2013年湖北高考語文作文指導(dǎo)：30天有效提升高考作文

湖北2013年高考語文作文指導(dǎo)：30天有效提升高考作文

　　高考作文理想的寫作時(shí)間大約在50分鐘左右。在這么短的時(shí)間內(nèi)，開掘、構(gòu)思、立意、選材……完成一篇文質(zhì)兼美的文章，不能有效重復(fù)自己，是很難做到的。
　　2011高考作文成績有效提升的方法：有效重復(fù)
　　有效重復(fù)自己必須處理好“變”與“不變”的關(guān)系。一般而言，一篇考場作文“變”的往往是材料的角度、語言的風(fēng)格、題旨的側(cè)重、內(nèi)容的詳略、節(jié)奏的快慢等;一篇考場作文“不變”的往往是擅長的文體、表現(xiàn)的技巧、說話的領(lǐng)域、寫作最核心的材料等。
　　一篇高考作文，只有充分利用其“不變”，全力以赴地思考把握其“變”，才能短時(shí)高效，才能有望獲取高分。面對(duì)題目，一切皆“變”，不懂有效重復(fù)自己，很容易在手忙腳亂、窮于應(yīng)對(duì)中顧此失彼，造成寫作失利，與理想的分?jǐn)?shù)擦肩而過。
　　有效重復(fù)自己，是與僵硬重復(fù)自己相對(duì)而言的。有效重復(fù)自己，是在靈活機(jī)變地處理了“變”與“不變”的關(guān)系后產(chǎn)生的。有效重復(fù)自己，不是投機(jī)?；?，更非套作抄襲。它建立的基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)真的、不斷求索的作文寫作實(shí)踐，特別是高三這一年認(rèn)真的寫作與積累。在臨場短暫的時(shí)間內(nèi)，一位優(yōu)秀的考生要依據(jù)具體題目，準(zhǔn)確地判斷確定出“變”與“不變”的具體內(nèi)容。這個(gè)判斷流暢準(zhǔn)確，那才能有效重復(fù)自己。有的學(xué)生，一模成功地寫了什么，二模不顧具體寫作要求，也要寫類似內(nèi)容，這是非常危險(xiǎn)的僵硬重復(fù)自己，這在備考的寫作意識(shí)中是一定要剔除的。
　　2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生以“敦煌”奪得作文高分。
　　仰望星空與腳踏實(shí)地
　　沙漠中的狂風(fēng)將洞窟上的沙丘遷過一輪又一輪，那些曾癡沙情于敦煌的身影已經(jīng)不在，但從斑駁卻絢麗的壁畫上，從沙石中鑿出的洞窟里，從那堆疊起的厚厚的卷宗之中，我們依然看得到他們專注的目光，那時(shí)不忘仰望星空與腳踏實(shí)地的靈魂閃耀。
　　有一群人，他們并不富裕，卻傾盡所有去千里之外的敦煌開鑿一處樸素的洞窟。那時(shí)在魏晉，那個(gè)政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩的年代，百姓們不遠(yuǎn)萬里前來苦煉、修行，是為了求得佛光庇佑，內(nèi)心安寧。敦煌的星空明凈而又璀璨，映著他們無需道明的渴望與虔誠，清透又純潔，讓人不敢懷疑。然而，每天的勞作時(shí)辛苦的，若想修煉成佛，仰望星空是徒勞的，唯有腳踏實(shí)地，才會(huì)使朝圣的心接近天空。“叮叮，叮叮”，那驕陽下的不僅僅是百姓一下一下的刻鑿，更是對(duì)佛、對(duì)靈魂的解脫的一聲聲發(fā)自心底的呼喚。他們相信，腳踏實(shí)地的開辟出一個(gè)又一個(gè)洞窟，不問收獲，惟問耕耘，終有一天他們仰望星空時(shí)的理想可以實(shí)現(xiàn)。
　　數(shù)百年后的唐朝，又一群年輕的畫師，他們從師父那里得知莫高窟，心向往之，愿窮盡一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟內(nèi)，年復(fù)一年的作畫，他們看不到悠遠(yuǎn)的天空，只在洞壁旁邊，仰頭，繪出美麗的飛天，繪出他們心中的極樂世界。然而，他們卻又不忘記星空這一最初的追求，他們的仰頭，便是悄悄地、確有虔誠地祈求靈魂的提升。他們腳踏實(shí)地，重復(fù)著單調(diào)枯燥的工作，但那筆下的人卻愈發(fā)地美麗了，那神情愈發(fā)的安然了，那目光愈發(fā)的空靈了。于是他知道，仰望星空只是一種姿態(tài)，它表達(dá)的是對(duì)崇高精神的矢志不渝的追求，而人們要做的，確實(shí)每一天勤苦修煉。唯有如此，才有深受觸摸星空的一天。
　　一千年過去了，豐美的水草已成荒漠，但從畫師筆下流溢出的色彩還在，因此，我們這些被世俗羈絆的人們，一見之下，便被帶人了云端。在那里所見的星空依然璀璨。今日中國又有多少學(xué)者為了高貴的靈魂，為了所見的星空，在敦煌埋首研究，去續(xù)寫前人的輝煌!他們攜著千年未曾改變的仰望星空的視角，卻又腳踏實(shí)地，認(rèn)真務(wù)實(shí)地整理著汗牛充棟的經(jīng)卷，修繕著古跡，不久的將來，他們也將看到最多彩灼人的星光。
