自考“傳播學(xué)概論”歸納總結(jié)（3）

　　第三節(jié) 大眾傳播的社會功能

　　一問答：

　　1大眾傳播的四大社會功能（本章重點(diǎn)）

　　答：一、環(huán)境監(jiān)測功能。對社會而言，可能發(fā)出自然災(zāi)害等警告，促成信息流通，鞏固社會規(guī)范。對個人而言，提高新聞人物的社會地位。對統(tǒng)治階層而言，可以維持和鞏固其統(tǒng)治地位。對文化而方，促進(jìn)不同文化之間的交流，有利于推動各種文化的發(fā)展。

　　二、社會協(xié)調(diào)功能。激勵和動員群眾，提出對策，抵御有礙于社會安定的各種威脅；防止因報道某些事件和敏感問題造成的過度刺激；將公眾的注意力集中到某些事件上去，形成論文中心。對社會和個人，都有助于對信息的攝取和利用，也防止受傳者因信息過多而無所適從。有利于鞏固統(tǒng)治階級地位，防止外來文化“入侵”。

　　三、文化傳遞功能。大眾傳播能夠把文化傳遞給下一代，并繼續(xù)教育離開學(xué)校的成年人。對統(tǒng)治階級來說，促成社會社會化是他們的一種權(quán)力擴(kuò)張。對文化本身來說，可以起到促成該文化體系的一致性和標(biāo)準(zhǔn)化的作用。

　　四、娛樂功能。有助于把統(tǒng)治階層的權(quán)力擴(kuò)展到生活領(lǐng)域，通過各種娛樂節(jié)目使意志和信念得到充分的體現(xiàn)。對文化體系來說，形成了“大眾文化”，也在一定程度上削弱了高雅或精英文化。

　　第四節(jié) 傳播的功能和功能失調(diào)

　　一 概念：

　　1.功能：默頓認(rèn)為，指那些有助于一個特定體系的適應(yīng)或調(diào)整的、可以觀察到的結(jié)果。

　　2.隱功能和負(fù)功能（功能失調(diào)）：未能達(dá)到的后果稱為潛伏的功能（隱功能）；負(fù)功能（功能失調(diào)）是指不利于體系的適應(yīng)或調(diào)整的，可以觀察到的結(jié)果。

　　3.大眾文化：是以工業(yè)社會的發(fā)展為背景，經(jīng)技術(shù)革命特別是傳播技術(shù)革命而出現(xiàn)的一種文化。大眾文化不同于高級文化，因為高級文化具有明顯的階層性；它也不同于鄉(xiāng)土文化和群眾文化，因為后者具有明顯的自發(fā)性。

　　二 問答：

　　1.大眾傳播功能的特點(diǎn)

　　答： 大眾傳播功能具有暫時性、適應(yīng)性和可變性的特點(diǎn)。

　　暫時性指大眾傳播的某些功能在不同時代或不同時期會等到強(qiáng)化或抑制。

　　適應(yīng)性指大眾傳播的功能是否能夠充分發(fā)揮，是由它能否適應(yīng)社會的進(jìn)步和發(fā)展而言的，也同它能否適應(yīng)廣大受眾的需要相關(guān)。

　　多變性指大眾傳播的各種社會功能不可能是一成不變的。

　　2大眾文化的特點(diǎn)

　　答：大眾文化的特點(diǎn)是：①商品性：即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售，大眾文化活動屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為；②通俗性，即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會上散在的眾多“一般個人”的文化；③流行性，即大眾文化是一種時尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢；④娛樂性；⑤大眾傳媒的依賴性，即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的，沒有大眾傳媒，也就沒有大眾文化。在這個意義上，大眾文化也是一種傳媒文化。

　　3 .聯(lián)系我國當(dāng)前實際分析說明大眾傳播社會功能的失調(diào)（次重點(diǎn)）

　　答： 一、環(huán)境監(jiān)測的功能失調(diào)

　　當(dāng)新聞等各種信息未經(jīng)篩選、解釋而紛至沓來時，或是某些大眾傳媒對個別事件予以夸大或作煽情主義報道時，就會對社會體制產(chǎn)生威脅，導(dǎo)致人們的不滿。

　　二、社會協(xié)調(diào)的功能失調(diào)

　　大眾傳播具有公開性的特點(diǎn)，所以它的解釋、評論觸及現(xiàn)存社會和當(dāng)前時局的時候，不得不受到官方或非官方的限制。這會防礙社會變革，助長公眾順從社會現(xiàn)狀的心理。受眾的主動精神也會受到不利影響。

　　三、文化傳遞的功能失調(diào)

　　大眾傳播發(fā)揮的文化傳遞功能會擴(kuò)大“大眾”社會。標(biāo)準(zhǔn)化教育會使社會成員失去學(xué)習(xí)的獨(dú)創(chuàng)性和想象力。

　　四、娛樂的功能失調(diào)

　　會增加受眾的被動性，使他們沉迷于“媒介假日”中，降低審美情趣，限制他們的社會性行動。

　　4 如何評價大眾文化（或電視劇、娛樂節(jié)目）的作用

　　答：“大眾文化”是指“大眾”社會中大眾傳媒所傳遞的文化內(nèi)容以及五花八門的娛樂節(jié)目、材料等，其特點(diǎn)是快速、大量、通俗、淺顯。積極一面，它改變了長期以來文化為社會上少數(shù)上層人士所獨(dú)占的局面，轉(zhuǎn)向了全社會的廣大民眾。另一方面，在資本主義社會，大眾文化走向商業(yè)化、庸俗化，迎合低級趣味。

