2014年湖北考研政治理論真題及參考答案

湖北2014年考研政治理論真題及參考答案

　　
一、單項(xiàng)選擇題。1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

　　1.愛迪生在發(fā)明電燈之前做了兩千多實(shí)驗(yàn)，有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗。我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。”愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作

　　A. 認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理

　　B. 整個(gè)實(shí)踐過程中的一部分

　　C. 對(duì)事物規(guī)律的正確反映

　　D. 實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折

　　2.俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨，這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是

　　A. 不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律

　　B. 由多數(shù)人的意志決定的

　　C. 通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

　　D. 比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律

　　3.社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的

　　A. 勞動(dòng)補(bǔ)償

　　B. 價(jià)值補(bǔ)償

　　C. 實(shí)物補(bǔ)嘗

　　D. 增殖補(bǔ)償

　　4.與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是

　　A. 改良主義政黨對(duì)資本主義制度的改革

　　B. 工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利的斗爭(zhēng)

　　C. 科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

　　D. 社會(huì)主義制度的優(yōu)越性對(duì)資本主義的影響

　　5.1992年，黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起

　　A. 輔助性作用

　　B. 決定性作用

　　C. 基礎(chǔ)性作用

　　D. 補(bǔ)充性作用

　　6.改革開放以來，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表

　　A. 實(shí)行差額選舉

　　B. 按黨派分配名額

　　C. 按單位分配名額

　　D. 實(shí)行等額選舉

　　7.勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是

　　A. 生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

　　B. 我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

　　C. 按生產(chǎn)要素分配是按勞分的補(bǔ)充

　　D. 生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉

　　8.文化強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是

　　A. 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

　　B. 發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

　　C. 提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

　　D. 提升國(guó)家文化軟實(shí)力

　　9.1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評(píng)時(shí)政，非其旨也。”此時(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是

　　A. 他認(rèn)為批評(píng)時(shí)政不利于改造青年思想

　　B. 他對(duì)資本階級(jí)民主主義產(chǎn)生了懷疑

　　C. 他對(duì)政治問題不感興趣

　　D. 他認(rèn)定改造國(guó)民性是政治變革的前提

　　10.1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，大會(huì)通過的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱

　　A. 同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致

　　B. 把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向北洋軍閥

　　C. 體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策

　　D. 把民主主義概括為“平均地權(quán)”

　　11.1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國(guó)革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”這段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的

　　A. “在全國(guó)范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論

　　B. “御敵于國(guó)門之外”的主張

　　C. “紅旗到底打得多久”的疑問

　　D. “一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想

　　12. “房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵，臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想、我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”這段話形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中歷形成的

　　A. 密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)

　　B. 艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

　　C. 理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)

　　D. 批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)

　　13.中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。其中，公平正義是

　　A. 社會(huì)主義法治的價(jià)值追求

　　B. 社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求

　　C. 社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容

　　D. 社會(huì)主義法治的重要使命

　　14.近年來，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來推崇“助人為樂”的國(guó)人遭遇考驗(yàn)。2013年8月1日，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無益處。法律之所以能釋放道德正能量，是因?yàn)?p#分頁標(biāo)題#e#

　　A. 法律是道德的歸宿

　　B. 法律是道德的基礎(chǔ)

　　C. 活動(dòng)是道德的前提

　　D. 法律是道德的支撐

　　15.黨群關(guān)系，關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，中共中央部署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要內(nèi)容是

　　A. 建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組識(shí)

　　B. 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

　　C. 講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣

　　D. 為民務(wù)實(shí)清廉

　　16.2013年6月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在美國(guó)加州安納伯格莊園會(huì)晤時(shí)，將中美新型大國(guó)關(guān)系的內(nèi)涵概括為

　　A. 共同發(fā)展、合作共贏、友好伙伴、相互尊重

　　B. 加強(qiáng)對(duì)話、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧

　　C. 不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏

　　D. 相互尊重、平等互利、密切協(xié)作、相互支持

　　
二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　17. 海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下能到達(dá)下游，這就表是脹江貫通了，這就是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法以，研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出