　　你聽，有多少人，還在轉(zhuǎn)動(dòng)著誦經(jīng)筒，心中誦念著經(jīng)書，將腳踏實(shí)地的修煉苦行進(jìn)行著，將星空的美麗深藏于心底，永不忘懷。仰望星空，是苦行的引領(lǐng);腳踏實(shí)地，是一切理想的依托。俯仰之間，你便收獲了世上最高貴的禪意。
　　對(duì)于“敦煌”，聰敏的昕燁自是有備于先。她在考前有效地生成了“不變”，考場上，面對(duì)卷面的具體要求，又靈活智慧地解決了“變”，故此一舉成功。
　　2011高考作文成績有效提升的方法：傾盡全力
　　每寫一篇作文，就要要求學(xué)生傾盡全力，向同學(xué)、老師拿出自己的最高水平。對(duì)文章題旨的分析與把握要傾盡全力，對(duì)材料的占有與運(yùn)用要傾盡全力，對(duì)文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與安排要傾盡全力，對(duì)寫作語言的斟酌與駕馭要傾盡全力……在學(xué)生傾盡全力完成作文的過程中，他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除，而非單單靠老師去“批”去“講”。潦草應(yīng)對(duì)、得過且過，是文病誕生與滋養(yǎng)的溫床。寫作不同于一般的作業(yè)，“做完”并不意味著“達(dá)成”，“寫”與“寫”之間的區(qū)別是很大的。
　　教師作文訓(xùn)練的題目設(shè)計(jì)、訓(xùn)練程序的合理規(guī)劃、對(duì)學(xué)生作文的認(rèn)真批改固然重要;但面對(duì)題目，每位學(xué)生充分的個(gè)人創(chuàng)作調(diào)動(dòng)則更為關(guān)鍵。寫作中許多重要的理念及方法、準(zhǔn)則與技巧，實(shí)際上是在學(xué)生傾盡全力、充分個(gè)人調(diào)動(dòng)的過程中真切深入體認(rèn)到的。在高中作訓(xùn)練中，為了能夠讓學(xué)生“傾盡全力”，教師可以將一部分作文訓(xùn)練的創(chuàng)作周期適當(dāng)延長。寫作是一項(xiàng)在實(shí)踐中得以養(yǎng)成的能力，學(xué)生在傾盡全力創(chuàng)作時(shí)得到與收獲的，往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內(nèi)容。教師可以要求學(xué)生在每次作文的文后，寫一點(diǎn)“寫后記”。“寫后記”主要陳述自己為文用功著力的狀態(tài)、這次作文渴求的亮點(diǎn)、自己期待的分?jǐn)?shù)等內(nèi)容。
　　“預(yù)期”是“盡力”的發(fā)動(dòng)機(jī);許多學(xué)生的作文狀態(tài)長期沉睡，一個(gè)原因便是沒有“預(yù)期”。高考考場作文之較，實(shí)際上便是平時(shí)作文所達(dá)及的“最佳狀態(tài)”量與質(zhì)的較量;平時(shí)作文有效質(zhì)高，高考考場作文自會(huì)脫穎而出。09年湖北卷中一篇《站在黃花崗陵園的門口》引起關(guān)注。
　　清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩一首，詩曰：
　　槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
　　悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
　　人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
　　義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
　　此篇傳誦一時(shí)，頗受好評(píng)，主要得益于兩點(diǎn)。其一，該文詩的形式與詩的語言，不是常人所易為。文中“會(huì)天大雪”的“會(huì)”，意為“恰巧、恰逢”，文言詞語使用十分準(zhǔn)確。“余滯于廣州”中的“滯”，亦準(zhǔn)確地表達(dá)出作者本意想走、然不想竟為大雪所租的無奈心情。“滯”字使用的頗見功力。“百感并至”中的“并”，寫出了作者立于黃花崗墓前，諸般感慨一起涌上心頭的復(fù)雜感受，言簡意賅。文中“提攜玉泉為國死”、“悲歌一曲從天落”、“白云片片魂悠悠”幾句，都能看出作者對(duì)經(jīng)典古詩的借鑒與個(gè)性化的改造。這一點(diǎn)，尤為了得。我們一部分同學(xué)也很想寫文言文，但由于積淀不扎實(shí)，或辭不達(dá)意，徒為賣弄;或內(nèi)容老舊，毫無生氣。與此文相去甚遠(yuǎn)。其二，文章獨(dú)特的、與眾不同的內(nèi)容，也令世人矚目。面對(duì)“黃花崗烈士墓”，使此文感慨深沉，境界宏大，目光深遠(yuǎn)。這兩方面一定是作者平時(shí)著力打磨而成的;小作者若無平時(shí)的“傾盡全力”，考場上“不能”也“不敢”。#p#分頁標(biāo)題#e#
