語言學(xué)概論筆記（第五章）

    1.語義就是語言的意義，是語言形式表達(dá)的內(nèi)容。

    包含：①理性意義（基本要素）：對主客觀世界的認(rèn)識(shí)。②非理性意義：說話人的主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。

    2.語義是同語言形式結(jié)合在一起的意義，語義的基本特征是同語言形式的結(jié)合。

    備注：語言形式分類：①語匯形式②語法形式。

    3.①由語匯形式表達(dá)的語義通常叫“詞匯意義”。

    ②由語法形式表達(dá)的語義叫“語法意義”。

    4.語言形式所表達(dá)的意義有一般與個(gè)別、穩(wěn)定與臨時(shí)的分別。

    備注：1）語言形式在特定的交際場合和知識(shí)背景等語境因素得作用下所表達(dá)得個(gè)別的臨時(shí)的意義叫“語境意義”。

    2）語言形式本身所表達(dá)的一般的穩(wěn)定的意義叫“語言意義”。

    5.在語義中，句義和詞義具有突出的地位。

    ①句子是言語交際的基本單位，句義是更大單位意義的基礎(chǔ)。

    ②要了解義一個(gè)句子的意義，必須首先了解句中詞語的意義，當(dāng)然要對詞義的了解。

    6.詞義的性質(zhì)：①概括性②模糊性③民族性備注：1）概括性是語義的重要屬性。語言形式所表達(dá)的意義都是概括的，一般的

    2）模糊性是指詞義所反映的對象只有一個(gè)大致的范圍，而沒有明確的界限。是社會(huì)交際活動(dòng)的需要。

    3）在通常的情況下，不同的民族使用不同的語言。由于不同的民族對客觀事物的認(rèn)識(shí)不同，對客觀的概括和分類也會(huì)存在差異，因而不同語言的語義也會(huì)有所不同，這就是語義的民族特點(diǎn)。表現(xiàn)：①語義上②詞語的非理性意義方面③詞語的多義化的過程。

    第二節(jié)語義的結(jié)構(gòu)

    1.詞是音義結(jié)合的語言單位。 詞義是指詞的語音形式所表達(dá)的內(nèi)容。

    2.詞的意義包括詞匯意義和語法意義兩部分。

    即詞義的構(gòu)成：①理性意義②非理性意義

    備注：㈠詞的理性意義：①定義：同詞的語音形式結(jié)合在一起的，對一定對象的區(qū)別性特殊的認(rèn)識(shí)。

    ②產(chǎn)生：通過人的抽象思維對物質(zhì)世界和精神世界的各種對象的概括的反映而形成的。

    ③詞義也可以反映精神世界的對象。

    ④由于概括深度上的差異而分為兩種類型：A“通俗意義”：人們對事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映B“科學(xué)意義” ：是人們對事物的本質(zhì)特征的反映。

    ⑤詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。

    ㈡詞的非理性意義

    ①定義：附著在詞的理性意義之上的，又叫做詞義的“附加色彩”。

    ②詞的非理性意義主要表現(xiàn)：

    A感情色彩。

    定義：人們在反映客觀顯示的同時(shí)，還可能表現(xiàn)出對該現(xiàn)象的主觀態(tài)度，從而在詞的理性意義上增添了一層附加色彩，這種詞義所帶有 的對顯示現(xiàn)象的主觀態(tài)度就是感情色彩！

    分類：“褒義色彩”和“貶義色彩”

    B語體色彩。

    定義：如果一個(gè)詞語只用于或經(jīng)常用于某種語體之中，就會(huì)帶上這種語體色彩，這就是詞的“語體色彩”

    分類：“口語色彩”和“書面語色彩”

    C是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。

    3.義項(xiàng)是對一定對象的概括反映。義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。

    4.義項(xiàng)既包括詞的理性意義，也包括附著在理性意義上面的附加色彩。

    5.義項(xiàng)的概括性：義項(xiàng)是從詞語的各種用例中概括出來的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語在特定 的語言環(huán)境中顯現(xiàn)的個(gè)別的，具體的臨時(shí)的意義。

