2013年湖北高考?xì)v史復(fù)習(xí)：中國古代史（二）

湖北
2013年高考?xì)v史復(fù)習(xí)：中國古代史（二）

　 第二單元 秦漢魏晉南北朝

　　一、秦朝

　?。ㄒ唬┱?/p>

　　1.歷史階段特征：公元前221年，秦始皇滅六國建立大一統(tǒng)中央集權(quán)中國家。

　　秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的諸侯紛爭局面，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度。奠定了我國統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)。

　　2.千古一帝——秦始皇

　?。?）主要功績

　　A.兼并六國，結(jié)束長期分裂割據(jù)的局面。

　　B.政治制度創(chuàng)新：創(chuàng)立皇帝制，三公九卿制，推行縣制，頒行法律。

　　C.經(jīng)濟(jì)文化措施：土地私有合法化（按畝納稅），獎(jiǎng)勵(lì)移民墾荒，統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一文字，修建馳道，統(tǒng)一車軌。

　　D.開疆拓土：北擊匈奴，修筑長城，征伐嶺南，修建靈渠，設(shè)立（桂林、南海、象郡）三郡。

　?。?）秦末暴政：修筑長城、驪山陵墓、阿房宮，沉重的賦稅徭役；
輕罪重罰，嚴(yán)刑峻法；
焚書坑儒，鉗制思想。

　　（3）評(píng)價(jià)

　　A 積極：統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)局面，開創(chuàng)民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元，這是其最大歷史貢獻(xiàn)。建立中央集權(quán)國家，多項(xiàng)舉措有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流、政權(quán)鞏固和國家統(tǒng)一。B 消極：焚書坑儒、嚴(yán)刑峻法、濫用民力、專制暴虐，使秦朝二世而亡。

　　總體評(píng)價(jià)：盡管暴政對(duì)秦代產(chǎn)生了消極影響，但秦始皇實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、建立了中央集權(quán)國家，是對(duì)中華民族貢獻(xiàn)巨大的杰出歷史人物。

　?。ㄈ┧枷胛幕悍宜枷胫螄?br />焚書坑儒。

　 二、兩漢

　?。ㄒ唬┱?/p>

　　1.歷史階段特征：

　　繼承發(fā)展了秦朝的專制主義中央集權(quán)制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
兩漢開展積極主動(dòng)的外交，以中國為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展。

　　2.中央集權(quán)的鞏固

　　漢初：郡國并行——漢武帝，“推恩令”，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。

　　3.中樞機(jī)構(gòu)的變化：建立中朝。（中朝官：級(jí)別低、直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)）

　?。ǘ┙?jīng)濟(jì)

　　1.農(nóng)業(yè)

　　A 生產(chǎn)工具：犁壁，二牛一人的犁耕法。

　　B 水利工程：漕渠、白渠等。

　　2.手工業(yè)

　　A 冶鐵業(yè)：東漢

　　B 絲織業(yè)：有“絲國”之稱。

　　C 制瓷業(yè)：東漢燒出成熟的青瓷。

　　3.商業(yè)：

　　A 開通絲綢之路。（陸路和海路）

　　B 重農(nóng)抑商政策：實(shí)行鹽鐵等官營，全面控制工商業(yè)，私營工商業(yè)者受到沉重打擊，再也無法與國家抗衡。

（三）思想文化

　　1.思想——漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

　?。?）原因

　　A 漢初實(shí)行的黃老之學(xué)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

　　B 漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力漸強(qiáng)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)需要提出新的思想，漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。

　?。?）董仲舒的新儒學(xué)思想體系

　　A 來源：以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)和法家思想。代表作：《春秋繁露》

　　B 主張：

　　
① 提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　
② 提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，強(qiáng)化皇權(quán)。同時(shí)君主必須遵循天道，實(shí)行仁政，也有限制君主權(quán)力過度膨脹的目的。

　　
③ 提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。

　　C 影響：董仲舒對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展，有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力，從此儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

