2010年10月自考“馬克思主義基本原理概論”筆記第四章

2010年10月自考“馬克思主義基本原理概論”筆記第四章

第四章　資本主義的形成及其本質(zhì)

　　本章引言：

　　本章的中心是分析資本主義制度的形成及其經(jīng)濟和政治的本質(zhì)。資本主義經(jīng)濟制度是在商品經(jīng)濟的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，學習本章首先就應把握商品經(jīng)濟理論，通過對商品經(jīng)濟的分析，掌握勞動價值理論，從而了解資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生和資本主義經(jīng)濟制度形成的歷史過程，并為分析剩余價值理論打下理論基礎。應深刻認識資本是帶來剩余價值的價值，資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家通過雇傭勞動制度，實現(xiàn)了價值的增殖。要掌握資本積累理論，了解資本積累的形成、實質(zhì)、后果，以及資本積累的歷史作用和歷史趨勢。要了解與資本主義經(jīng)濟制度相適應的資本主義政治制度和意識形態(tài)。把握其基本內(nèi)容和階級本質(zhì)。

　　第一節(jié)　資本主義的形成

　　現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。

——馬克思、恩格斯

　　一、商品經(jīng)濟

　　資本主義經(jīng)濟是在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，商品是資本主義的經(jīng)濟細胞。研究資本主義經(jīng)濟關系，需從分析商品和商品經(jīng)濟開始。

　　1、商品經(jīng)濟及其產(chǎn)生

　　商品是為市場交換而生產(chǎn)的有用產(chǎn)品。以交換為目的而進行的生產(chǎn)活動，就是商品生產(chǎn)。商品的相互讓渡或以貨幣為媒介的買賣就是商品交換。而以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式就是商品經(jīng)濟。所以，商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱。

　　在人類社會歷史發(fā)展的長河中，商品經(jīng)濟并不是從來就有的，將來也不會永遠存在，它是在一定歷史條件下才產(chǎn)生、發(fā)展和存在的。

　　商品經(jīng)濟是怎樣產(chǎn)生的。

　　商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在需要兩個基本經(jīng)濟條件。第一個條件是社會分工的產(chǎn)生和存在。社會分工是指社會生產(chǎn)劃分為不同行業(yè)和不同部門的分工，它是在原始社會末期才出現(xiàn)的。隨著社會分工的產(chǎn)生和逐漸發(fā)展，形成了專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位，他們互相聯(lián)系和依賴，彼此都需要對方的產(chǎn)品以滿足自身的生產(chǎn)和生活需要，因而有必要相互交換自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品。所以，社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎。但是，只有社會分工這一個條件，還不會產(chǎn)生商品經(jīng)濟。

　　商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的第二個也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。不同的所有者都有自身的經(jīng)濟利益，他們相互之間在交換各自的產(chǎn)品時，在市場上處于權利平等的地位。為了維護自身的經(jīng)濟利益，要求遵循對等的原則，即按照商品價值的大小進行等價交換。這樣，他們的生產(chǎn)和交換便會采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，從而導致商品經(jīng)濟的產(chǎn)生。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的這個決定性條件，在人類社會發(fā)展歷史上，首先是伴隨著生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。

　　所以，最初的商品經(jīng)濟，是在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，隨著社會分工和生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。商品經(jīng)濟有不同的類型，包括簡單商品經(jīng)濟（即以個體私有制為基礎的小商品經(jīng)濟）、資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟。在奴隸社會和封建社會中，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式是自給自足的自然經(jīng)濟，商品經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中只處于從屬的地位。到了資本主義社會，商品經(jīng)濟成為占統(tǒng)治的、最普遍的經(jīng)濟形式。

　　2、商品的二因素：使用價值和價值

　　商品具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。使用價值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性。如糧食可以充饑、衣服能夠遮體、房屋可供居住等。使用價值是商品的自然屬性，它是由物品的物理、化學、生物等特性所決定的。商品的使用價值千差萬別，不同物品有不同的使用價值，同一物品可具有多種使用價值。

　　具有使用價值的物品并不一定就是商品，有用物品要成為商品，必須是通過市場交換滿足他人需要的物品。而具有不同使用價值的各種商品，之所以能夠按照一定量的比例相交換，是因為它們之間存在著某種共同的、同質(zhì)的可以在數(shù)量上相互比較的東西，這就是生產(chǎn)商品時凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人們的腦力和體力的支出。這種無差別的一般人類勞動的凝結，形成商品的價值。價值的實體就是無差別的一般人類勞動。使用價值不同的商品之所以可以按照一定比例相交換，就是因為它們都具有價值。商品的價值在質(zhì)上是相同的，不同商品所包含的價值，沒有質(zhì)的差別，只有量的差別，因而可以相互比較。所以，價值反映商品生產(chǎn)者之間的關系，是商品的社會屬性。

　　3、生產(chǎn)商品的勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動

　　商品是通過人的勞動所生產(chǎn)出來的，因而商品的使用價值和價值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動的二重性所決定的。這種勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。

