2008年下半年湖北教師資格證中學(xué)教育學(xué)考試真題答案（中學(xué)）

湖北
2008年下半年教師資格證中學(xué)教育學(xué)考試真題答案（中學(xué)）

一.選擇題：

1.在中國(guó)乃至人類歷史上，最早出現(xiàn)的專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是 （B）

A. 《論語(yǔ)》

B .《學(xué)記 》

C .《孟子》

D.《大學(xué)》

2.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，題出了教育的最高目的是道德的教育學(xué)是：(C)

A.杜威

B.盧梭

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯

3.我國(guó)的學(xué)校最早產(chǎn)生于：(B)

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì)

4. 我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容；
(C)

A.“六藝’’

B.“七藝”

C.“四書(shū)”“五經(jīng)”

D.《論語(yǔ)》

5.封建社會(huì)采用的教學(xué)組織形式主要是 (A)

A.個(gè)別教育

B.班級(jí)授課

C.分組教學(xué)

D.道爾頓制

6.我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)“蘕生麻中.不扶自直，白沙在涅，與久俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)人的潛移默化的作用？ (B)

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.主觀能動(dòng)性

7.在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”把兒童和新年的教育“成人化”這違反了兒童生身心發(fā)展的(B)

A.順序性

B.階段性

C.穩(wěn)定性

D.個(gè)體差異性

8.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的：(D)

A.規(guī)模

B.速度

C.內(nèi)容

D.性質(zhì)

9.社會(huì)對(duì)教育所要成就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的檢查和規(guī)定是：(B)

A.教育目標(biāo)

B.教育目的

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)升劃

10.主張對(duì)教育所要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育觀點(diǎn)：(B)

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.形式教育

D.實(shí)質(zhì)教育

11.我國(guó)首次制定的近代學(xué)制是：(C)

A .壬戌學(xué)制

B .癸卯學(xué)制

C.壬寅學(xué)制

D .戊戌學(xué)制

12.在我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中，高中階段課程以哪一類為主： (A)

A .分科課程

B. 綜合課程

C .綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

D. 選修課程

13.在教學(xué)中教師要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)的掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這遵循的是：(B)

A .直觀性原則

B .啟發(fā)性原則

C .循序漸進(jìn)原則

D .鞏固性原則

14.“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量可能地尊重一個(gè)人”，這提出的人是：(D)

A .夸美紐斯

B .杜威

C. 赫爾巴特

D.馬卡連柯

15.班主任做好班級(jí)工作前提和基礎(chǔ)是：(A)

A. 了解和研究學(xué)生

B. 培養(yǎng)和組織集體

C. 做好個(gè)別教育工作

D. 協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生要求

二.名詞解釋：

1.遺傳素質(zhì)：遺傳素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等

2.個(gè)人本位論：提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展他們的個(gè)性，增進(jìn)他們的個(gè)人價(jià)值的教育觀念。

3.隱性課程：是指在學(xué)習(xí)環(huán)境，即物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境中習(xí)得的非預(yù)期或非計(jì)劃的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度，這種環(huán)境就是非正式的、潛在的課程。

4.榜樣法：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。

三.簡(jiǎn)答題.

1．為什么說(shuō)現(xiàn)代教育在人特別是年輕一代的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

⑴教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定人的發(fā)展方向；

⑵教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

⑶學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的老師。

2．簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？

⑴加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育銜接；

⑵提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；

⑶普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；

⑷高等教育的類型日益多樣化；

⑸終身教育受到普遍重視。

3．簡(jiǎn)述間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系？

⑴學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn);

⑵學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);

⑶防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。

4．班主任應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？

⑴高尚的思想品德;

⑵堅(jiān)定的教育信念;

⑶家長(zhǎng)的心腸;

⑷較強(qiáng)的組織能力;

⑸多方面的興趣與才能;

(6)善于待人接物。

四.論述題：

論述在集體中教育原則的涵義及其在實(shí)踐中貫徹原則的基本要求？

在集體中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

貫徹原則的要求是：

一、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)集體，為建設(shè)良好的集體努力；

二、通過(guò)集體教育學(xué)生個(gè)人，通過(guò)學(xué)生個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體；