　　A. 時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的

　　B. 時(shí)間和空間的通過物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來的

　　C. 時(shí)間和空間是指標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式

　　D. 時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

　　18.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星；
而奶奶說，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對(duì)我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史的作用的啟示有

　　A. 歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果

　　B. 杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向

　　C. 人人都是歷史的創(chuàng)造者

　　D. 每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用

　　19.1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問他：“馬教授，請(qǐng)問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？”馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。”在這個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有

　　A. 支付手段

　　B. 流通手段

　　C. 價(jià)值尺度

　　D. 貯藏手段

　　20.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化。其主要表現(xiàn)是

　　A. 經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生

　　B. 經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常由國(guó)家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā)

　　C. 經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過程已不十分明顯

　　D. 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家

　　21.1926～1927年初，鄧小平在莫斯科中山大學(xué)[微博]留學(xué)[微博]一年。此時(shí)正值列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在莫斯科和整個(gè)蘇聯(lián)燎原般發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)全面開花，市場(chǎng)上商品豐富、品類繁多，商店、飯館、咖啡館隨處可見。鄧小平到中山大學(xué)第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常豐富。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的許多論述。這一段經(jīng)歷對(duì)鄧小平后來思考建設(shè)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”具有一定的啟示。鄧小平與列寧在如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中有許多相通之處，主要有

　　A. 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，快速實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變

　　B. 把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位

　　C. 學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果

　　D. 在多種經(jīng)濟(jì)成分并存在條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

　　22.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)?，公有制?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)

　　A. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

　　B. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

　　C. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

　　D. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

　　23.2013年9月7日，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生提問時(shí)說，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這段話生動(dòng)地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，即

　　A. 生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

　　B. 生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展

　　C. 生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　D. 生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

　　24.2013年6月6日，《財(cái)富》全球論壇首次在中國(guó)西部?jī)?nèi)陸城市成都舉行。這次論壇以“中國(guó)的新未來”為主題，集中討論了中國(guó)西部發(fā)展對(duì)中國(guó)未來發(fā)展的重要意義。“優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)”是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署，把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置，是因?yàn)槲鞑堪l(fā)展有利于

　　A. 擴(kuò)大國(guó)有資本在西部地區(qū)社會(huì)總資產(chǎn)中的比重

　　B. 增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

　　C. 縮小區(qū)域發(fā)展差距

　　D. 形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局

　　25.《中共中央關(guān)于全國(guó) 》#p#分頁標(biāo)題#e#

　　A. 增強(qiáng)公民對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感

　　B. 降低政府治理成本

　　C. 擴(kuò)大政府管理權(quán)限

　　D. 提高社會(huì)治理水平

　　26.近年來，我國(guó)企業(yè)“走出去”的步伐明顯加快。非金融類對(duì)外直接投資從2007年的248億美元上升到2012年的773億美元，年均增長(zhǎng)25.5%，身對(duì)外投資大國(guó)行列。我國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義是

　　A. 充分利用國(guó)外資源

　　B. 增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力

　　C. 培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司

　　D. 拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間

　　27.1912年3月中華民國(guó)臨時(shí)參議既頒布的《中華民間臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。毛澤東曾稱贊它“帶有革命性、民主性”。其“革命性、民主性”主要體現(xiàn)在

　　A. 它不承認(rèn)清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約

　　B. 它規(guī)定中華民國(guó)國(guó)民一律平等

　　C. 它規(guī)定中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體

　　D. 它以根本大法的形式廢除了封建君主專制制度

　　28.釣魚島及其附屬島嶼是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)、命名、利用和管轄釣魚島。1895年，請(qǐng)朝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫與日本簽署不平等的《馬關(guān)條約》，割讓“臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼”。釣魚島等作為臺(tái)灣“附屬島嶼”一并被割讓給日本。1941年12月，中國(guó)政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)，宣布廢除中日之間的一切條約。日本投降后，依據(jù)有關(guān)國(guó)際文件規(guī)定，釣魚島作為臺(tái)灣的附屬島嶼應(yīng)與臺(tái)灣一并歸還中國(guó)。這些國(guó)際文件是

