自考論文:樂(lè)府舊題詩(shī)《行路難》審美賞析

李白的《行路難》是一首樂(lè)府舊題詩(shī)。李白在天寶元年（742）奉詔赴長(zhǎng)安，以為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)的機(jī)會(huì)到了，但實(shí)際上，李白卻做了點(diǎn)綴升平的御用文人。李白感到十分失望，在加上權(quán)臣貴戚的妒忌與饞毀，終于在唐玄宗天寶三年（744）上書(shū)請(qǐng)還離開(kāi)長(zhǎng)安?！缎新冯y》就是李白在離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。全詩(shī)如下：

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

詩(shī)歌一開(kāi)始先從餞別盛宴寫(xiě)起，用夸張的語(yǔ)言描寫(xiě)美酒佳肴的珍貴和價(jià)高：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。”這對(duì)李白來(lái)說(shuō)，一個(gè)是好事，因?yàn)槔畎拙褪窍矚g喝酒。在李白的詩(shī)歌中，與酒有關(guān)的比比皆是，數(shù)不勝數(shù)，如，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名?！保ㄐ新冯y•三）“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！保ā犊椭凶鳌罚?。而今卻面對(duì)美酒佳肴，卻“停杯投箸不能食”而“拔劍四顧心茫然”。這里，詩(shī)人以美酒佳肴為陪襯，表現(xiàn)出自己面對(duì)盛宴卻心緒茫然無(wú)法進(jìn)食，從而形象地暗示了內(nèi)心的苦悶抑郁。其中，在苦悶抑郁中，詩(shī)人也并沒(méi)有消沉得無(wú)法自拔，而是“拔劍四顧”，這就表現(xiàn)出了詩(shī)人不甘消沉的激昂情緒。接著寫(xiě)道：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，這是詩(shī)人借助自然中艱難之路來(lái)象征仕途艱難，形象而又含蓄地表現(xiàn)自己的理想難以實(shí)現(xiàn)。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”這里詩(shī)人運(yùn)用了典故。一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，遇到文王；一位是伊尹，在受到湯聘用前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。李白化用這兩個(gè)典故，不但使詩(shī)歌含蓄形象，而且借此自己對(duì)前途仍然抱有希望，這種“天生我材必有用“心跡自然流露出來(lái)。接著寫(xiě)道：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”詩(shī)人從歷史中又回到現(xiàn)實(shí)。面對(duì)仕途，面對(duì)人生，面對(duì)失意而發(fā)出了感嘆。但自己又不甘心，雖然眼前路途崎嶇，不知道自己該怎樣走，前途茫然，但自己內(nèi)心還是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著信心，充滿(mǎn)著希望：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹?shī)人放眼遠(yuǎn)望，把自己的痛苦與茫然頓時(shí)忘卻，以昂揚(yáng)的氣魄，唱出了將會(huì)沖破重重阻力，總有那一天，我將乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，掛起云帆，橫渡大海，實(shí)現(xiàn)自己美好的理想。

總之，這首詩(shī)歌，詩(shī)人以現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾為基調(diào)，以詩(shī)人的情感起伏為線(xiàn)索，在揭示內(nèi)心復(fù)雜的矛盾的過(guò)程中，展示出了詩(shī)人追求理想的執(zhí)著精神。

詩(shī)歌在藝術(shù)上也很有特點(diǎn)，這主要表現(xiàn)在以下幾方面。

首先，象征之美

象征是在詩(shī)歌運(yùn)用較多的一種藝術(shù)手法。象征手法是指詩(shī)人的思想感情不是直接的表達(dá)，而是借助對(duì)某種事物的描繪進(jìn)行暗示的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，運(yùn)用象征手法，不但增強(qiáng)詩(shī)歌的內(nèi)涵，而且使詩(shī)歌更富感染性，更耐人尋味，提高詩(shī)歌的審美效果。比如，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山?！痹?shī)句中的“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征自己的仕途艱險(xiǎn)、受阻，表明了理想難以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)狀?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”以生活中的崎嶇之路象征詩(shī)人仕途的艱險(xiǎn)。這樣，不但把仕途的艱險(xiǎn)形象化，提高了抒情達(dá)意的效果，而且擴(kuò)大了詩(shī)歌的審美意境，給讀者以審美想象。

