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2013年高考政治復(fù)習(xí)：認(rèn)識(shí)論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)(2)
考點(diǎn)2認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)
1．認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。
（1）從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別看，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)。
（2）從認(rèn)識(shí)的程度、水平來說，理性認(rèn)識(shí)反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。
（注意：感性認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，理性認(rèn)識(shí)也有正確與錯(cuò)誤之分。認(rèn)識(shí)是否正確，關(guān)鍵不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是反映了事物的本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了客觀事物的本來面目，無論是對(duì)事物現(xiàn)象的反映還是對(duì)事物的本質(zhì)的反映，都是正確的認(rèn)識(shí)。歪曲地反映了事物現(xiàn)象或本質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。）
（3）從認(rèn)識(shí)的目的、作用看，只有對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
（注意：認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。無論正確的感性認(rèn)識(shí)，還是正確的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐都有指導(dǎo)作用，后者對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用更大。）
2．實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)必須具備兩個(gè)條件。必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造兩個(gè)條件。
①從實(shí)際出發(fā)，勇于實(shí)踐，占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。把現(xiàn)象看作入門的向?qū)?。這是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提。
②認(rèn)真思考，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。不能以對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)代替對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。必須培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。
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