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自考“中國現(xiàn)代散文史”資料(5)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時間:2008-11-08 16:13:18

  《墳》里的雜文名篇:

  《春末閑談》、《燈下漫筆》、《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》;

  《論雷峰塔的倒掉》、《再論雷峰塔的倒掉》、《看鏡有感》、《論睜了眼看》、《娜拉走后怎么辦》《未有天才之前》。

  《華蓋集》:

  更多運(yùn)用格言和警句進(jìn)行思維,更注意漫畫式的雜文形象創(chuàng)造。

  《戰(zhàn)士與蒼蠅》、《夏三蟲》、《長城》、《無花的薔薇》、《新的薔薇》等具有哲理性散文詩的風(fēng)格。

  《馬上日記》、《馬上支日記》、《馬上支日記之二》是日記體的雜文。

  《通訊》、《北京通訊》、《上海通訊》、《廈門通訊》、《海上通訊》,以及整部《兩地書》,是議論性的書信體雜文。

  《而已集》:

  《而已集》中的《再談香港》酷似《熱風(fēng)》中的《知識即罪惡》是小說體的隨感;《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》即是學(xué)術(shù)演講,又是對國民黨新軍閥統(tǒng)治的政治影射,達(dá)到學(xué)術(shù)性生政治性的統(tǒng)一。

  魯迅這時期的雜文最值得稱道的,是他創(chuàng)造了一系列如蒼蠅、蚊子、“山羊”、“落水狗”和“叭兒狗”等的勾魂攝魄的漫畫式雜文形象。魯迅筆下的雜文形象,有著強(qiáng)大的思想和藝術(shù)魅力。瞿秋白評價“簡直可以當(dāng)作普通名詞讀,就是認(rèn)做社會上的革種典型”。

  魯迅雜文嬉笑怒罵,釋憤抒情,燃燒著神圣的愛憎,充滿著尖銳的諷刺,使警策的議論、傳神的漫畫貫注著戰(zhàn)斗激情和浩然正氣。在魯迅手上,雜文的議論說理抵在了形象化、情意化、理趣化的藝術(shù)高度。

  周作人(《新青年》和《語絲》時期的重要雜文作家):

  《談龍集》、《談虎集》

  在《新青年》時期:

  發(fā)表于《新青年》《每周評論》、《新潮》、《晨報副刊》、《少年中國》等報刊的文章,收到以后出版的《談龍集》、《藝術(shù)與生活》中。

  對“非人的文學(xué)”、“非人的生活”、“非人的道德”的批判態(tài)度和改革要求,是此時雜文寫作的根本出發(fā)點。

  《人的文學(xué)》、《平民的文學(xué)》、《思想革命》、《論黑幕》、《再論黑幕》、《羅素和國粹》等,是文藝評論式的雜文。

  《祖先崇拜》、《感慨》、《隨感錄·三十四》、《天足》、《資本主義禁娼》等是反對封建主義的道德倫理觀,提倡“兒童本位”的新道德,探索婦女解放問題。

  《新村的理想與實際》、《日本的新村》、《新村的精神》、《新村運(yùn)動的解說》介紹和宣傳帶有空想社會主義傾向的新村運(yùn)動。

  此時周作人的雜文講求理性與風(fēng)致,不乏諷刺與幽默。

  五四以后,特別是在《語絲》時期:

  周作人的文學(xué)活動,以“小品文”的寫作為中心。他的“小品文”以議論性的雜文為主。這時的雜文大多收在《談虎集》(上、下卷)、《談龍集》、《雨天的書》、《澤瀉集》里,《自己的園地》和《永日集》也收有這時的一部分作品。

  “五四”落潮后至1925年初:

  周作人的雜文仍限于思想文化、道德倫理范圍。1925年后,隨著第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭高潮的到來,“人事評論”性的雜文數(shù)量增多,帶有鮮明反帝反封建的政治色彩。