　　A. 《日本投降書》

　　B. 《波茨坦公告》

　　C. 《開羅宣言》

　　D. 《德黑蘭宣言》

　　29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)共產(chǎn)黨為避免內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)，采取的主要措施有

　　A. 參加政協(xié)會(huì)議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議

　　B. 赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判

　　C. 在國(guó)統(tǒng)區(qū)開辟第二條戰(zhàn)線

　　D. 在解放區(qū)開展土地改革運(yùn)動(dòng)

　　30.柏拉圖說：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們?cè)敢夂推缴屏嫉厣睿敲捶煽梢越虝?huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則；
法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡。”這段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是

　　A. 教育作用

　　B. 保障作用

　　C. 預(yù)測(cè)作用

　　D. 強(qiáng)制作用

　　31.愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵數(shù)極為豐富。下列詩句中反映愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有

　　A。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須持★棺

　　B。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州

　　C。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

　　D。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

　　32.2013年9月29日，中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式啟動(dòng)運(yùn)作，36家中外企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)頒布證照，首批入駐試驗(yàn)區(qū)，建設(shè)該試驗(yàn)區(qū)的主要任務(wù)是

　　A。促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

　　B。推動(dòng)加快轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革

　　C。為全面深化改革和擴(kuò)大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗(yàn)

　　D。推動(dòng)構(gòu)建更加公平合理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　33.應(yīng)中國(guó)總理李克強(qiáng)的邀請(qǐng)，俄羅斯總理梅德韋杰夫、印度總理辛格和蒙古國(guó)總理阿勒坦呼亞格于2013年10月22日開始分別對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問。來自中國(guó)三個(gè)陸上鄰國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，在同一天開啟中國(guó)之行，這樣密集的雙邊訪問在中國(guó)外交史上實(shí)屬罕見。這一外交動(dòng)向

　　A。體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的吸引力

　　B。深化了中國(guó)與俄印蒙三國(guó)間的盟友關(guān)系

　　C。反映了中國(guó)周邊外交行動(dòng)的延續(xù)和加速

　　D。順應(yīng)了互利共贏的時(shí)代潮流

　　
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材科回答問題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　34.結(jié)合材料回答問題：

　　巧用大循環(huán)，處理不再難

　　山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對(duì)秸稈利用進(jìn)行了有益探索。

　　一、秸稈種蘑菇

　　該地小麥種植面積為60萬畝，按畝產(chǎn)500公斤秸稈計(jì)算，每年產(chǎn)生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲(chǔ)養(yǎng)殖等消化了大量秸稈，但一些農(nóng)戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，當(dāng)?shù)亟麩龎毫艽蟆?/p>

　　2009年，該地通過招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè)，該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當(dāng)?shù)厥盏叫←溄斩挷粔蛴茫€在周邊100公里范圍的縣市收集，雞糞則由當(dāng)?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場(chǎng)提供。自蘑菇廠建起來后，蘑菇廠對(duì)秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，而且還成為農(nóng)民增收的渠道。

　　二、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈

　　然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬噸菌渣，四處堆積，臭氣難聞，也引來周邊群眾的投訴，由此，該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業(yè)，開展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資。

　　山東某生物科技有限公司得知消息后主動(dòng)前來，并把廠于建在該蘑菇廠旁邊，他們將買來的菌渣加上豬糞，經(jīng)過發(fā)酵，制成了很好的有機(jī)復(fù)合肥。這不僅解決了菌渣問題，而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)豬戶頭痛的豬糞問題，該公司將生產(chǎn)出來的有機(jī)復(fù)合肥直接賣給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地，種植戶以及果農(nóng)等，由于減少了銷售中間環(huán)節(jié)，價(jià)格合理。而很受歡迎。該公司也因之而獲利頗豐。