　　2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生以一篇“華山松”獲得高分。
　　我見證了華山松這位青年追逐理想的過程。一陣星空引發(fā)的激動(dòng)，被他注入血脈，沉淀成每一次心跳，支撐著那向星空邁進(jìn)的每一步。他是離地最近的人，土地是他實(shí)現(xiàn)理想的依托，步步穩(wěn)扎，見證了他的頑強(qiáng)與辛酸;他是離天最近的人，天空進(jìn)入他的眼眶、又進(jìn)入他的心胸，每每昂首，見證著他的辛酸與頑強(qiáng)。離天最近，離地最近，他站滿了天地。
　　一顆心，仰望星空，一雙腳，穩(wěn)踏大地，生命從未如此舒展。
　　她平時(shí)就十分喜愛寫作，每寫一篇，都是傾力而為。在高三一年，她改掉了許多不利于得分的因素，為高考的成功，積極準(zhǔn)備了條件。 　　2011高考作文成績有效提升的方法：探究深化
　　寫作從來就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“寫家子”往往也是某個(gè)領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”，金庸精專于“武俠”，二月河精專于“清朝皇帝”，楊志軍精專于“藏獒”……作文并非僅僅在“寫”的直接過程中提升。
　　在高中作文訓(xùn)練過程中，教師自當(dāng)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢貼近，應(yīng)該與生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活貼近，應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近;同時(shí)，還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度，保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個(gè)好的作文題目，其實(shí)就是為學(xué)生洞開了一個(gè)豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個(gè)專題里探究鉆研，才能廣泛積累寫作素材，不斷揣摩相關(guān)表達(dá)，不斷深化對(duì)寫作內(nèi)容的理解，不斷豐富情感與完善思維。在這個(gè)過程中，學(xué)生往往可以煉出自己的“金”，形成個(gè)性化語言、儲(chǔ)備個(gè)性化材料以及形成個(gè)性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化，就是為考場作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”。“金”一旦煉成，并不會(huì)囿于一篇作文之中。“金”的煉成須有時(shí)日，需有資源，需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，因此決不可能在考場上速成。“金”煉在平時(shí)，“光”射于場內(nèi)，這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律。“金”煉得好，文便光焰萬丈，異彩紛呈。09年江蘇卷“品味時(shí)尚”有這樣一個(gè)作文片斷：
　　“一代不如一代!”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
　　伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛大聲喊出來!”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時(shí)尚?我們那時(shí)啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣啊!真是一代不如一代!”