　　2.科技與文化

　?。?）科技：造紙術(shù)：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙，被稱為“蔡侯紙”。

　?。?）數(shù)學(xué)：東漢《九章算術(shù)》，標(biāo)志著我國以解決實(shí)際問題為主要內(nèi)容、運(yùn)用十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系的形成。

　?。?）醫(yī)學(xué)：

　　A 《黃帝內(nèi)經(jīng)》，編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢，奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)。

　　B 張仲景，東漢，《傷寒雜病論》，中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典；
望聞問切四診法。

　?。?）文學(xué)：漢賦——專事鋪陳辭藻、文采華麗。

　　A 北魏統(tǒng)一黃河流域后，初步結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，社會(huì)環(huán)境較為安定，生產(chǎn)發(fā)展，民族融合加強(qiáng)。

　　B 北魏參照漢族政權(quán)的一些統(tǒng)治方式，拓跋部由游牧生活轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主的定居生活。

　　C 北魏重用漢族儒生、興辦太學(xué)，越來越多地吸收漢族先進(jìn)文化。

　　D 鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，使民族矛盾激化；
農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩不安。

　　E 孝文帝的個(gè)人因素。

　　（2）改革的措施

　　A 前期的改革措施——政治方面，建立各種新制度

　　
① 均田制。

　　內(nèi)容：按性別、年齡把土地分給農(nóng)民，只準(zhǔn)使用，不能買賣。受田農(nóng)民必須向國家交納租稅，并服徭役和兵役。

　　作用：推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

　　
② 三長制。

　　內(nèi)容：廢除宗主督護(hù)制，建立基層政權(quán)，鄰長、里長、黨長合稱三長，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝、征發(fā)徭役和兵役。

　　作用：三長制的實(shí)行使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，北魏的地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)的鞏固。

　　
③ 整頓吏治，制定官吏俸祿制。

　　B 遷都洛陽：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。

　　C 移風(fēng)易俗：

　　
① 穿漢服。

　　
② 講漢話。

　　
③ 改漢姓。

　　
④ 通婚姻。

　　
⑤ 改籍貫。

　　⑥ 行漢制。

　　（3）改革的影響

　　A 北方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。

　　B 遷都洛陽以后，鮮卑族接受了漢族先進(jìn)文化制度，加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　C 改革順應(yīng)時(shí)代潮流，促進(jìn)了民族的交流和融合，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。

三、魏晉南北朝時(shí)期

　?。ㄒ唬┱?/p>

　　1.歷史階段特征：

　　A 政治上：南北方的分裂和對(duì)峙是政治格局的基本特征，政權(quán)更替頻繁。民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　B 經(jīng)濟(jì)上：各民族之間經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)，江南大規(guī)模開發(fā)，逐漸趕上北方。

　　C 文化上：既反映出時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)特征，又具有民族融合和外來文化影響的特征。

　　2.北魏孝文帝改革

　?。?）歷史背景

（二）經(jīng)濟(jì)

　　1.農(nóng)業(yè)：大規(guī)模開發(fā)江南地區(qū)，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小了南北方經(jīng)濟(jì)的差距。

　　2.手工業(yè)：

　　A 冶鐵業(yè)：灌鋼法。

　　B 制瓷業(yè)：南北朝時(shí)燒制出白瓷。

　　（三）思想文化

　　1.思想：社會(huì)動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教、佛教興盛發(fā)展。傳統(tǒng)儒家思想面臨挑戰(zhàn)。

　　2.農(nóng)學(xué)：

　　賈思勰（xié），北朝，《齊民要術(shù)》，我國現(xiàn)存的第一部完整農(nóng)書，總結(jié)了北方的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。

　　3.書法藝術(shù)：

　　A 漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)。

　　B 王羲之，東晉，“書圣”，行書，《蘭亭集序》天下第一行書。

　　4、繪畫藝術(shù)：

　　顧愷之，“以形寫神”，注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。代表作：《女史箴（zhēn）圖》等。