　　三、“鏈接”到山林

　　秸稈經(jīng)過種植蘑菇，變成了有機(jī)復(fù)合肥，最后拿到市場(chǎng)上銷售，算是完成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的循環(huán)利用過程，然后，如果將有機(jī)復(fù)合肥集中用于生態(tài)修復(fù)工程。再次推動(dòng)一個(gè)新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，豈不是更好？

　　該地又動(dòng)起腦筋，將秸稈利用產(chǎn)業(yè)與退耕還林工程對(duì)接，該地的山區(qū)丘陵面積占全市總面積的2/3,其中林荒山地有6萬多畝，這些山地土壤貧瘠。含沙量大，農(nóng)作物產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)效益差。

　　在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，該地從2011年開始，由市財(cái)政投入數(shù)億元，實(shí)施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，打算將這些山地改造成高產(chǎn)的大棗、大櫻桃等經(jīng)濟(jì)果林，大力推進(jìn)農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型。#p#分頁標(biāo)題#e#

　　而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機(jī)果業(yè)，所面臨的突出問題是有機(jī)肥從何而來？這時(shí)，秸稈等有機(jī)肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí)，都開始?jí)|秸稈、放菌渣有機(jī)復(fù)合肥等。大片經(jīng)濟(jì)果林的種植，不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年6月22日)

　　(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處？(6分)

　　(2)當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí)，上述事例對(duì)你有何啟示？(4分)

　　35.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　1978年我國(guó)作出改革開放的戰(zhàn)略決策時(shí)，美國(guó)《時(shí)代》雜志曾質(zhì)疑說：“他們的目標(biāo)幾乎不可能按期實(shí)現(xiàn)，甚至不可能實(shí)現(xiàn)。”經(jīng)過三十多年的改革開放，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，外貿(mào)進(jìn)出口總額均已達(dá)到世界第二位，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的份額提升到10%左右，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年平均超過20%。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已進(jìn)入中高收入國(guó)家行列。

　　在物質(zhì)文化生活得到提高之后，人民群眾對(duì)未來期待更高，過去施工建廠，首先考虎的是經(jīng)濟(jì)利益，今天引進(jìn)項(xiàng)目，擔(dān)心的卻是環(huán)境污染；
過去期盼吃飽穿暖，今天卻追求吃的健康、安全檢查過去夢(mèng)想有車有房，現(xiàn)在則憂慮PM2.5排放，城鄉(xiāng)居民收入整體都有提高，但城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，近10年來中國(guó)基尼系數(shù)始終處于0.4以上，超出國(guó)際公認(rèn)“警戒線”……這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、財(cái)富不斷積累的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在創(chuàng)造著“中國(guó)式奇跡”的同時(shí)，仍有一些“中國(guó)式難題”丞待破解。

　　“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”習(xí)近平在黨的十八大之后首次到地方調(diào)研就選擇了廣東，并向深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑戒撓窬传I(xiàn)了花籃。習(xí)近平表示，之所以到廣東來，就是要到在我國(guó)改革開放中得風(fēng)氣之先的地方，現(xiàn)場(chǎng)回顧我國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程，將改革開放繼續(xù)推向前行。我們來瞻爺鄧小平鋼像。就是要表明我們將堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，奮力推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得新進(jìn)展、實(shí)現(xiàn)新突破、邁上新臺(tái)階。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年3月22日)、新華網(wǎng)(2012年12月11日)等

　　材料2

　　1992年，鄧小平同志在南方談話中說：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”回過頭來看，我們對(duì)鄧小平同志這番話就有更深的理解了。所以，我們講，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

　　正是從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要的高度，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。

　　摘自習(xí)近平《關(guān)于<中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定>的說明》

　　(1)如何看待改革開放進(jìn)程中的“中國(guó)式奇跡”與“中國(guó)式難題”？(4分)