　　顯然小作者喜讀魯迅，諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題，鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化，那么“九斤老太”會(huì)更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里。“金”一旦煉成，江蘇卷“九斤老太”可“品味時(shí)尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢，學(xué)生定會(huì)有更個(gè)性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。
　　2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。
　　如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產(chǎn)主義的無限光景，那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。
　　如果說仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對(duì)世界的豪言壯語，那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。
　　如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上勾勒出的改革開放的宏偉藍(lán)圖，那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個(gè)體餐館的掛牌開張。
　　緊接著，他引出了他全篇中的第4位人物，讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。
　　孫中山先生愛仰望星空，可是他也腳踏實(shí)地。
　　仰望星空，他的目光無比犀利，透過滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧，直指那四個(gè)在夜空中閃爍的大字——民主共和……可是孫中山先生絕對(duì)不是革命的空想家，他雖左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的藍(lán)圖，可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。
　　酒酣胸膽尚開張，第5位人物也相繼上場。
　　梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦腳踏實(shí)地。
　　仰望星空，剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通，朝著天空伸出雙臂，開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同于一般腐儒，一肚子圣賢書，卻不愿耕一次地，做一次工，他把雙足邁向田間，在那里尋找“修齊治平“的道路。腳踏實(shí)地，他掀起了中國近代的第一次農(nóng)村改革——鄒平試驗(yàn)。
　　文章內(nèi)容詳實(shí)，舉例恰切，給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實(shí)的學(xué)識(shí)。吳景鍵平時(shí)就是一個(gè)喜歡讀書、有探索鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生。在考場上的“杰出”表現(xiàn)，與他平時(shí)所下的功夫密切相關(guān)。
　　2011高考作文成績有效提升的方法：內(nèi)化積淀
　　從“量己度人”開始，便進(jìn)入了寫作狀態(tài)。從寫作“初步完成”到“不厭其煩”的修改，這是一個(gè)通過對(duì)專題內(nèi)容不斷探究鉆研而將寫作逐步深入完善的過程，這種探究深化既包括語言方面的，也包括內(nèi)容方面的，也包括寫作技法方面的。這樣的一個(gè)過程往往要由此及彼反復(fù)幾次，因此這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過程。在這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過程中，要求學(xué)生將“改進(jìn)的內(nèi)容”不斷地內(nèi)化積淀;特別是對(duì)最后定稿的內(nèi)容，要力圖將其完全“吃掉”。此種內(nèi)化積淀主要針對(duì)的是三方面內(nèi)容：
　　
①相關(guān)專題的知識(shí)理解與積累;
　　
②相關(guān)專題的語言表達(dá)支持;
　　
③相關(guān)專題與作文要求的題旨表達(dá)相溝通對(duì)接的技能技巧;
　　我們平時(shí)在寫作訓(xùn)練中對(duì)這一過程的把握，往往不是動(dòng)態(tài)的而是靜態(tài)的，往往不是往復(fù)的而是單一指向的;我們的學(xué)生更是忽略了在這一過程中內(nèi)化積淀，這是我們寫作訓(xùn)練低效的一個(gè)主要原因。