  周作人同林語堂一樣,有著突出的自由主義和個人主義思想的資產(chǎn)階級民主主義者?!墩Z絲》前期,是周作人雜文創(chuàng)作生涯最有光彩的階段,他的雜文多數(shù)是評論體、隨筆體。

  林語堂(《語絲》社中重要雜文家):

  其雜文風(fēng)格頗近于錢玄同,慷慨激昂,悍潑放恣。更多諷刺意味。

  《發(fā)微》與《告密》、《祝土匪》、《讀書救國謬論一束》、《勸文豪歌》、《詠名流》、《文妓說》、《討狗檄文》、《<“公理”的把戲>后記》、《閑話與謠言》、《苦矣·左拉》等就是這樣的戰(zhàn)斗篇章。

  這時的林語堂基本是個資產(chǎn)階段自由主義者,但他的雜文還有鮮明的戰(zhàn)斗色彩。

  林語堂這個時期的雜文命名為《剪拂集》。

  錢玄同、劉半農(nóng)在《語絲》時期發(fā)展了各自的雜文風(fēng)格,加上在魯迅影響下的《莽原》社一批新作家也運(yùn)用雜文從事文明批評與社會批評,20年代中期形成了雜文創(chuàng)作的第一個高潮和現(xiàn)實主義戰(zhàn)斗主潮。

  三、瞿秋白、蕭楚女和惲代英的雜文

  1922年《新青年》雜志??恋诙螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭前。較有影響力的是瞿秋白、蕭楚女、惲代英。

  瞿秋白:

  1925年“五卅”運(yùn)動爆發(fā),中共中央在上海創(chuàng)辦《熱血日報》,由瞿秋白任主編,《熱血日報》是我黨歷史上的第一個日報。

  蕭楚女:

  重慶《新蜀報》主編,其文章筆鋒犀利,戰(zhàn)斗性很強(qiáng)。1925年,在河南主編《中州評論》,發(fā)表雜文《告革命界的著作者》,《政治周報》短評專欄《反攻》,他和惲代英都是《中國青年》重要撰稿人,二人風(fēng)格不同,代英錦密而楚女豪放,代英于莊諧雜作中見其煽動力,而楚女則剽悍勁攏,氣勢奪人。

  惲代英:

  1920年下半年翻譯了恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》。

  從五四時期的李大釗和陳獨秀,到第一次大革命中的瞿秋白、蕭楚女、惲代英,這些早期******人都是雜文創(chuàng)作的倡導(dǎo)者和實行者,他們的雜文匯入了中國現(xiàn)代革命現(xiàn)實主義戰(zhàn)斗雜文傳統(tǒng)的主潮。

  四、《現(xiàn)代評論》的雜文

  現(xiàn)代評論派成員的:徐志摩、胡適、陳西瀅、唐有壬。胡適是精神領(lǐng)袖、陳西瀅是主將??锸恰冬F(xiàn)代評論》,上面辟有《閑話》專欄。

  陳西瀅:

  他的“閑話”式雜文,發(fā)表于《現(xiàn)代評論》、《晨報副刊》上,大多收在《西瀅閑話》中,《西瀅閑話》以閑話式的娓娓而談、輕松幽默的筆調(diào)進(jìn)行文明批評和社會批評,思想內(nèi)容較駁雜。

  《線裝書與白話文》、《再論線裝書與白話文》、《中國的精神文明》、《新文學(xué)運(yùn)動以來的十部著作》。

  他鼓吹“整理國故”和“全盤西化”。

  賡續(xù)他“閑話”隨筆傳統(tǒng)的,是梁實秋40年代在重慶的《星期評論》等刊物上發(fā)表的《雅舍小品》。

  雜文,這種辛辣的深刻的批評文,和清新俊逸的敘事抒情文成為中國現(xiàn)代散文開創(chuàng)期的雙壁。

結(jié)束
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