你學(xué)到了多少，學(xué)到了語言組織形式，學(xué)到了分析問題的一些角度，學(xué)到了對文學(xué)作品的評論方式。例如把文章中一些語句拿過來，仔細思考，你就會發(fā)現(xiàn)中國一些作家為什么有這樣的提法，他們的心理、現(xiàn)實，你都能從一定程度上進行了解。 　　例如：所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面，與整個社會大環(huán)境固然關(guān)系密切，諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等，這可視為其中的客觀因素。不過，其中還有一個重要原因，則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅守相比，更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場的影響，內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁，從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下，小說寫作不再是平庸與難度的角力，不再重視靈魂的救贖和思想的啟蒙，僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地，他們?nèi)绻墼谝黄?，談?wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣，而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。#p#分頁標題#e# 　　那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運和心靈世界。 　　上面一些劃線的句子很多值得你借鑒，你在文章中可以說作家寫作的時候心靈世界更重要，只要哪部文學(xué)能毫無功利的關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運和心靈世界，這樣文學(xué)作品比得所謂的某種獎項更有自身的價值。 　　還有，語言追求精雕細琢，細節(jié)注重準確傳神，故事演繹引人入勝，人物塑造鮮活生動，敘事從容，想象力豐富。更重要的，是如何與現(xiàn)實生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相，如何從精神氣質(zhì)上與時代同步，如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷，從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高，對社會與人生進行獨立思考與理性判斷，進而提升整個人類的精神生活水準。 　　文章中這些語言是典型的時評類語言，理性、簡潔、語言表達合理，我們不一定要照搬人家的觀點，但是它可以開闊我們的思路，可以從側(cè)面告訴我們，如何把話說好。在備考的時候，學(xué)生面前一堆試卷，語文卷中很多小閱讀部分文章真得很好，短小精悍，甚至包羅萬象，如果你面對的它的時候，僅僅從做題上對待它，那么它對你來說，就沒有什么意義了。也許在平時的學(xué)習(xí)中，你學(xué)會了更好構(gòu)建聯(lián)系，讓你有更多的積累，同時這樣的習(xí)慣，能讓你抓住了更多的機會。至少作文備考是怎樣的。