2014考研馬哲 堅(jiān)持到底 好事多磨
在考研政治包含的五個(gè)部分中,馬克思主義哲學(xué)原理是一個(gè)公認(rèn)的難點(diǎn)。相當(dāng)一部分同學(xué)都處于看不懂、學(xué)不會(huì)、做不對的狀態(tài)。深刻追究其中的原因,這是因?yàn)楹芏嗫忌鷽]有掌握正確的態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。馬哲這部分的內(nèi)容和政治其他部分相比更加注重理解基礎(chǔ)上的記憶,一直是考研政治中的難點(diǎn)和重點(diǎn),初級(jí)階段重在掌握相應(yīng)的方法。那么,馬克思主義哲學(xué)原理這一考研政治的難點(diǎn)該如何應(yīng)對?該如何突破呢?
一、結(jié)合“馬哲”自身的特點(diǎn),突破難點(diǎn)
要突破馬克思主義哲學(xué)原理這一考研政治難點(diǎn),建議大家首先要搞清馬克思主義哲學(xué)原理的特點(diǎn)理論、原理具有抽象性、概括性。面對千變?nèi)f化的具體材料,如果只是記住了原理字面的表述而沒有理解其內(nèi)涵,那就無法用抽象的原理去分析、詮釋具體的材料,面對題目時(shí)就難免會(huì)束手無策??傊忌^不能死記硬背,一定找到真正理解、切實(shí)掌握的方法:
(1)將基礎(chǔ)練習(xí)與材料題練習(xí)區(qū)分開來進(jìn)行
很多考生喜歡做材料題的習(xí)題,而對非材料的、直接考查的題目并不感興趣。但在復(fù)習(xí)過程中,不同的題目具有不同的意義和價(jià)值。材料題的特點(diǎn)是材料千變?nèi)f化,題目靈活,但考查的仍然是基本功,即對原理的理解和掌握。在復(fù)習(xí)的初期階段,多做非材料的、直接考查知識(shí)點(diǎn)的題目是幫助考生夯實(shí)基礎(chǔ)的有效方式,因?yàn)橥ㄟ^做題的方式去掌握內(nèi)容,具有背誦、記憶等方法所不能替代的效果,在背誦中常被忽視的細(xì)節(jié)通過做題也可以得到明確和強(qiáng)化。因此,建議考生將做題有意識(shí)地分為兩個(gè)階段,在初期階段,主要是多做非材料的、直接考查知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)練習(xí),之后再進(jìn)行以做材料題為主的復(fù)習(xí),這樣的區(qū)分更有利于考生的穩(wěn)步提高。
(2)多看、多研究真題
每一種考試都有其自身的特點(diǎn),這種特點(diǎn)是在歷年真題的命制中形成的,也在歷年真題中得以體現(xiàn)。針對真題的特點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備,在真題中尋找、總結(jié)規(guī)律是將復(fù)習(xí)的效果落到實(shí)處的最有效途徑。真題中蘊(yùn)含的信息是豐富的、多方面的,通過研究真題可以明確哪些內(nèi)容是??嫉闹R(shí)點(diǎn),這些知識(shí)點(diǎn)往往在考題中占有相當(dāng)?shù)谋戎?,對這些知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)化就可以收到“好鋼使在刀刃上”的效果。研究真題還可以發(fā)現(xiàn)命題的特點(diǎn),即某部分內(nèi)容往往是以什么方式來考查的,這也可以提高復(fù)習(xí)的針對性。尤其要關(guān)注近幾年的真題,近年的題目反映了命題思路的最新變化,更具有參考價(jià)值。
二、以重點(diǎn)知識(shí)為基礎(chǔ),建立知識(shí)脈絡(luò)
馬克思主義哲學(xué)原理的內(nèi)容分為七章,大體可以歸結(jié)為五個(gè)部分:緒論(第一章)、物質(zhì)觀(第二章)、辯證法(第三章)、認(rèn)識(shí)論(第四章)和歷史觀(第五、六、七章)。與各部分的內(nèi)容相對應(yīng),這五部分在歷年考題中考查的方式不盡相同,考生在復(fù)習(xí)時(shí)要注意區(qū)別對待。考生要注意把握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),那些重復(fù)命題的知識(shí)點(diǎn)往往也是知識(shí)難點(diǎn),要圍繞重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)理清各知識(shí)點(diǎn)之間的脈絡(luò),這樣可以做到既條理清晰又重點(diǎn)突出。
以第一部分緒論(第一章)為例。從歷年的考題看,這部分常被命題的內(nèi)容是“唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)”以及“馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征”兩點(diǎn)??忌獙W(xué)會(huì)從這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)出發(fā)去把握第一章主要內(nèi)容的脈絡(luò)。
“唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)包括兩部分內(nèi)容唯物主義的三個(gè)歷史形態(tài)和唯心主義的兩大派別。對于唯物主義的三個(gè)歷史形態(tài),考生要明確古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義這三種形態(tài)的內(nèi)涵和特點(diǎn);對于唯心主義的兩大派別,主要掌握主觀唯心主義和客觀唯心主義的根本區(qū)別及其產(chǎn)生的歷史根源。從知識(shí)結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)上來說,唯物主義和唯心主義的區(qū)分來自“哲學(xué)的基本問題”,而“哲學(xué)的基本問題”又要從“什么是哲學(xué)”這一知識(shí)點(diǎn)說起。“什么是哲學(xué)”這一知識(shí)點(diǎn)包括哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系;“哲學(xué)的基本問題”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)又包括什么是哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)的基本問題包含哪兩個(gè)方面,以及對這兩方面問題的不同回答最終導(dǎo)致了唯物主義與唯心主義和可知論與不可知論的區(qū)分。這樣,從“唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)”這個(gè)重點(diǎn)出發(fā)就掌握了考研政治大綱第一章第一部分的知識(shí)脈絡(luò)。
“馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵是實(shí)踐性、革命性、科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一,實(shí)際上,只要搞清了這個(gè)內(nèi)涵,也就搞清了與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),包括“為什么說馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)中的偉大變革”和“辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用”,從而也就掌握了第一章第二部分的所有內(nèi)容。
至此,從這兩個(gè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)出發(fā)得到的脈絡(luò)就完全覆蓋了考研政治大綱第一章第一、二部分的所有知識(shí)點(diǎn)。而第一章的第三部分,因其命題一般為選擇題,且出題的概率很小,只需了解即可。
三、總結(jié)解題規(guī)律,掌握訣竅
由于馬克思主義哲學(xué)原理這部分內(nèi)容的基本特征是抽象性強(qiáng)、概括性強(qiáng),所以針對這部分內(nèi)容的考題本身和解題方法也具有自身的特點(diǎn),考生在復(fù)習(xí)時(shí)要高度重視。
馬克思主義哲學(xué)原理的試題最大的特點(diǎn)是以材料題的方式呈現(xiàn)。對于材料題,客觀題和主觀題的解題思路和方法又各有不同??陀^題考查的是哪部分內(nèi)容,在備選選項(xiàng)中已經(jīng)給出了明確的提示,所以客觀題的難點(diǎn)在于如何排除題干給出的材料和備選選項(xiàng)對正確選項(xiàng)的干擾。
比如,2001年全國研究生入學(xué)考試政治試卷(理科)的單選第3題:
“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法是
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)#p#分頁標(biāo)題#e#
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
從題干看不出考查的具體內(nèi)容,但看了4個(gè)備選選項(xiàng)就很清楚地知道這道題要考查的是“唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),明確了考點(diǎn)以后可以根據(jù)排除法最終選出答案。
對于主觀題來說,首先要面對的問題是如何確定題目所考查的知識(shí)點(diǎn),這是正確作答的關(guān)鍵一步。主觀題的材料往往比較多,內(nèi)容豐富,很多考生花了很長時(shí)間去研究材料,但還是覺得似乎幾個(gè)原理都可以和材料扯上關(guān)系,最終難以確定該用哪一個(gè)原理作答。因此,馬克思主義哲學(xué)原理主觀題的突破點(diǎn)是如何有效地確定考點(diǎn)。很多考生下了很多功夫在理解題干的材料上,希望能從中“讀”出所考查的知識(shí)點(diǎn)。其實(shí)對于主觀題的解題來說,有用的信息不僅在題干的材料中,“問題”也往往隱藏在有用信息里。
