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武漢大學(xué)自考答疑

武漢大學(xué)自考問(wèn)答：虞集散文的成就是什么
虞集散文的成就。風(fēng)格與歐陽(yáng)修接近，文辭舒展，好在文章中談儒家道理。他的文學(xué)學(xué)宋人，寫得較為平易暢達(dá)，文風(fēng)趨于舒徐和易，反映出當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作由元初的宗唐到學(xué)宋的轉(zhuǎn)變。...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
簡(jiǎn)述《漢宮秋》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么
簡(jiǎn)述《漢宮秋》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。著名歷史劇《漢宮秋》元代作家馬致遠(yuǎn)的代表作，取材昭君出塞的故事。 1、把“和親”之舉作為國(guó)家衰弱的征象，寫歷史興亡的感慨，借昭君...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
武漢大學(xué)自考問(wèn)答：簡(jiǎn)述元代后期西域詩(shī)人的創(chuàng)作概況是什么
簡(jiǎn)述元代后期西域詩(shī)人的創(chuàng)作概況。西域詩(shī)人的崛起是元代后期詩(shī)壇的一大景觀。其中，較為著名的是下列幾位來(lái)自西域的色目詩(shī)人：馬常祖：與虞集、薩都刺等人常有唱和，是當(dāng)時(shí)詩(shī)...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
武漢大學(xué)自考問(wèn)答：早期南戲劇作及《張協(xié)狀元》的特點(diǎn)是什么
早期南戲劇作及《張協(xié)狀元》的特點(diǎn)。《張協(xié)狀元》在劇情結(jié)構(gòu)方式上開后來(lái)傳奇作品以生，旦為主的先河。 (1)該劇全部用的是南曲，保留著完整的“諸宮調(diào)”的說(shuō)唱藝術(shù)形式和民歌...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
簡(jiǎn)述元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩(shī)歌創(chuàng)作觀是什么
簡(jiǎn)述元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩(shī)歌創(chuàng)作觀。元好問(wèn)是金代文壇最杰出的大家，他的《詩(shī)論三十首》是唐宋以來(lái)最系統(tǒng)、最全面的一組詩(shī)論絕句，集中體現(xiàn)了他的審美追...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
簡(jiǎn)述元好問(wèn)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格是什么
簡(jiǎn)述元好問(wèn)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。元好問(wèn)是金代文壇最杰出的大家。(1)元好問(wèn)的詩(shī)現(xiàn)存一千四百余首，不僅在金代詩(shī)人里數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。 (2)元好問(wèn)最感人的作品，...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇指什么
馬致遠(yuǎn)的神仙道化??？答： (1)馬致遠(yuǎn)還以善寫神仙道化劇著稱，賈仲明在為他補(bǔ)寫的吊詞里，稱他萬(wàn)花叢中馬神仙。 (2)他所寫的神仙道化劇，以勸人出家歸隱，尋找脫離紅塵的世外仙...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
簡(jiǎn)述元好問(wèn)詞的藝術(shù)風(fēng)格是什么
簡(jiǎn)述元好問(wèn)詞的藝術(shù)風(fēng)格。元好問(wèn)存詞近三百八十首，為金代詞壇之最。其詞風(fēng)以豪放為主，是蘇、辛之后豪放詞風(fēng)的高手，然于疏快豪放之中又不乏深婉風(fēng)致。其詞作既有《水調(diào)歌頭...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
武漢大學(xué)自考問(wèn)答：《琵琶記》的結(jié)構(gòu)是什么
《琵琶記》的結(jié)構(gòu)。 (1)采用雙線交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)手法，一條是蔡伯喈登第，為官司，入贅，在牛丞相家享榮華富貴。另一條是趙五娘在家苦守，勸慰公婆，糟糠自饜，剪發(fā)買葬。 (2)兩條線...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04
《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么
《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。《梧桐雨》直接取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》，但基本思想傾向和意境情調(diào)，均與原作有很大不同?！堕L(zhǎng)恨歌》在涉及李隆基和楊玉環(huán)關(guān)系時(shí)，有意掩...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-04