2013年湖北高考政治復習：哲學常識主要原理歸納3

來源：湖北自考網時間：2012-11-29

湖北
2013年高考政治復習：哲學常識主要原理歸納3

21、矛盾的普遍性原理

　　內容：矛盾存在一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾，時時有矛盾。

　　方法論：用全面地觀點一分為二看問題，堅持兩分法，兩點論。

　　反對：反對一點論，片面地看問題。

　　運用：“兩手”都要抓，“兩手”都要硬的哲學依據。

　　22、矛盾的特殊性原理

　　內容：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，即矛盾的特殊性。（不同事物的矛盾不同；
同一事物的矛盾在發(fā)展的不同的階段有不同的特點；
矛盾雙方也有各自特點。）

　　方法論：具體問題具體分析。

　　反對：對具體問題不作具體分析的千篇一律、一刀切。

　　運用：“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針，臺灣還可采取更為靈活的形式。

　　23、矛盾的普遍性和特殊性關系原理

　　內容：普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的：普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性；
普遍性和特殊性是可以相互轉化的。

　　方法論：學會正確的認識方法和工作方法。（要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；
運用“一般號召和個別指導相結合”，“從群眾中來，致電群眾中去”，“解剖麻雀”“抓好典型”等科學的工作方法。）

　　反對：反對片面強調普遍性和片面強調特殊性。

　　運用：建設有中國特色的社會主義的哲學依據，堅持科學的工作方法。

　　24、主、次矛盾關系原理

　　原理內容：主次矛盾是辯證統(tǒng)一的關系。（主次矛盾互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用；
次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾在一定條件下相互轉化。）

　　方法論：既要抓中心、抓重點，又要統(tǒng)籌兼顧，學會“彈鋼琴”。

　　反對：不分主次的均衡論，只抓中心的“單打一”，將主次矛盾絕對化的靜止的觀點。

　　運用：“一個中心，兩個基本點”的哲學依據。把建設社會主義新農村作為經濟工作的重中之重。

　　25、矛盾的主次方面關系的原理

　　原理內容：矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的關系。（矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，規(guī)定著事物的性質；
矛盾的次要方面對事物的性質也有影響。在一定條件下，二者相互轉化，主次方面轉化了，事物的性質也就發(fā)生了變化。）

　　方法論：認識事物既要全面，又要抓住本質和主流。

　　反對：不分主次或主次顛倒，混淆事物的性質。

　　運用：黨的主流是好的，但確實存在腐敗現(xiàn)象，這是支流，但如果發(fā)展下去，就會改變黨的性質，就會亡黨亡國。

　　26、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理

　　原理內容：所謂兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；
在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。離開兩點談重點（一點論）或離開重點談兩點（均衡論），都是錯誤的。

　　方法論：要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，也就是我們看問題、辦事情、既要全面，又要善于抓住重點和主流。

　　反對：反對離開兩點談重點的“一點論”和離開重點談兩點、主次不分的均衡論。

　　27、唯物論與辯證法相統(tǒng)一的原理

　　原理內容：唯物論與辯證法是統(tǒng)一的，堅持唯物論是堅持辯證法的基礎，堅持辯證法是堅持唯物論的基本要求。（
①唯物論與和辯證法盡管都以整個世界作為研究對象，但二者存在著區(qū)別：唯物論主要揭示世界的本質是什么的問題，它告訴我們，世界是一個按照一定的客觀規(guī)律不斷運動著的物質世界。辯證法主要揭示世界的狀態(tài)，即世界怎么樣的問題，它告訴我們，世界是一個普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和充滿矛盾的世界。
②堅持唯物論與堅持辯證法是有機統(tǒng)一的。堅持唯物論是堅持辯證法的基礎，只有在承認世界的物質性的前提下，去研究世界的狀態(tài)，才是唯物的辯證法。堅持辯證法是堅持唯物論的基本要求，只有堅持唯物辯證法，反對形而上學，才能真正堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，把唯物主義貫徹到底。）

　　方法論：唯物論與辯證法相統(tǒng)一，堅持從全面的、發(fā)展的實際出發(fā)。

　　反對：反對分割兩者聯(lián)系的形而上學和唯心主義觀點。

　　運用：“經濟工作要上去，領導干部要下去”（調查研究）

[認識論原理]

　　28、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性關系原理

　　原理內容：尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事離不開發(fā)揮主觀能動性；
發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎；
必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結合起來。

　　方法論：既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是。

　　反對：只強調規(guī)律客觀性，否認人的主觀能動性認為人在規(guī)律無能為力的形而上學觀點，也反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律客觀性的唯心主義觀點。

　　29、實踐與認識辯證關系的原理

　　原理內容：實踐決定認識，實踐是認識的來源、發(fā)展的根本動力、檢驗的標準、最終目的；
認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。

　　方法論：堅持實踐第一的觀點；
堅持實踐是檢驗真理的唯一標準；
堅持理論與實際的統(tǒng)一；
堅持科學理論為指導。

　　反對：反對脫離實際的主觀主義；
反對盲目實踐和空洞的理論。