    6.義項(xiàng)可以進(jìn)一步分解位一束更小的語義構(gòu)成成分的集合。由分析義項(xiàng)得到的詞義的語義特征叫做“義素”，又叫“語義成分”、“語義原子”。

    7.義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語音形式相聯(lián)系的抽象的語義單位。

    8.義素分析就是把詞語的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。

    9.義素分析的基本方法是對比法。

    義素分析通常三個(gè)步驟：①確定對比的范圍。②比較詞義的異同。③整理和描寫。

    義素分析的目的：揭示詞義之間的共性和個(gè)性。

    10.義素分析的要求：

    ①力求做到準(zhǔn)確。分析的結(jié)果必須準(zhǔn)確的反映詞語的所指范圍不能過寬過窄。

    ②力求簡明。 分析的過程中應(yīng)用盡可能少的義素來揭示詞義的特征。

    11.義素分析的作用：①義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。

    ②有助于說明詞語組合的語義限制條件。

    ③可以使語義的描寫形式化。

    12.義素分析存在的問題：

    ①     義素分析尚未有客觀的分析標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，帶有一定的主觀隨意性

    ②     隨著社會(huì)的發(fā)展，義素的數(shù)量也發(fā)生變化，不是預(yù)先設(shè)定的。

    第三節(jié)詞義的聚合

    1.單義詞：一個(gè)詞的意義可概括反映一類對象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)，這類詞叫“單義詞”。2.多義詞：一個(gè)詞的意義可以概括反映幾個(gè)互相聯(lián)系的幾類對象，也就是包含幾個(gè)相互聯(lián)系的義項(xiàng)，這類詞叫“多義詞”。

    3.多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫“本義”。

    4.多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來的，這些后來衍生出來的意義叫“派生義”，也叫“引申義”。

    5.多義詞的多個(gè)意義中，總由義個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”。

    7.本義和基本義可能一致，也可能不一致。

    8.詞由單義→多義的根源：

    ①客觀對象之間的各種聯(lián)系是詞語多義化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

    ②詞語的多義化是語言經(jīng)濟(jì)原則的必然產(chǎn)物。

    9.派生意產(chǎn)生的途徑：“借代”和 “比喻”。

    10.多義詞在使用中一般不會(huì)產(chǎn)生歧義：

    ①特定的上下文使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義。

    特定的交際環(huán)境使多義詞只體現(xiàn)一個(gè)意義。

    11. 多義詞和同音詞：

    ①共同點(diǎn)：都是以一個(gè)語音形式來表示多個(gè)意義。

    ②區(qū)別：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒有任何聯(lián)系；多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒有直接的關(guān)系。

    12.以不同的語音形式表達(dá)相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

    13.同義詞的類型：①等義詞②近義詞

    備注：（一）等義詞：

    ① 定義：包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

    ②  一般來說，等義詞在語言中大多不能長期存在！

    ㈡近義詞

    ①定義：指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。

    ②一般所說的同義詞絕大多數(shù)都屬于近義詞。

    ③近義詞之間的差別：A表現(xiàn)在詞的理性意義上B表現(xiàn)在非理性意義上。C使用范圍的不同。

    ④近義詞的作用：A在說話或協(xié)作時(shí)選擇恰當(dāng)?shù)慕x詞可正確表達(dá)自己的思想。B很好的修辭手段，使語言表達(dá)精密，得體，富于變化，增強(qiáng)表達(dá)的效果。

    ㈢一個(gè)多義詞可能在不同義項(xiàng)上與不同的詞構(gòu)成同義詞。

    14.反義詞

    1） 定義：一種語言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。

    2） 分類：① “絕對反義詞”②“相對反義詞”。

    備注：（一）如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，兩者之間沒有非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞就叫絕對反義詞。   ㈡如果兩個(gè)反義詞處在反對關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，這類反義詞就叫相對反義詞。