　　與己相合，融會(huì)貫通，積淀心中，為我所用，寫作便不僅是一個(gè)“完成”的過程，更是一個(gè)不斷“學(xué)習(xí)”、不斷“增長”的過程，寫一篇強(qiáng)一篇。寫作不可重復(fù)，因?yàn)槊看蚊鎸?duì)的都是嶄新的題目，每個(gè)題目都有不同的表達(dá)需要;寫作又是可以重復(fù)，無論是就核心的寫作技巧而言，還是就核心的寫作內(nèi)容而言。魯迅在“雜文”上重復(fù)，沈從文在“湘西”上重復(fù)，冰心在“愛心”上重復(fù)……大作家如是，我們的學(xué)生亦如是。內(nèi)化積淀是“重復(fù)”的前提與資本。
　　我的學(xué)生就是這樣一位深諳“內(nèi)化積淀”之妙的優(yōu)秀考生。高三開學(xué)的時(shí)候，他曾寫過一篇《遭遇兩難》的文章。
　　我是愛喝茶的，她像一個(gè)溫和、深厚的知己，不時(shí)地與我談天說地。對(duì)于愛茶的我，品茶，是對(duì)豐富滋味的享受，對(duì)躁動(dòng)心靈的洗滌。
　　在如今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，可樂、咖啡絕對(duì)是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學(xué)生的最愛;香濃、迷人的咖啡是白領(lǐng)的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。于是，我在意境深遠(yuǎn)的茶與快節(jié)奏的可樂咖啡之間，遭遇了兩難。一方面，淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌，但品茶的過程是漫長的等待，如今的我很難騰出大量的時(shí)間靜靜的品茶。另一方面，可樂、咖啡在短時(shí)間內(nèi)滿足了我的需求，況且喝可樂、喝咖啡，似乎是做現(xiàn)代人的必要條件。
　　在我看來，選擇茶還是可樂咖啡，是文化認(rèn)同感的問題，在這個(gè)兩難選擇間，我們不應(yīng)失去自己的傳統(tǒng)，而應(yīng)盡力發(fā)揚(yáng)。遭遇兩難，我的態(tài)度是不排斥外來的以可樂為代表的西方文化，但對(duì)自身文化也要給予足夠多的重視，并使之發(fā)揚(yáng)光大。#p#分頁標(biāo)題#e#
　　現(xiàn)如今，我也會(huì)偶爾喝一喝可樂，但在我心中，茶的地位是不可取代的。(有刪節(jié))
　　“茶”與“咖啡”既很“敵對(duì)”，又很“同一”，是一對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一體。沿著這個(gè)思路想一些問題，會(huì)很有意思。比如進(jìn)而我們再深入鉆研一下：黃河與長江、北京與上海、油畫與國畫、塞北與江南、東城與西城、中醫(yī)與西醫(yī)、筷子與刀叉、唐詩與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進(jìn)與退、僧與道等之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，就會(huì)覺得思路大開，寫作的素材也一下子多起來。
　　在如此“內(nèi)化積淀”的基礎(chǔ)上，2010年高考中，袁林凝思運(yùn)筆，心思轉(zhuǎn)動(dòng)，他寫道：
　　北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動(dòng)的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰”的萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動(dòng)的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實(shí)令人感動(dòng)。
　　悠悠北大，博兮雅兮!
　　清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的。“半個(gè)現(xiàn)代化中國都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對(duì)清華學(xué)子最大的褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。
　　巍巍清華，厚兮灼兮!
　　仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動(dòng)、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對(duì)天下的那份大愛與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對(duì)天下人的感懷與諾言。
　　清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。
　　此篇考場滿分之作，出類拔萃，為人矚目。