以2006年全國研究生入學(xué)考試政治試卷第34題為例。題干用的是紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中記載的一個(gè)故事。說滄州發(fā)大水,臨河寺廟前的兩尊鎮(zhèn)水石獸因而沉入河中,10年后廟僧按照常理去河的下游尋找卻找不到。于是一位在廟中講學(xué)的先生提出由于石獸很沉,所以其實(shí)它是原地未動(dòng)。不料,一位長期在此守河堤的老兵卻提出了出人意料的意見,他認(rèn)為石獸雖然很重卻能逆流而上,并給出了自己的解釋,按照他的說法,人們果真在河的上游挖出了那兩頭石獸。這道題的問題有兩個(gè):問題(1)廟僧按照常理,認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下,從真理的具體性分析其失當(dāng)之處?問題(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示?并舉一例說明之??忌绻軌蜃⒁獾絾栴}(1)中“真理的具體性”這一提示,就能很容易地結(jié)合這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容作出回答。而根據(jù)問題(2)中“辯證地思考問題”這一提示,考生也可以迅速聯(lián)想到答案:普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的首要的基本的觀點(diǎn),對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心,這就抓住了回答這一問題的關(guān)鍵。
有時(shí),隱藏在問題中的提示信息不是那么明顯,需要考生細(xì)心地去尋找。比如,2004年全國研究生入學(xué)考試政治試卷第34題。題干說的是聞一多有一次給學(xué)生上課寫了一道算術(shù)題:25=?同學(xué)們回答“等于7”,聞一多說在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2 5=7,但在藝術(shù)領(lǐng)域里,25=10000也是可能的。然后他以一幅畫為例來說明。畫上大小不一地畫了七匹馬,這些馬后面是些影影綽綽的黑點(diǎn)。聞一多說:“從整個(gè)畫面的形象看,只有前后七匹馬,然而,凡是看過這幅畫的人,都會(huì)感到畫中有萬馬奔騰,這難道不是25=10000嗎?”這道題也是兩問。問題(1)既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2 5=7是顛撲不破的真理,為什么在藝術(shù)領(lǐng)域25=10000也是可能的?再看問題(2),在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,正確處理理性與非理性的關(guān)系對科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義?看到問題(1),很多考生還是對材料的用意不得頭緒,從問題(1)的問句中也找不到對解題有所幫助的提示。但從問題(2)可以看出,這個(gè)問題非常明確地提示“理性與非理性的關(guān)系”。由此可以很容易地想到這里考查的是2008年考研政治大綱中第四章第二部分中的“理性與非理性因素在認(rèn)識(shí)過程中的作用”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。再回過頭來看問題(1)就會(huì)發(fā)現(xiàn),實(shí)際上問題(1)考查的也是這個(gè)知識(shí)點(diǎn),從而也就找到了這道題的答題思路。由此,考生也可以得到一個(gè)很有益的經(jīng)驗(yàn)一道大題的不同問題之間往往是有聯(lián)系的,在一個(gè)問題中找到的提示對于回答其他問題也是有所幫助的。
當(dāng)然,并不是所有的大題都可以在問題中找到所要考查的知識(shí)點(diǎn)的提示。對于這樣的題目,考生就要學(xué)著去概括材料,通過概括逐漸找出材料中所要表述的意思的重點(diǎn),找到了這個(gè)重點(diǎn)也就找到了所要考查的知識(shí)點(diǎn)。尋找這個(gè)重點(diǎn)的訣竅在于,在材料中這個(gè)重點(diǎn)或是通過意思相近、相似的反復(fù)表述得到突出,或是通過敘述中清晰的邏輯來呈現(xiàn)。抓住了這個(gè)訣竅再去尋找重點(diǎn)就會(huì)容易很多。
馬克思主義哲學(xué)原理是考研政治中最難理解、最難把握的一個(gè)部分,在此,建議考生報(bào)一個(gè)考研政治輔導(dǎo)班,不管是哪部分的內(nèi)容,老師的輔導(dǎo)對考生復(fù)習(xí)水平的提高和答題思路的開拓都很有幫助。所以,有條件的考生不妨選擇一個(gè)口碑好的考研輔導(dǎo)班幫助鞏固復(fù)習(xí)效果。
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