　　(2)運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理分析為什么“改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)”？(6分)

　　36.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　1980年8月，鄧小平會(huì)見意大利記者奧琳娜、法拉奇。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？”鄧小平回答說：“永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像”

　　★★太多，到處★★，并不是一種嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對(duì)毛主席的尊重。”鄧小平又說：“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路、應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。”

　　摘自《鄧小平文選》第2卷

　　材料2

　　2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

　　摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年1月6日)

　　(1)1980年，鄧小平為什么強(qiáng)調(diào)天安門上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”？(5分)

　　(2)如何理解習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)不能否定”的深刻內(nèi)涵及其意義？(5分)

　　37.結(jié)合材料回答問題：

　　鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。在我國(guó)熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨(dú)占鰲頭。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。

　　一、鸚哥嶺來了大學(xué)生

　　自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國(guó)各地來到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實(shí)際上就是種些橡膠，靠山吃山……你們來任務(wù)重??！在關(guān)愛森林的同時(shí)，還要想法幫這里的百姓致富！”老站長(zhǎng)的一席話，像重錘一樣敲擊著大家。“我們不會(huì)讓鸚哥嶺失望著的！”大家不約而同地喊出聲。

　　二、鸚哥嶺有了“檔案館”

　　到底鸚哥嶺有多少種動(dòng)植物？這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測(cè)儀上山了，他們聚精會(huì)神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實(shí)在太困了支起帳蓬鉆進(jìn)去睡一覺……經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”；
記錄到城管來植物2197種、脊椎動(dòng)物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個(gè)中國(guó)新記錄種等。

　　三、鸚哥嶺有了護(hù)林員#p#分頁標(biāo)題#e#

　　鸚哥嶺周邊有103個(gè)自然村，近2萬村民?？吹酱迕翊笃炒炅址N山芝、香蕉、作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對(duì)不行！”大學(xué)生們克服阻力，用真誠(chéng)和智慧動(dòng)員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個(gè)多月時(shí)間，走遍了209公里長(zhǎng)的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見的保護(hù)網(wǎng)。

　　四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田

　　鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂?，大學(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點(diǎn)而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝酥赂?，農(nóng)戶們?cè)诘咎锢矧湴恋夭迳狭?ldquo;農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì)，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞；
并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了?？吹竭@一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價(jià)值。”

　　5年過去了，27名大學(xué)生一直堅(jiān)守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者；
引來環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者；
心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人！一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個(gè)角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅(jiān)守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。

　　每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實(shí)際行動(dòng)給出了最響亮的回答。

　　摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2012年4月9日、2013年6月7日)

　　(1)為什么說鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見的生活方式”？(6分)

　　(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”這種說法？

　　38.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　航海家哥倫布完成了他的前無古人的探險(xiǎn)活動(dòng)后、向支持他探險(xiǎn)的西班牙國(guó)王和王后匯報(bào)他的發(fā)現(xiàn)時(shí)說：“地球是圓的。”他因?yàn)檫@一偉大的發(fā)現(xiàn)而名垂后世。但是，時(shí)隔500多年后，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》中東事務(wù)專欄作家、普利策獎(jiǎng)獲得者托馬斯·弗里德曼沿著哥倫布的航程，從美國(guó)乘飛機(jī)出發(fā)，經(jīng)由法蘭克福一直向東飛行，來到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，他有一一個(gè)破天荒的發(fā)現(xiàn)。他回到美國(guó)后，悄悄地對(duì)他的太太說了一句話：“親愛的，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是平的。”

　　“世界是平的”，并不是說地球已改變了它的物理形態(tài)，但這個(gè)論點(diǎn)的提出卻有著劃時(shí)代的意義。它揭示出當(dāng)今世界正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的的一個(gè)變化——全球化的趨勢(shì)。它以高科技發(fā)展為動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋，世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。