其次，典故之美

“典”也就是典故、故事。在詩(shī)文中用典就是引用古代的故事或者過(guò)去的舊事，或者運(yùn)用有來(lái)歷的詞語(yǔ)等來(lái)說(shuō)明當(dāng)前的事情，這不但有助于豐富詩(shī)作的思想感情，而且有助于增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)了，提高詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)。在李白《行路難》中就采用了用典的手法。如，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！边\(yùn)用了呂尚和伊尹的故事，表明了自己對(duì)前途充滿(mǎn)信心?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！逼渲小俺孙L(fēng)破浪”是借了宗愨迷志的典故。這個(gè)典故是講，南朝·宋時(shí)，宗愨年少，叔父宗炳問(wèn)他的志向是什么？宗愨回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！崩畎子么说涔剩翢o(wú)因襲痕跡，似如己出，自然把自己的宏偉抱負(fù)表現(xiàn)出來(lái)。

再次，節(jié)奏之美

在本詩(shī)中，詩(shī)歌的節(jié)奏主要體現(xiàn)在兩方面，一是詩(shī)句中的節(jié)奏，二是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏。詩(shī)歌中詩(shī)句的節(jié)奏是指可以較量的語(yǔ)言單位在一定時(shí)值中有規(guī)律的重復(fù)。“可以較量的語(yǔ)言單位”是就是用通常說(shuō)的“頓”或者“音步”表示的單位。在漢語(yǔ)中，“頓”是運(yùn)用時(shí)值大體相等的音節(jié)的間歇組成。就《行路難》這首詩(shī)來(lái)看，它是一首樂(lè)府詩(shī)，基本上是由七字句構(gòu)成，構(gòu)成二二二一或者二二一二的節(jié)奏。如，“金樽\清酒\斗\十千，玉盤(pán)\珍羞|直\萬(wàn)錢(qián)”，音節(jié)間歇是一致的，節(jié)奏是均等的。就詩(shī)歌的整體結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，也表現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏感。從“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”到“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”都是采用了七字句，總體的節(jié)奏相對(duì)平緩，道出了失意之后的痛苦之情。接著運(yùn)用了四個(gè)短句：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”每句由三個(gè)字而構(gòu)成，形成重復(fù)歌唱的形式，并在中間采用逗號(hào)停頓，不但自然而有力，而且表現(xiàn)出一種急切的節(jié)奏感。在以七言詩(shī)句為主的詩(shī)歌中突然出現(xiàn)這短短的詩(shī)句，使整個(gè)詩(shī)歌在節(jié)奏上發(fā)生突變，形成結(jié)構(gòu)上的起伏躍宕。這樣，更好地表現(xiàn)出詩(shī)人感情的跳躍，這樣，痛快淋漓地表現(xiàn)出心中的憂(yōu)憤與苦悶，也表現(xiàn)出詩(shī)人情感的變化過(guò)程。接著，卻又是七字句，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！惫?jié)奏又緩和下來(lái)，好像是在迷茫中找到了出路，感受到了希望，“天生我材必有用”的自信心躍然紙上。所以，心緒平靜了，節(jié)奏又緩和下來(lái)。整個(gè)詩(shī)歌就是以詩(shī)人情感“平-起-平”的變化為內(nèi)在線(xiàn)索的，把一個(gè)茫然無(wú)路但對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)人形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

總而言之，李白的《行路難》表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。李白的仕途雖然艱險(xiǎn)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，內(nèi)心總是充滿(mǎn)著苦悶，但是因其內(nèi)心時(shí)時(shí)充滿(mǎn)理想，充滿(mǎn)著希望，充滿(mǎn)著自信。因此，李白的詩(shī)歌總是氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄放，表現(xiàn)出浪漫主義詩(shī)人的氣勢(shì)與風(fēng)采。