中國文化“軟實(shí)力”的發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析

［摘 要］發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題之一,世界各國正抓緊利用這一戰(zhàn)略機(jī)遇期不斷提升自身的綜合國力。一直以來,我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。而國家“軟實(shí)力”,特別是文化“軟實(shí)力”的發(fā)展相對緩慢。本文主要針對當(dāng)前我國文化“軟實(shí)力”發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探討,為如何進(jìn)一步推動(dòng)國家文化“軟實(shí)力”的發(fā)展提出對策建議。 
　　［關(guān)鍵詞］文化軟實(shí)力；發(fā)展現(xiàn)狀；對策

　　和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,世界各國正積極利用這一戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期不斷增強(qiáng)綜合國力,提升政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的世界競爭力。我國自改革開放以來,國民經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,在此基礎(chǔ)上交通運(yùn)輸、城市建設(shè)等重大基礎(chǔ)性工程紛紛破土動(dòng)工,國防武器裝備更新?lián)Q代,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力水平不斷提升。國家各項(xiàng)“硬實(shí)力”發(fā)展水平較新中國成立之初有了質(zhì)的飛躍。但是我國“軟實(shí)力”建設(shè)長期以來受重視程度低,相對歐、美等發(fā)達(dá)國家而言起步較晚。20世紀(jì)90年代初美國學(xué)者約瑟夫•奈首先提出了“軟實(shí)力”的概念,在西方學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反響。2004年奈在他的著作《軟力量——世界政壇成功之道》中對“軟實(shí)力”作出了進(jìn)一步規(guī)范,他提出“軟力量是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力。它源于一個(gè)國家的文化、政治觀念和政策的吸引力?！盵ZW(]約瑟夫•奈.軟力量——世界政壇成功之道［M］.吳曉輝，錢程，譯.上海：東方出版社，2005（2）.
　　[ZW)]奈把文化看做是“軟實(shí)力”最重要的來源之一,認(rèn)為文化是一種可以和政治、軍事相提并論的,可以對國家的政策和發(fā)展起巨大作用的因素,體現(xiàn)了文化作為一種“軟實(shí)力”的特殊地位。 
　　近年來,隨著我國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng),國際地位的不斷提升,我國在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時(shí)間,世界各國掀起了學(xué)習(xí)中國語言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過各種方式深入地了解中國。我國文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對我國綜合國力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。然而中國雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國雖是文化大國,但卻不是文化強(qiáng)國。下面筆者將就目前我國文化“軟實(shí)力”的發(fā)展現(xiàn)狀,以及如何進(jìn)一步提升我國文化“軟實(shí)力”發(fā)展進(jìn)行闡述。 
　　 
　　1 我國文化“軟實(shí)力”發(fā)展取得的成績 
　　 
　　文化是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家的身份。我國是世界四大文明古國之一,擁有豐富的文化資源,在歷史上曾經(jīng)占據(jù)過重要地位,對世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。由于受近代戰(zhàn)亂所致,中國文化的自身實(shí)力和影響力一度跌至谷底。新時(shí)期,我們再度揚(yáng)帆起航,依托先輩們留下的文化寶庫,結(jié)合本國的發(fā)展,使文化軟實(shí)力有了大步提升。 
　　第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為“新亮點(diǎn)”。 
　　文化產(chǎn)業(yè)是將文化從無形向有形,從意識(shí)形態(tài)向經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種轉(zhuǎn)化。在文化市場不斷繁榮的前提下,文化產(chǎn)業(yè)日益成為重要的新興產(chǎn)業(yè),在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重也越來越大。隨著我國社會(huì)的進(jìn)步,人們對于精神生活的不斷追求,國民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)支出也越來越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。 