　　“世界是平的”，意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現(xiàn)。

　　“世界是平的”，改變著每一個(gè)人的工作方式、生活方式和思想方式，乃至一個(gè)人的生存方式。因此，生活在當(dāng)今時(shí)代的每一個(gè)人，都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化，我們將如何自處？看來，在這個(gè)世界里，要想脫疑而出，最重要的一點(diǎn)是不斷強(qiáng)化自己的競(jìng)爭(zhēng)力，首先要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——不斷學(xué)習(xí)和教會(huì)自己處理舊事物和新事物的新方式。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2007年7月26日)、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)(2012年11月1日)

　　材料2

　　弗里德曼在《世界是平的》一書中，以豐富生動(dòng)的語言描述了全球化帶來的挑戰(zhàn)和益處。其中一段話頗令人回味：“小時(shí)候父母常常說，兒子阿，乖乖把飯吃完，因?yàn)橹袊?guó)和印度的小孩沒飯吃?，F(xiàn)在，父母會(huì)對(duì)孩子說，女兒啊，乖乖把書念完，因?yàn)橹袊?guó)和印度的小孩正在等著搶你的飯碗。”

　　摘編自《美》托馬斯·弗里德曼《世界是平的》

　　(1)在“世界變平”的時(shí)代，為什么每個(gè)人“要培養(yǎng) ‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’的能力”？

　　(2)從“搶飯”到“搶飯碗”的變化說明了什么？

參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、A(認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理)

　　2、C(通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的)

　　3、B(價(jià)值補(bǔ)償)

　　4、C(科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展)

　　5、B(決定性作用)

　　6、A(實(shí)行差額選舉)

　　7、B(我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制)

　　8、A(增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力)

　　9、D(他認(rèn)定改造國(guó)民性是政治變革的前提)

　　10、A(同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致)

　　11、C(“紅旗到底打得多久”)

　　12、D(批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng))

　　13、A(社會(huì)主義法治的價(jià)值追求)

　　14、D(法律是道德的支撐)

　　15、D(為民務(wù)實(shí)清廉)

　　16、C(不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏)

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　17、BD(時(shí)間和空間是通過物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來的；
時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式)

　　18、AD(歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合理的結(jié)果；
每個(gè)人對(duì)社會(huì)法治都有或大或小的作用)

　　19、ABC(支付手段；
流通手段；
價(jià)值尺度)

　　20、AC(經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生；
經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過程已不十分明顯)

　　21、BCD(把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要位置；
學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果；
在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì))

　　22、AB(經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)

　　23、ABD(生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；
生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展；
生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì))

　　24、BCD(增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；
縮小區(qū)域發(fā)展差距；
形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)。協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局)

　　25、ABD(增強(qiáng)公民的對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感；
降低政府治理成本；
提高社會(huì)治理水平)

　　26、ABCD(充分利用國(guó)外資源；
增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力；
培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司；
拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間)

　　27、BCD(它規(guī)定中華民國(guó)國(guó)民一律平等；
它規(guī)定中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；
它以根本大法的形式廢除了封建君主專制制度)

　　28、ABC(《日本投降書》；
《波茨坦公告》；
《開羅宣言》)

　　29、AB(參加政協(xié)會(huì)議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議；
赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判)

　　30、AD(教育作用；
強(qiáng)制作用)

　　31、ABCD(位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺；
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神舟；
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅；
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之)

　　32、ABC(促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；
推動(dòng)加快轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革；
為全面深化改革和擴(kuò)大開放探索新途徑。積累新經(jīng)驗(yàn))

　　33、ACD(體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的吸引力；
反映了中國(guó)周邊外交行動(dòng)的延續(xù)和加速、順應(yīng)了互利共贏的時(shí)代潮流)

　　分析題

　　34.【參考答案】

　　1.“巧”在尊重和正確利用客觀規(guī)律。人們的生產(chǎn)生活必須尊重和正確利用客觀規(guī)律，發(fā)揮人類的主觀能動(dòng)性也必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們通過自覺活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