　　第五節(jié) 傳播功能研究的發(fā)展及其式微

　　一 概念：

　　1.大眾傳播的授予地位功能：大眾傳播通過新聞報道等多種形式，能夠授予個人、團(tuán)體、社會問題以及社會運(yùn)動以顯赫的地位。

　　2.大眾傳播的重申社會準(zhǔn)則的功能：大眾傳媒可以通過“揭露”某些背離公共道德的行為發(fā)起有組織的社會行動。

　　3.大眾傳播的麻醉功能：大大小小的傳媒給人們帶來的訊息，其數(shù)量之多已達(dá)到令人難以招架的地步。對社會問題和社會活動的虛幻滿足，反而削弱了人們的行動能力。

　　第六章 傳播的社會控制

　　重點(diǎn)掌握“把關(guān)人”概念的發(fā)展和報刊的四種理論中關(guān)于傳播社會控制的論述。

　　第一節(jié) 控制研究的含義及內(nèi)容

　　問答：媒介的雙重角色及控制研究的三方面主要內(nèi)容

　　答：媒介的雙重角色：   控制研究包括三項內(nèi)容：①分析傳播者的施控行為，如把關(guān)研究及理論；②分析傳播者的受近控情狀，如批判學(xué)派的研究；③指出各種不同的控制形態(tài)，如政治控制、經(jīng)濟(jì)控制、受眾控制、自我控制等。

　　第二節(jié) 把關(guān)與把關(guān)人

　　一 概念：

　　1.把關(guān)人（守門人）：盧因說的把關(guān)含義是指傳播者對信息的篩選與過濾。傳播者都不可避免地要站在自己的立場與視角上，對住處進(jìn)行篩選與過濾，這種對信息進(jìn)行篩選與過濾的傳播行為就叫做把關(guān)，凡有這種傳播行為的人就叫做把關(guān)人（守門人）。

　　2.雙重行動模式：巴斯指出，傳播媒介的把關(guān)活動分為前后相連的兩個階段、兩個步驟，這就是他所說的“雙重行動”。其中的第一階段是新聞采集采集，這里的把關(guān)人主要有記者。第二個階段是新聞加工，這里的把關(guān)人主要以編輯為代表。

　　二   問答：

　　1把關(guān)人概念及理論的演變及各個理論的不足之處？

　　答： 一、把關(guān)概念   盧因說的把關(guān)含義是指傳播者對信息的篩選與過濾。傳播者都不可避免地要站在自己的立場與視角上，對信息進(jìn)行篩選與過濾，這種對信息進(jìn)行篩選與過濾的傳播行為就叫做把關(guān)（即守門），凡有這種傳播行為的人就叫做把關(guān)人（守門人）。

　　一、懷特的把關(guān)研究   它是通過輸入信息與輸出信息的對比，考察在一個具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被過濾被篩選的，公式是：

　　輸入信息-輸出信息=把關(guān)過濾信息

　　輸入信息→門區(qū)→輸出信息

　　他將把關(guān)人當(dāng)作一個孤立的因素來考察，過分強(qiáng)調(diào)把關(guān)人獨(dú)立的權(quán)限，而忽略同把關(guān)人相聯(lián)系的社會因素對把關(guān)活動的制約。人們?nèi)菀桩a(chǎn)生這種錯覺，那就是把關(guān)人對信息的傳播可以為所欲為。

　　懷特的把關(guān)研究為以后的同類研究打開了門路。

　　二、麥克內(nèi)利的把關(guān)模式   它是對懷特單一化的把關(guān)模式的修正與發(fā)展。這一模式上的C1、C2、C3、C4、C5、C6等都是把關(guān)人。把關(guān)人對經(jīng)過他們的大量信息一層一層地加以篩選，然后分別發(fā)出S1、S2、S3、S4、S5、S6等互不相同的信息。

　　麥克內(nèi)利的把關(guān)模式在理論上糾正了懷特把關(guān)模式的單一化缺陷，揭示了在整個信息流通過程中存在著一條由許多關(guān)口組成的把關(guān)鏈，這是它的長處所在。但它也有一個很突出的問題，就是它把每個把關(guān)人及其作用都等同起來。人們看不出哪道關(guān)口最關(guān)鍵、最重要。于是，便有巴斯的“雙重行動模式”對此作出修正。

　　三、巴斯的“雙重行動模式”   巴斯的所謂“雙重行動模式”，是對麥克內(nèi)利把關(guān)模式的完善，正如麥克內(nèi)利的把關(guān)模式是對懷特的發(fā)展一樣。在巴斯看來，信息流通中的把關(guān)環(huán)節(jié)固然很多，但最關(guān)鍵的把關(guān)人還是傳播媒介。

　　他指出，傳播媒介的把關(guān)活動分為前后相連的兩上階段、兩個步驟。其中第一階段是新聞采集，這里的把關(guān)人主要有記者。記者不是有聞必錄的，他會進(jìn)行取舍和加工。

　　傳播媒介中的第二個把關(guān)階段是新聞加工，這里的把關(guān)人主要以編輯為代表。這一階段的把關(guān)活動（編輯）比第一階段的把關(guān)活動（采寫）更具有決定性意義。經(jīng)過新聞媒介的雙重把關(guān)之后，一幅人為的現(xiàn)實圖景便呈現(xiàn)在受眾眼前，而這幅圖景同世界的本真面貌不完全一致。

　　總之，在信息的信息的傳播過程中，始終存在著決定信息中轉(zhuǎn)或中止的把關(guān)人；把關(guān)人的行為包括對信息的抑制和疏導(dǎo)（篩選與過濾）兩個方面；從整個社會系統(tǒng)上看，傳播媒介起著關(guān)鍵的把關(guān)作用，是信息流通渠道上的主要把關(guān)人。