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2013年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成教政治鄧論復(fù)習(xí)資料(2)

2013-03-30  整編:中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)成人高考

來源:
湖北省教育考試院
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院
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  • (2)"一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)"是黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線的簡明概括。

    (3)"一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)"共同統(tǒng)一與建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,就等于動(dòng)搖了基本路線。堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖,關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。四項(xiàng)基本原則是立國之本。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。

    9、簡述實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的重要意義

    (1)可以節(jié)省資金和資源的消耗,提高資金和資源的利用率,從而緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源不足、資金嚴(yán)重短缺的矛盾。

    (2)可以提高消費(fèi)品的質(zhì)量和檔次,增加消費(fèi)品的品種,適應(yīng)社會(huì)需求結(jié)構(gòu)變化的需要,更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

    (3)可以減少對資源的浪費(fèi),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境的相互協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

    (4)可以促進(jìn)科技進(jìn)步,優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低生產(chǎn)成本,增強(qiáng)參與國際競爭的能力。

    10、怎樣認(rèn)識我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(論述)

    (1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

    (2)這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立,是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。第一,我國是社會(huì)主義國家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);第二,我國處在社會(huì)主義初級階段,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì);第三,一切符合"三個(gè)有利于"的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

    (3)社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,它既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì),又包括了作為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。沒有公有制經(jīng)濟(jì)或公有制經(jīng)濟(jì)不處于主體地位,社會(huì)主義就將喪失其自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就不能確保我國的社會(huì)主義性質(zhì),不能堅(jiān)持社會(huì)主義的方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟(jì),就會(huì)脫離當(dāng)代中國國情,脫離初給階段的實(shí)際,重蹈超越階段的覆轍,同樣不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

    (4)黨的十五大把公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,用"制度"固定下來,更具有穩(wěn)定性、可靠性。這對正確認(rèn)識和建設(shè)初級階段的社會(huì)主義,對完善社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)關(guān)系,對進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,都具有重要的意義。

    11、簡述社會(huì)保障制度的內(nèi)涵和內(nèi)容

    (1)社會(huì)保障,是指國家通過立法對國民收入進(jìn)行分配和再分配,對社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。

    (2)作為一種體系或一種制度,社會(huì)保障由社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫等方面組成。第一,社會(huì)救助,是指國家和社會(huì)對遭受自然災(zāi)害、不幸?guī)煾岛蜕钬毨д咛峁┪镔|(zhì)援助,它是社會(huì)保障的最低層次。第二,社會(huì)保險(xiǎn)居于社會(huì)保障的核心地位,指對交納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的社會(huì)成員在暫時(shí)或永久喪失勞動(dòng)能力以及遇到其他生活困難時(shí),有權(quán)得到國家、社會(huì)和有關(guān)部門的幫助,主要有失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等。第三,社會(huì)福利是社會(huì)保障的最高層次,是指國家和社會(huì)在居民住宅、公共衛(wèi)生、環(huán)保、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域,向全體公民普遍提供的幫助和服務(wù)。第四,社會(huì)優(yōu)撫是對特定階層,比如對軍人或軍烈屬的優(yōu)待和安置,它是一種帶有褒揚(yáng)、優(yōu)待和撫恤性質(zhì)的特殊保障制度。

    12、試析鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容和意義(論述)

    (1)經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo),是關(guān)系到我國整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心是正確選擇資源的配置方式,正確認(rèn)識和處理計(jì)劃和市場的關(guān)系。經(jīng)過改革開放以來的不斷探索,在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,鄧小平創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。

    (2)鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容:第一,社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。早在1979年,鄧小平就指出:"說市場經(jīng)濟(jì)只限于資本主義社會(huì),只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì),這肯定是不正確的,社會(huì)主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì),這個(gè)不能說是資本主義。"第二,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)都不是社會(huì)制度的基本特征,而是配置社會(huì)資源的手段和方法。鄧小平在1992年初的南方談話中明確指出:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。第三,計(jì)劃和市場要結(jié)合。1985年lo月,鄧小平指出:把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,就更能解放生產(chǎn)力,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    (3)鄧小平的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的理論意義和實(shí)踐意義在于:第一,明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性,它是資源配置的手段,不是劃分社會(huì)制度的基本標(biāo)志,第二,解除了將社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)對立起來的思想束縛;第三,為我國最終確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式奠定了理論基礎(chǔ),極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變。1992年黨的十四大明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

    13、我國獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在哪方面?我國為什么必須實(shí)行對外開放?(論述)

    我國獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在:

    (1)獨(dú)立自主。是指國家的主權(quán)是獨(dú)立的,不允許任何外來的干涉與侵犯,每個(gè)國家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國對內(nèi)對外-切事物。堅(jiān)持獨(dú)立自主,主要體現(xiàn)在:
    ①堅(jiān)持把國家主權(quán)和國家利益放在首位。主權(quán)是同家的根本屬性,是一個(gè)國家獨(dú)立自主地處理對內(nèi)對外事物的最高權(quán)力。同家活動(dòng)的目的是追求國家利益,處理國與國之間關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā),以自己國家的利益為最高準(zhǔn)則;
    ②真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國家集團(tuán)與軍事集團(tuán),不同任何國家結(jié)成同盟。只有不結(jié)盟才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事物:
    ③反對霸權(quán)主義。維護(hù)世界和平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定。干涉、侵犯他國主權(quán)的主要根源,反對霸權(quán)主義是我國外交政策的綱領(lǐng)。

    (2)維護(hù)世界和平,爭取和平是我國對外政策的首要任務(wù)。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在:
    ①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則,是指在處理國家之間的關(guān)系中,堅(jiān)持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不于涉內(nèi)政、平等互利的原則。和乎共處五項(xiàng)原則是處理國與國之間關(guān)系的最好形式;
    ②通過對話協(xié)商解決國與國之間存在的分歧和爭端。我們堅(jiān)持反對訴諸武力或以武力相威脅;
    ③建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。建立國際新秩序,核心是強(qiáng)調(diào)不干涉別國的內(nèi)政,尊重和維護(hù)世界各國的主權(quán)獨(dú)立和國家利益,建立民主、平等,合理、公正的新型國際關(guān)系,以促進(jìn)世界持久和平與人類的共同繁榮。

    實(shí)行對外開放體現(xiàn)在:

    (1)對外開放作為我國-項(xiàng)長期的基本國策是經(jīng)濟(jì)生活國際化的客觀要求,也是對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果?,F(xiàn)在的世界是開放的世界,科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里,只有參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作,充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果,才能發(fā)展自己,趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。

    (2)對外開放作為我國一項(xiàng)長期的基本國策是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長期閉關(guān)自守,把我國搞得貧窮落后,愚昧無知。歷史的經(jīng)驗(yàn)-再告訴我們,關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,把自己孤立于世界之外是不利的。中國的發(fā)展離不開世界。

    (3)對外開放作為我國一項(xiàng)長期的基本國策是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。擴(kuò)大對外開放,可以引進(jìn)國外資金、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)、人才,以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗(yàn)不足等困難;可以充分利用國外資源,大力開拓國際市場,互通有無,取長補(bǔ)短,趨利避害,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;可以參與國際經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、人才和信息的交流,有利于我們及時(shí)了解和掌握各種經(jīng)濟(jì)、科技信息;可以廣泛吸收世界文明成果,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,在較高的技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì),盡快縮小與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展程度的差距。

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