2021年湖北自考人生哲學(xué)課程考試大綱

Ⅰ.課程性質(zhì)與設(shè)置目的

《人生哲學(xué)》是全國(guó)高等教育自學(xué)考試思想政治教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課，是為培養(yǎng)和檢驗(yàn)自學(xué)應(yīng)考者掌握人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，從而引導(dǎo)自學(xué)者樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀而設(shè)置的。

開(kāi)設(shè)《人生哲學(xué)》課程，通過(guò)對(duì)人的生命原欲、人的本性以及自由的介紹，幫助應(yīng)考者正確認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)對(duì)愛(ài)情、德性以及審美的介紹，引導(dǎo)廣大考生有效地實(shí)現(xiàn)自我；通過(guò)對(duì)如何對(duì)待命運(yùn)、人生如何走向成熟以及如何對(duì)待生死的問(wèn)題的介紹，引導(dǎo)廣大考生戰(zhàn)勝自我、超越自我。
《人生哲學(xué)》與思想政治教育專(zhuān)業(yè)的其他課程如《哲學(xué)》、《倫理學(xué)》等均有緊密的聯(lián)系：人生哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支，學(xué)好哲學(xué)能增加考生的哲學(xué)理論功底和哲學(xué)思維方式的訓(xùn)練；《倫理學(xué)》更能使考生理論聯(lián)系實(shí)際，將人生哲學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐智慧，更好地指導(dǎo)考生的學(xué)習(xí)和生活。
Ⅱ.課程內(nèi)容與考核目標(biāo)
第一章  緒  論
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，理解和掌握解全書(shū)的體系結(jié)構(gòu)，以及學(xué)習(xí)人生哲學(xué)的終極目的，即認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 哲學(xué)與人生
第二節(jié) 哲學(xué)及人生哲學(xué)
第三節(jié) 哲學(xué)家之“見(jiàn)”與“蔽”
第四節(jié) 人生哲學(xué)之派別
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）自我與自我意識(shí)的關(guān)系。
（二）人生的邏輯過(guò)程。
（三）自我智慧的表現(xiàn)。

第二章      浪漫派——道家
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，理解和掌握道家的理性?xún)?nèi)涵及其與自我人生的關(guān)系，了解中國(guó)傳統(tǒng)道家人生哲學(xué)在對(duì)待自我原欲上的德性主義傳統(tǒng)的現(xiàn)代啟迪意義，從而能夠正確理解和對(duì)待自我的生命原欲。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié)所謂道德之意義
第二節(jié) 何為幸福
第三節(jié) 人為之害
第四節(jié) 社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)
第五節(jié) 個(gè)人之修養(yǎng)
第六節(jié) 純粹經(jīng)驗(yàn)之世界
第七節(jié) 萬(wàn)物一體
第八節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）道德的內(nèi)涵與構(gòu)成。
（二）對(duì)待信服的正確態(tài)度。
（三）對(duì)待生命原欲的德性規(guī)范。

第三章     理想派——柏拉圖
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解柏拉圖與其時(shí)代之問(wèn)題，了解理智的世界與感覺(jué)的世界，從而正確認(rèn)識(shí)人性。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 柏拉圖與其時(shí)代之問(wèn)題
第二節(jié) 柏拉圖對(duì)于此問(wèn)題之解決
第三節(jié) 宿慧說(shuō)與概念說(shuō)
第四節(jié) 理智的世界與感覺(jué)的世界
第五節(jié) 靈魂與肉體
第六節(jié) 愛(ài)與哲學(xué)
第七節(jié) 靈魂之轉(zhuǎn)變
第八節(jié) 概念說(shuō)之困難
第九節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）宿慧說(shuō)與概念說(shuō)的關(guān)系。
（二）靈魂與肉體的關(guān)系。
（三）柏拉圖的人生觀。

 第四章     虛無(wú)派——叔本華
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解自由與必然、自由與責(zé)任、自由與義務(wù)的關(guān)系，以及自由實(shí)現(xiàn)的心靈歷程，從而更好地認(rèn)識(shí)自由，實(shí)現(xiàn)人生的自由。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 叔本華哲學(xué)之來(lái)源
第二節(jié) 何為柏拉圖的概念
第三節(jié) 概念與個(gè)體之關(guān)系
第四節(jié) 超越的知識(shí)
第五節(jié) 愛(ài)之事業(yè)
第六節(jié) 永久的公道
第七節(jié) “無(wú)”
第八節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）自由與必然的關(guān)系。
（二）自由與責(zé)任、義務(wù)的關(guān)系。
（三）自由實(shí)現(xiàn)的心靈歷程。
2.簡(jiǎn)單應(yīng)用：（1）如何從消極自由走向積極自由；（2）如何在沖突中進(jìn)行自由選擇。

第五章     快樂(lè)派——楊朱
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解快樂(lè)派——楊朱對(duì)自我生命的探索，了解其人生觀、價(jià)值觀。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 楊朱與道家之關(guān)系
第二節(jié) 楊朱之人生觀
第三節(jié) 楊朱之人生術(shù)
第四節(jié) 不顧社會(huì)制裁
第五節(jié) 不顧任何結(jié)果
第六節(jié) 救世之法
第七節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）楊朱之人生觀。
（二）楊朱與道家之關(guān)系。
（三）何為救世之法。


第六章     功利派——墨家
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解快樂(lè)派——楊朱對(duì)自我生命的探索，了解其人生觀、價(jià)值觀。掌握其兼愛(ài)思想
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 普通原理
第二節(jié) 客觀的標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 實(shí)用主義的方法
第四節(jié) 何為人民之大利
第五節(jié) 兼愛(ài)
第六節(jié) 宗教的制裁
第七節(jié) 政治的制裁
第八節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）實(shí)用主義的方法。
（二）何為兼愛(ài)。
（三）何為人民之大利。