三、把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來(lái)。

五.案例題：

案例分析一

這是重慶一中學(xué)由剃頭發(fā)事件而不讓其上課的材料

劉某是一初中二年級(jí)的學(xué)生，他特喜歡羅納爾多，把頭發(fā)剃成足球樣式形狀，第二天便來(lái)學(xué)校上課，剛走進(jìn)教室，被老師看見(jiàn)，老師便對(duì)他說(shuō)：“你的發(fā)式太怪了，把頭發(fā)再去剪剪，恢復(fù)正常了再來(lái)上課，順便讓你爸爸媽媽來(lái)學(xué)校一趟。”劉某會(huì)加后，將這件事告知家人，第二天他的外婆便一起來(lái)學(xué)校，學(xué)校老師要求劉某剪掉頭發(fā)，并不準(zhǔn)許他上課。外婆帶他去將頭發(fā)剪成光頭，第三天又來(lái)學(xué)校，沒(méi)想到學(xué)校老師卻說(shuō)哪有學(xué)生光頭來(lái)上課的，依然不允許其上課，外婆只好找校方領(lǐng)導(dǎo)，校方說(shuō)不準(zhǔn)許其上課。家長(zhǎng)說(shuō)；
‘可否戴帽子上課。“校方說(shuō)；
‘不行，等頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了再來(lái)上課。”家長(zhǎng)為讓劉某學(xué)習(xí)，找到教育局領(lǐng)導(dǎo)反映情況，教育局要求準(zhǔn)許劉某上課，并且在校期間（要遵守）要真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

學(xué)校收到教育局通知后，（對(duì)劉某家長(zhǎng)說(shuō)）以劉某光頭損壞學(xué)校形象為由不允許劉某上課。

運(yùn)用相關(guān)的教育法規(guī)及你所掌握的教育學(xué)原理回答：學(xué)校這樣做是否合理，為什么？

答：學(xué)校這樣做不合理。原因如下：

一、從法律的角度說(shuō)，義務(wù)教育法中明確規(guī)定，享受九年義務(wù)教育是學(xué)生們的權(quán)利，任何人無(wú)權(quán)剝奪。因此，對(duì)品行有缺點(diǎn)的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)耐心的教育、幫助，不得歧視。學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生包括那些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，只有“教育權(quán)”，而無(wú)拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”；

二、從情理的角度說(shuō)，十四歲學(xué)生的特點(diǎn)決定了他們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的不完善、不深刻，明辨是非的能力不夠強(qiáng)，基于這樣的身心特點(diǎn)，犯錯(cuò)誤、違反校規(guī)校紀(jì)是在情理之中的。如果學(xué)校都以開(kāi)除、限制學(xué)生上課等簡(jiǎn)單的方式處罰學(xué)生的話，那么，教育既無(wú)藝術(shù)，也無(wú)科學(xué)可言了。雖說(shuō)教育不是萬(wàn)能的，但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法遍急于處罰學(xué)生，顯然不合情理。

三、學(xué)校隨意處罰學(xué)生，甚至將違反紀(jì)律的學(xué)生驅(qū)逐出校園，推向社會(huì)，是對(duì)社會(huì)、學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任。學(xué)校作為專門(mén)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責(zé)任。

案例分析二 某老師在《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中，老師組織了一場(chǎng)“表演”。

師：同學(xué)們，今天我們上《贈(zèng)汪倫》一課，大家有沒(méi)興趣表演李白和汪倫離別時(shí)的情況呢？

同學(xué)們紛紛舉手，并有兩位同學(xué)上來(lái)表演，他們模仿古人的模樣，用手撈胡子，邊念《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)。這種新奇的表演讓老師和同學(xué)們都精精樂(lè)道的看著。

后來(lái)又有一組的同學(xué)上臺(tái)表演，他們想起了唱古時(shí)候離別時(shí)候的歌，可是又都不太想的起來(lái)，這時(shí)老師提醒道，我們可以唱自己知道的歌。歌曲便在教師上空飛揚(yáng)。

請(qǐng)結(jié)合案例，分析教師應(yīng)如何上好一堂課？

答：1、明確教學(xué)目的

2、保證書(shū)教學(xué)的科學(xué)性與思想性

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

4、根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃

5、組織好教學(xué)活動(dòng)

6、布置好課外作業(yè)。

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