　　商品的二因素同生產(chǎn)商品的勞動二重性的相互關系是怎樣的？

　　生產(chǎn)商品的勞動從一方面來看是具體勞動。各種商品具有不同使用價值，是由各種性質(zhì)和形式不同的具體勞動所生產(chǎn)出來的。如木匠的勞動生產(chǎn)出木器，鐵匠的勞動生產(chǎn)出鐵器。區(qū)分各種不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動，是根據(jù)各種勞動的目的、勞動對象、操作方法、所使用的工具以及勞動成果所不同來劃分的。這種生產(chǎn)一定使用價值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動，就是具體勞動。具體勞動創(chuàng)造出使用價值，不同的具體勞動創(chuàng)造出不同的使用價值。

　　生產(chǎn)商品的勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。生產(chǎn)各種商品的勞動盡管其具體形式千差萬別，但都是人們的體力和腦力的消耗，即無差別的一般人類勞動的支出。這種撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，就是抽象勞動。商品的價值是無差別的一般人類勞動的凝結，也就是抽象勞動的凝結。抽象勞動是商品價值的實體。所以，生產(chǎn)商品的抽象勞動創(chuàng)造了商品的價值。

　　具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性，抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的社會屬性。

　　4、商品價值的構成與創(chuàng)造

　　如何理解商品價值的構成與創(chuàng)造？

　　根據(jù)生產(chǎn)商品的勞動具有二重性的特點可以看到，生產(chǎn)商品的勞動作為具體勞動，在創(chuàng)造商品使用價值的同時，將生產(chǎn)商品過程中所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值轉移到新生產(chǎn)出的商品中，構成新商品價值的一部分。生產(chǎn)商品的勞動作為抽象勞動，它凝結到新生產(chǎn)出的商品中，形成商品的新價值，抽象勞動所創(chuàng)造的新價值，是新商品價值的重要構成部分。由此可見，任何一個商品的價值，都是由兩部分價值所構成的，一是在生產(chǎn)該商品時所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值，二是在生產(chǎn)該商品時新創(chuàng)造的價值。

　　在生產(chǎn)商品過程中所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值，是以物化勞動形式存在的價值，物化勞動又稱過去的勞動，它是指以生產(chǎn)品形式存在的已經(jīng)凝結在產(chǎn)品中的勞動。在生產(chǎn)商品過程中新創(chuàng)造的價值，是由活勞動所創(chuàng)造的?；顒趧泳褪侵冈谏a(chǎn)商品過程中勞動者所新消耗的抽象勞動。

　　在商品生產(chǎn)過程中，物化勞動不能創(chuàng)造價值，只能將其已經(jīng)凝結在生產(chǎn)資料中的原有價值通過生產(chǎn)商品的具體勞動轉移到新商品中，其所轉移的價值量，只是相當于已消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值量，不會發(fā)生價值的增殖。在商品生產(chǎn)過程中，只有活勞動才能創(chuàng)造出新的價值。馬克思的科學勞動價值論的核心就在于揭示了，在商品生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造是由活勞動實現(xiàn)的，價值的唯一源泉是活勞動，即活的抽象勞動。

　　必須明確，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，科學技術的進步，以及勞動協(xié)作關系的不斷擴大，創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動，以及生產(chǎn)勞動者的范圍也相應逐步擴大。馬克思曾指出，在社會化生產(chǎn)條件下，要從“總體工人”的角度來考察創(chuàng)造價值的勞動。馬克思說：“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手；只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！彼?，作為價值唯一源泉的活勞動，不能僅僅理解為直接進行生產(chǎn)操作的生產(chǎn)工人的體力勞動，而是既包括直接進行生產(chǎn)操作者的活勞動，也包括從事生產(chǎn)管理和工程技術人員的活勞動；既包括體力勞動，也包括腦力勞動；既包括簡單勞動，也包括復雜勞動。這些勞動作為“總體工人”的勞動部分，都屬于生產(chǎn)性勞動，共同創(chuàng)造了價值。

　　5、商品的價值量

　　各種商品的價值在質(zhì)上是相同的，都是無差別的一般人類勞動即抽象勞動的凝結，它們只存在量上的差別。那么，商品的價值量是怎樣決定的呢？

　　商品的價值量是如何決定的？

　?。?）社會必要勞動時間決定商品的價值量

　　商品價值既然是人類一般勞動的凝結，因而商品價值量的大小取決于生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間的多少。但是，各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的主觀和客觀條件不同，他們生產(chǎn)同種商品各自所耗費的個別勞動時間也就不同。而商品的價值量不能由各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品時各自所耗費的個別勞動時間來決定，否則，越是勞動不熟練、勞動越差的人，生產(chǎn)同一商品耗費的勞動時間越多，他生產(chǎn)的商品的價值就越大，同一種商品就不會有。相同的價值量，這顯然不符合商品經(jīng)濟規(guī)律。實際上，商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定的?！吧鐣匾獎趧訒r間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?！雹谶@就表明，社會必要勞動時間由兩個條件所決定，第一，由生產(chǎn)的