第七章     進(jìn)步派——笛卡兒、培根、費(fèi)希特
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解進(jìn)步派——笛卡兒、培根、費(fèi)希特對(duì)人生追求的主要表現(xiàn)和方式，了解他們的基本思想，探索其人生哲學(xué)。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 進(jìn)步主義之要素
第二節(jié) 進(jìn)步主義與耶教之關(guān)系
第三節(jié) 笛卡兒注重知識(shí)之動(dòng)機(jī)
第四節(jié) 笛卡兒求知識(shí)之方法
第五節(jié) 笛卡兒對(duì)于將來(lái)之希望
第六節(jié) 培根注重權(quán)力之動(dòng)機(jī)
第七節(jié) 培根求知識(shí)之方法
第八節(jié) 培根對(duì)于將來(lái)之希望
第九節(jié) 費(fèi)希特所主張之道德進(jìn)步
第十節(jié) 費(fèi)希特對(duì)于自我之肯定
第十一節(jié) 費(fèi)希特之求助于信仰
第十二節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）笛卡兒注重知識(shí)之動(dòng)機(jī)。
（二）培根注重權(quán)力之動(dòng)機(jī)。
（三）費(fèi)希特所主張之道德進(jìn)步。

第八章     儒 家
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解儒家的人生哲學(xué)，其禮樂(lè)思想的起源及作用，國(guó)家與宇宙的關(guān)系，何為幸福，探索儒家所倡導(dǎo)的人生哲學(xué)。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 道之觀念
第二節(jié) 實(shí)用藝術(shù)之起源
第三節(jié) 禮樂(lè)
第四節(jié) 國(guó)家之起源
第五節(jié) 宇宙之演化
第六節(jié) 活動(dòng)之好
第七節(jié) 忠恕與正名
第八節(jié) 合理的幸福
第九節(jié) 合外內(nèi)之道
第十節(jié) 余論
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）何為道。
（二）何為禮樂(lè)。
（三）何為幸福。

第九章     亞力士多德
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)本章學(xué)習(xí)，探索亞里士多德與柏拉圖的不同之處，理解亞里士多德的人生哲學(xué)觀，其對(duì)愛(ài)、對(duì)快樂(lè)、幸福的思考與探索。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 亞力士多德與柏拉圖之異點(diǎn)
第二節(jié) 概念在亞力士多德哲學(xué)中之地位
第三節(jié) 愛(ài)與終因
第四節(jié) 所謂上帝
第五節(jié) 靈魂與肉體
第六節(jié) 不好之起源
第七節(jié) 藝術(shù)之目的
第八節(jié) 國(guó)家之起源
第九節(jié) 道德與中
第十節(jié) 快樂(lè)與活動(dòng)
第十一節(jié) 思考的生活
第十二節(jié) 余論。
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）亞力士多德與柏拉圖之異點(diǎn)。
（二）如何思考的生活。
（三）靈魂與肉體的關(guān)系。


第十章     新儒家
 
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)學(xué)習(xí)本章，了解生的智慧在于追求成功并超越成功，了解愛(ài)與惡的辯證關(guān)系，從而能夠正確地面對(duì)愛(ài)與惡，走向生命的不朽之境。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 萬(wàn)物一體
第二節(jié) 致良知
第三節(jié) 對(duì)于“二氏”之批評(píng)
第四節(jié) 愛(ài)之中道
第五節(jié) 惡之起源
第六節(jié) 動(dòng)靜合一
第七節(jié) 余論。
三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）愛(ài)的智慧。
（二）面對(duì)惡的智慧。
（三）何為萬(wàn)物一體。
第十一章     黑格爾
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)學(xué)習(xí)本章，了解黑格爾的人生哲學(xué)智慧，以及黑格爾對(duì)于康德及費(fèi)希特之批評(píng)，“在自”、“為自”與“為他”三者的概念。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 黑格爾對(duì)于康德及費(fèi)希特之批評(píng)
第二節(jié) “在自”、“為自”與“為他”
第三節(jié) 對(duì)于“創(chuàng)世”之解釋
第四節(jié) 對(duì)于“墮落”之解釋
第五節(jié) 偽與惡
第六節(jié) 文化之目的
第七節(jié) 絕對(duì)的知識(shí)
第八節(jié) 余論
 三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）何為“創(chuàng)世”。
（二）何為“墮落”。
（三）黑格爾的人生哲學(xué)觀。
第十二章     一個(gè)新人生論
一 學(xué)習(xí)目的和要求
通過(guò)學(xué)習(xí)本章，了解實(shí)用主義的觀點(diǎn)與新實(shí)在論的觀點(diǎn)，了解天道與人道，探索宇宙之道，給予人生啟迪。
二 課程內(nèi)容
第一節(jié) 實(shí)用主義的觀點(diǎn)與新實(shí)在論的觀點(diǎn)
第二節(jié) 宇宙及人在其中之地位
第三節(jié) 人生之真相及人生之目的
第四節(jié) 欲與好
第五節(jié) 天道與人道
第六節(jié) 中和及通
第七節(jié) 人性與道德制度及風(fēng)俗習(xí)慣
第一節(jié) 文學(xué)美術(shù)
第二節(jié) 宗教及宗教經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 意志自由問(wèn)題
第四節(jié) 幸偶
第五節(jié) 人生術(shù)
第六節(jié) 死及不死
 三 考核知識(shí)點(diǎn)
（一）何為“宇宙”
（二）天道與人道的辯證關(guān)系
（三）何為意志自由
Ⅲ.有關(guān)說(shuō)明與