　　2.啟示之一：聯(lián)系是普遍的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程、努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　啟示之二：認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過程。規(guī)律是客觀的，要按照客觀規(guī)律去辦事，違背規(guī)律就要受到懲罰。

　　35【參考答案】

　　1.改革開放過程中的“中國(guó)式奇跡”主要是在近30年的改革開放過程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一系列輝煌的成就。“中國(guó)式難題”主要是指在取得這些偉大成就的同時(shí)，我們也付出了一些代價(jià)，包括生態(tài)平衡被破壞，霧霾污染嚴(yán)重等等。

　　2.按照毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論分析：第一，指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。第四，毛澤東指出，我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。

　　按照鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展：第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。第三，把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

　　由此可見，“改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”。

　　36【參考答案】

　　1.以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)中取得巨大成就是不可磨滅的，因此“毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去”。黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。這就為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治前提。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。黨不失時(shí)機(jī)地提出過渡時(shí)期總路線，經(jīng)過社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。黨還領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義制度的確立，符合中國(guó)國(guó)情和人民根本利益，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本制度基礎(chǔ)。

　　社會(huì)主義制度基本建立后，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)過實(shí)踐探索，黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成就。

　　2.“兩個(gè)不能否定” 體現(xiàn)了黨在新的歷史時(shí)期對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)發(fā)展所面臨的形勢(shì)作出的又一個(gè)準(zhǔn)確務(wù)實(shí)的判斷和清晰的論述。

　　在新民主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)推翻了長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，結(jié)束了舊中國(guó)長(zhǎng)期受外國(guó)列強(qiáng)欺凌的歷史，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立。這是中華民族開始走向復(fù)興的一個(gè)重要標(biāo)志，也是中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的歷史起點(diǎn)。

　　改革開放前期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索的社會(huì)主義道路，是要在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是一項(xiàng)前無古人的艱巨工作，既沒有現(xiàn)成的書本答案，又不能照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。因此，改革開放以前的探索出現(xiàn)了許多的曲折，甚至是彎路。然而中國(guó)卻依然在西方國(guó)家實(shí)行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的極端困難的國(guó)際環(huán)境下，發(fā)展“兩彈一星”等高端戰(zhàn)略后盾并逐步形成了相對(duì)獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為后來的改革開放奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　37【參考答案】

　　1.一種有遠(yuǎn)見的生活方式，即是要將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密結(jié)合起來。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底是要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的實(shí)踐中。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹煞個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想矛盾時(shí)，有志氣、有抱負(fù)的人可以做出最大的自我犧牲，是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

　　2.“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，這就是要求當(dāng)代年輕人要有勇氣有信心，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。第一，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。#p#分頁標(biāo)題#e#

　　38【參考答案】

　　1. 當(dāng)今世界是一個(gè)不斷開放和發(fā)展的世界，特別是在信息化日益增強(qiáng)的過程中，生產(chǎn)力水平在不斷的提高，要求人們必須不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)個(gè)人知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而適應(yīng)日益發(fā)展的時(shí)代要求。

　　當(dāng)今世界是不斷變化的，新的生活方式和思維方式的涌現(xiàn)，需要人們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，從而學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

　　在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)當(dāng)中，人們唯有不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，才能培養(yǎng)和鍛煉自己的生活技能，提高自己認(rèn)識(shí)新事物，處理新問題的能力。

　　2.從“搶飯到搶飯碗”說明經(jīng)過30多年的改革開放，在國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)和平崛起。但是，在中國(guó)的和平崛起中，中國(guó)不謀求地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國(guó)家，將始終秉承自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、開放包容、同舟共濟(jì)的“亞洲精神”，永做亞洲其他國(guó)家的好鄰居、好朋友、好伙伴。

　　中國(guó)將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國(guó)家和亞洲其他國(guó)家的友好合作關(guān)系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。中國(guó)將繼續(xù)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴(kuò)大互利合作，通過援助和投資方式，真誠(chéng)幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)權(quán)益和共同利益。

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