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2016年湖北專升本《大學(xué)語文》模擬試題(2)

來源:湖北專升本網(wǎng) 整編:湖北自考網(wǎng) 時間:2016-04-25 瀏覽:0

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2016年湖北專升本《大學(xué)語文》模擬試題(2)


二、文言文閱讀:21-29小題,共30分。

  21、 閱讀《氓》中的兩段詩句,回答21-29小題:

  桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

  桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

  解釋這段詩句中加點(diǎn)字的含義。(4分)

  說:

  徂:

  湯湯:

  漸:

  22、 選出上面兩節(jié)詩中的比興句,并分析其比興意義。(4分)

  23、 從這兩節(jié)詩中選出相應(yīng)詩句說明造成女主人公悲劇命運(yùn)的根本社會原因和遭丈夫遺棄的直接原因。(2分)

  24、(一)閱讀下面一段文字,回答24-32小題:

  說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn),此又與兒童之見無異。人之將 死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見其然,從而尤之,其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論,不樂成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說?

  這段話采用了什么樣的論證方法?(4分)

  25、 請解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。(4分)

  詬:

  絕:

  尤:

  卓卓:

  26、 請將“引繩而絕之,其絕必有處”譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

  27、 (二)閱讀曹操《短歌行》中的一段文字,回答27-35小題:

  青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談燕,心念舊恩。

  請解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。(4分)

  沉吟:

  枉:

  存:

  契闊:

  28、 請將“青青子衿,悠悠我心”譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

  29、 概括這一段文字的主要內(nèi)容。(2分)

  三、現(xiàn)代文閱讀:30-38小題,共30分。

  30、(一)閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字,回答30-38小題:

  十九年,似乎一切全變了,又似乎都沒有改變。死了許多人,毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi),浪費(fèi),還是那許多不必要的浪費(fèi)——生命,精力,感情,財富,甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣,回來時看見的還是一樣的情形。關(guān)在這個小圈子里,我禁不住幾次問我自己:難道這十八年全是白費(fèi)?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手,不敢給一個回答。

  這十九年中,改變的是什么?沒有改變的又是什么?(4分)

  31、 文中“我”為什么“痛苦地搓自己的手,不敢給一個回答”?(4分)

  32、 這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情?(2分)

  33、 (二)閱讀《論快樂》中的一段文字,回答33-41小題:

  穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活,那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人會容易滿足得像豬,我們是常看見的。把快樂分肉體的和精神的兩種,這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時的筵席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息,泥滋味。那時刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西??鞓窌r的你,一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂,你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。

  這段文字運(yùn)用了什么修辭方法?(4分)

  34、 簡要分析文中運(yùn)用的修辭方法所起的作用。(4分)

  35、 這段文字在寫作上有何特色?(2分)

  36、(一)閱讀《香市》中的一段文字,回答36-44小題:

  天氣雖然很好,“市面”卻很不好。社廟前雖然比平時多了許多人

結(jié)束
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