2015年湖北考研政治毛澤東思想概論分類圖表（一）

知識點(diǎn)

人物

會議/著作（年份）

理論/觀點(diǎn)

在中共歷史上對毛澤東思想科學(xué)體系的概括

（2次）

劉少奇

中共七大（1945）：《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》

（對毛澤東思想科學(xué)涵義的第一次概括）表明毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)的概念，作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想已經(jīng)在全黨正式確定下來。

鄧小平

1）中共十一屆六中全會（1981）：《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

2）中共十二大（1982）：黨章

1、（對毛澤東思想科學(xué)涵義的第二次概括）三句話：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2、毛澤東思想是中國化的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

馬

克

思

主

義

的

中

國

化

毛澤東

《反對本本主義》（1930）

（第一次使用了黨的“思想路線”這一科學(xué)概念；
孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想因子）

1、強(qiáng)調(diào)必須“洗刷唯心精神”，反對脫離實(shí)際的“唯書”、“唯上”的本本主義。

2、堅(jiān)持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。

3、強(qiáng)調(diào)“到群眾中做實(shí)際調(diào)查去”，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)“。

4、強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。

毛澤東

《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》

“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

毛澤東

中共六屆六中全會（1938）：《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》

明確提出了實(shí)現(xiàn)“馬克思主義中國化”的歷史任務(wù)

毛澤東

《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939）

反復(fù)闡明了“馬克思主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本的思想原則。

“

毛

澤

東

思

想

”

概

念

的

提

出

過

程

張如心

《論布爾什維克的教育家》（1941）

最先使用了“毛澤東的思想”的提法

鄧拓

紀(jì)念“七一”的專論（1942）

提出全黨要“學(xué)習(xí)和掌握毛澤東主義”使用了“毛澤東主義”這一概念。

王稼祥

《中國共產(chǎn)黨與民族解放道路》（1943）

（中國共產(chǎn)黨內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述毛澤東思想的文章）明確提出并多次使用了“毛澤東思想”這個(gè)概念。

中共六屆七中全會（1945）：《關(guān)于若干歷史問題的決議》

正式宣布：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東，形成了中國化的馬克思主義的思想體系——毛澤東思想”

中共七大（1945）：黨章

把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

<注>中共八大通過的黨章沒有使用“毛澤東思想”這一概念，而改為：“中共共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南”。

“

實(shí)

事

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”

概

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的

提

出

過

程

毛澤東

《矛盾論》（1937）

《實(shí)踐論》（1937）

（奠定了毛澤東思想中實(shí)事求是的思想路線）

論述了無產(chǎn)階級的世界觀、認(rèn)識論和方法論，深刻分析了一些人犯錯(cuò)誤的認(rèn)識根源，系統(tǒng)論述了黨的辨證唯物主義的思想路線。

毛澤東

《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》（1938）

指出：1、“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”

2、“只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”

3、“科學(xué)的態(tài)度是實(shí)事求是”

開始使用“實(shí)事求是”這個(gè)概念）

毛澤東

《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939）

從思想路線的角度明確提出了“馬克思主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的概念。

毛澤東

《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941）

對“實(shí)事求是”這個(gè)概念作了新的解釋：從此實(shí)事求是成為中國共產(chǎn)黨的一切從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的馬克思主義思想路線的集中概括。

鄧小平

中共十一屆五中全會（1980）：《堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法》

“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”。

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（1981）

“實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”。

“

群

眾

路

線

”

的

提

出

過

程

周恩來

（陳毅）

《中央給紅四軍前委的指示信》（1929）

（公開使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念）

強(qiáng)調(diào)紅軍在地方工作中要注意“群眾路線”這一科學(xué)工作方式的運(yùn)用。

毛澤東

1）《反對本本主義》（1930）

2）《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》

3）《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》

結(jié)合黨的思想路線，對群眾路線的工作方法做了初步的總結(jié)。

毛澤東

《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》（1943）

（第一次從哲學(xué)高度對黨的群眾路線做了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義的認(rèn)識論、辯證法和歷史唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來）

指出，在我黨的一切實(shí)際工作中，凡是正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是“從群眾來，到群眾去”，如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論“。

毛澤東

中共七大（1945）：《論聯(lián)合政府》

從黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”，作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，作為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

劉少奇

中共七大（1945）：《關(guān)于修改黨的章程》

（專門論述了黨的群眾路線的極端重要性，將它提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度）

基本內(nèi)容：1、一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)

2、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)

3、相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)

4、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

劉少奇

擴(kuò)大的中央工作會議（1962）

進(jìn)一步概括了群眾路線的基本點(diǎn)

1、相信人民群眾，相信他們能夠自己解放自己，相信他們是歷史的創(chuàng)造者

2、黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的工作，黨的方針、政策、措施都必須“從群眾中來，到群眾去”。

鄧小平

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（1981）

概括了群眾路線的基本內(nèi)涵：群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾；
從群眾中來，到群眾中去。

董必武

中共八大（1956）

指出，“革命的群眾運(yùn)動是不完全依靠法律的，這可能帶來一種副產(chǎn)物，助長了人們輕視一切法制的心理，這也就增加了黨和國家克服這種心理的困難。”

“

獨(dú)

立

自

主

”

的

提

出

過

程

毛澤東

《反對本本主義》（1930）

明確提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，開始形成了獨(dú)立自主、自力更生的思想。

遵義會議（1935）

是中國共產(chǎn)黨成立以來第一次獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)重大問題的新起點(diǎn)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

共產(chǎn)國際七大（1935）

通過決議，不再直接干涉各國黨內(nèi)的內(nèi)部事務(wù)，為中國共產(chǎn)黨在以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立自主地進(jìn)行革命創(chuàng)造比較好的外部條件。

延安整風(fēng)運(yùn)動（40年代初期）

進(jìn)一步批評了教條主義錯(cuò)誤，清算了教條主義的危害，獨(dú)立自主這個(gè)基本點(diǎn)與實(shí)事求是、群眾路線一起，成為黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得最后勝利的基本立場、觀點(diǎn)和方法。

毛澤東

解放戰(zhàn)爭期間

明確提出了“自力更生“的方針，強(qiáng)調(diào)依靠中國人民自己的力量，打敗中外一切反動派。

新中國成立后

中國共產(chǎn)黨將獨(dú)立自主原則用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，形成自力更生為主，爭取外援為輔的方針，運(yùn)用于外交領(lǐng)域，形成了獨(dú)立自主的和平外交政策。

毛澤東思想的

活的靈魂

鄧小平

中共十一屆六中全會（1981）：《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

（標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正的完成）

1、其最重要、最根本、最關(guān)鍵的總要求、總原則和總的指導(dǎo)思想是：確立毛澤東思想的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想。

2、第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂“的表述，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系。