　　中國的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚,但近年來取得了長足的發(fā)展。文化部發(fā)布的最新數(shù)據(jù)表明,“十一五”期間,我國文化事業(yè)費(fèi)逐年增加,增長速度保持在18%以上的較高水平?！笆晃濉鼻八哪?全國文化事業(yè)費(fèi)為897.35億元,年均增長21.6%。[ZW(]中華人民共和國文化部官網(wǎng)http://www.ccnt.gov.cnsjzzjhcws/cwswhtj/201101/t20110105_86171.html.[ZW)]2010年,中國國內(nèi)電影票房(不含農(nóng)村地區(qū))總收入突破了100億元大關(guān),而《唐山大地震》更是創(chuàng)造了6.73億元國產(chǎn)電影最高票房的新紀(jì)錄。在2010年中國有47部國產(chǎn)影片銷往61個(gè)國家和地區(qū),海外票房和銷售收入達(dá)35.17億元人民幣。[ZW(]中國電影網(wǎng)http://indus.chinafilm.com/201101/1056389.html.[ZW)]打破了長久以來國外大片主占中國市場,而中國電影無法走向世界的僵局。同時(shí),一大批極具中國特色的文藝表演不僅在國內(nèi)得到了廣大觀眾的贊譽(yù),同時(shí)在國外也獲得了巨大的成功,如聾人舞蹈《千手觀音》、中華武術(shù)、雜技藝術(shù)等。 
　　值得一提的是,這幾年,國家為發(fā)展文化事業(yè)也做出了相當(dāng)?shù)呐?適當(dāng)寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、財(cái)政上的支持、有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供了有利的條件。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國文化對外交流和競爭中的一個(gè)有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國整體綜合實(shí)力增長的一個(gè)“新亮點(diǎn)”。 
　　第二，文化價(jià)值觀逐步得到認(rèn)同。 
　　文化價(jià)值觀是一個(gè)國家文化的公共價(jià)值觀,是國民對國家文化產(chǎn)生的價(jià)值認(rèn)同和心理歸屬,任何國家和國民都不能離開本國的文化價(jià)值觀而獨(dú)立存在,它是國家凝聚力、吸引力和擴(kuò)展力的核心。 
　　中國的文化價(jià)值觀源于中國的傳統(tǒng)文化,仁愛、誠信、善行這些都是其主要內(nèi)容,并深植于國家文化所外現(xiàn)的各種事物之中。新時(shí)期下,我國文化價(jià)值觀取得了進(jìn)一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。這個(gè)觀念從之前單純的文化含義慢慢地融入了社會(huì)生活的方方面面,“和諧社會(huì)”、“和諧家園”成為了與人們息息相關(guān)的話題。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國了解世界,也讓世界了解中國的最佳平臺(tái)。來自全世界不同地區(qū)、不同國家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長期處于主導(dǎo)地位,中國提出的“和諧世界”理念成為了中國文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。 
　　第三，“負(fù)責(zé)任大國”的國際形象深得人心。 
　　國際形象是一個(gè)國家對外交流的名片,是衡量一個(gè)國家影響力的重要指標(biāo)。新中國成立以來,中國給世人的國際形象一直是友好的、負(fù)責(zé)任的大國形象,這與我國文化之精髓“仁義之道”是分不開的。中國提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國家之間的問題提供了基本的行為規(guī)范；中國長期對第三世界國家的援助,獲得了第三世界人民的好評；中國在處理國際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對外政策,更是獲得了全世界國家的贊揚(yáng)和尊重。這些實(shí)實(shí)在在的形象工程徹底改變了舊中國“落后就要挨打”的國際局面,中國是一個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國”形象得到了廣泛的認(rèn)同。 
　　近幾年,個(gè)別西方的媒體針對中國的迅速發(fā)展發(fā)表了一些不實(shí)的報(bào)道,“中國威脅論”、“妖魔化中國”的聲音甚囂塵上,企圖干擾中國與其他國家的正常交往。2008年和2009年發(fā)生在西藏和新疆的打砸搶燒暴力違法事件,更是給西方一些反華勢力以可乘之機(jī),大力夸大和渲染中國內(nèi)部矛盾,給世人以誤導(dǎo),嚴(yán)重破壞了中國的國際形象。這是缺乏理論與事實(shí)依據(jù)的,也是中國人民不能接受的。我們在坦然面對各種聲音的同時(shí),對于一些極端、不真實(shí)的應(yīng)該予以及時(shí)的、恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng),減小其產(chǎn)生的負(fù)面影響,為國際社會(huì)提供一種真實(shí)的聲音,傳達(dá)一類事實(shí)的真相,為中國的國家形象提供支持。 
　　 
　　2 我國文化“軟實(shí)力”發(fā)展存在的問題 
近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國的文化軟實(shí)力提升很快。但在這個(gè)過程中,由于我國在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗(yàn)少,同樣存在一些問題值得我們?nèi)リP(guān)注。 
　　第一，文化資源沒有得到充分利用。 
　　中國文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,如仁義禮智信的道德理念、琴棋書畫的藝術(shù)才能，四大發(fā)明更是令世界為之驚嘆。然而,事實(shí)的情況卻是：人們漸漸記不起《道德經(jīng)》,傳統(tǒng)的文化節(jié)日受不到人們的重視。中國雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競爭力。 結(jié)束