2015年湖北高考?xì)v史必做模擬練習(xí)題（20）

湖北2015年高考?xì)v史必做模擬練習(xí)題（20）

　　2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考?xì)v史必做模擬練習(xí)題，希望對大家有幫助。

　　一、選擇題

　　1.一般說來，思想啟蒙總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因?yàn)樗?　　)

　　A.使民主共和的觀念深入人心

　　B.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù)

　　C.第一次高舉社會(huì)主義的大旗

　　D.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位

　　解析　辛亥革命是一場資產(chǎn)階級(jí)民主革命，然而革命后封建勢力依然占據(jù)統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)高舉反封建大旗，是辛亥革命反封建斗爭的繼續(xù)，對封建思想給予致命打擊。但是，新文化運(yùn)動(dòng)只是一場思想文化運(yùn)動(dòng)，它不可能完成民主革命的全部任務(wù)。

　　答案　D

　　2.新文化運(yùn)動(dòng)是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。最能說明這一結(jié)論的是(　　)

　　A.宣傳民主與科學(xué)

　　B.矛頭指向封建專制制度

　　C.白話文取代文言文

　　D.《新青年》等新式刊物的出現(xiàn)

　　解析　解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解“文化轉(zhuǎn)型”的含義，通過對四個(gè)選項(xiàng)的分析，C項(xiàng)最符合題意。

　　答案　C

　　3.新文化運(yùn)動(dòng)中，某人宣稱“大海對岸那邊有幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明的破產(chǎn)，哀哀欲絕地喊救命，等著我們來超拔他們”。此人對新文化運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是(　　)

　　A.擁護(hù) B.反對

　　C.旁觀 D.倡導(dǎo)

　　解析　本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力。材料中的“大海對岸”指西方，“愁著物質(zhì)文明的破產(chǎn)”“等著我們來超拔他們”反映了此人看不起西方文明，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文明優(yōu)于西方文明。據(jù)此可知此人反對新文化運(yùn)動(dòng)，反對學(xué)習(xí)西方文化。

　　答案　B

　　4.“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”，蔡元培的這一方針，在當(dāng)時(shí)的積極效果是(　　)

　　A.緩和各種思想的矛盾

　　B.鼓勵(lì)新思想新文化的發(fā)展

　　C.吸收消化尊孔復(fù)古思想

　　D.使各種思想自由發(fā)展

　　解析　本題主要考查對蔡元培“思想自由”觀點(diǎn)的影響的認(rèn)識(shí)。材料反映了蔡元培主張“思想自由”這有利于新文化運(yùn)動(dòng)中新思想的傳播，B項(xiàng)正確。

　　答案　B

　　5.詩人徐志摩說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論(社會(huì)契約論)的興味。”這段經(jīng)歷可以作為個(gè)案反映(　　)

　　A.當(dāng)時(shí)“文學(xué)革命”的影響還不大

　　B.新青年追求“德先生”和“賽先生”

　　C.當(dāng)時(shí)的青年知識(shí)分子并不重理輕文

　　D.新文化運(yùn)動(dòng)對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性

　　解析　本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力。徐志摩對“相對論”感興趣是受到當(dāng)時(shí)“賽先生”(科學(xué))的影響;對“民約論(社會(huì)契約論)”感興趣是受到了“德先生(民主)”的影響，材料體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)中新青年追求“德先生”和“賽先生”。

　　答案　B

　　6.“我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早……”這首《蘭花草》是1919年胡適從美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國后寫的，就當(dāng)時(shí)社會(huì)背景以及胡適的理想而言，“蘭花草”比喻的是(　　)

　　A.中學(xué)為體，西學(xué)為用 B.師夷長技以自強(qiáng)

　　C.民主與科學(xué) D.經(jīng)世致用

　　解析　結(jié)合題干中的時(shí)間“1919年”和胡適作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物的史實(shí)能得出“蘭花草”指的是民主和科學(xué)的結(jié)論。

　　答案　C

　　二、非選擇題

　　13.閱讀下列材料，完成問題。

　　材料一　“孔子是歷代專制之護(hù)符”。

　　——李大釗

　　材料二　孔教鼓吹“不犯上作亂，把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”。

　　——吳虞

　　材料三　那其實(shí)是“吃人的禮教”。

　　——魯迅

　　材料四　“分明掛的共和招牌，而國會(huì)議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教……這腐朽思想布滿國中，所以，我們誠心鞏固共和國體，非將這班共和國的倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷干干凈凈不可，否則，不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和國招牌，也是掛不成的……余之信仰共和，必排孔教”。

　　——陳獨(dú)秀

　　(1)李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”?魯迅為什么說禮教是“吃人的禮教”?

　　(2)材料二“不犯上作亂”怎樣理解?“把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?

　　(3)材料四中，陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)?其對新文化運(yùn)動(dòng)的影響是什么?以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)?

　　解析　第(1)問可從孔孟之說與歷代專制的關(guān)系去分析。第(2)問可以從維護(hù)專制統(tǒng)治和民族意識(shí)的角度去剖析。第(3)問“觀點(diǎn)”可從材料中提煉，對新文化運(yùn)動(dòng)的影響可從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容去回答。“以反孔教為突破口”可從北洋軍閥的文化政策方面分析。

　　答案　(1)因?yàn)榭酌先鍖W(xué)是歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者利用封建禮教使人民成為封建統(tǒng)治的犧牲品。

　　(2)就是不能反抗封建君主的專制統(tǒng)治。使整個(gè)民族缺乏民主意識(shí)，容易產(chǎn)生“阿Q”式的民族病態(tài)。

　　(3)保共和、反孔教。反對專制，提倡民主;反對愚昧和迷信，提倡科學(xué);反對舊道德，提倡新道德;反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。因?yàn)楸毖筌婇y政府尊孔復(fù)古。

　　14.閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一　茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國民)，何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。

　　——梁啟超《新民說》(1902年)

　　材料二　吾國之社會(huì)，其隆盛耶?抑將亡耶?……予所欲涕泣陳詞者，唯屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想像的。

　　——陳獨(dú)秀《敬告青年》(1915年9月)

　　材料三　欲改造吾國民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專制時(shí)代之余毒，他者吾無望矣，唯在染毒較少之青年，其或有以自覺。此……之所以專對我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也。

　　——高一涵《共和國家與青年

　　之自覺》(1915年10月)

　　(1)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。

　　(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。

　　(3)根據(jù)以上材料，概括梁啟超“新民”理念與陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。

　　解析　第(1)問可結(jié)合梁啟超和陳獨(dú)秀提出“新民”和“新青年”觀點(diǎn)的背景理解材料，回答問題;第(2)問可結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的核心思想來理解“新”的含義;第(3)問要注意二者之間的繼承與發(fā)展關(guān)系。

　　答案　(1)維新變法和辛亥革命的失敗(資產(chǎn)階級(jí)共和國的有名無實(shí))，使他們認(rèn)識(shí)到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。必須通過思想啟蒙改造國人意識(shí)，培育新的國民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。

　　(2)“新”在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實(shí)的、開放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。

　　(3)梁啟超提出要建立新國家必須先培植新國民，突出了國民素質(zhì)與國家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的主要聯(lián)系。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁啟超的“新民”思想，將目標(biāo)具體鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。