2020年4月湖北自考《美學(xué)》簡(jiǎn)答及論述題練習(xí)及答案（2）

2020年4月武漢自考《美學(xué)》簡(jiǎn)答及論述題練習(xí)及答案（2）

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

30.簡(jiǎn)述審美關(guān)系的特征。

31.簡(jiǎn)述審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

32.簡(jiǎn)述意象的物態(tài)化和物化。

33.悲劇的基本特征。

34.美育的基本特點(diǎn)。

五、論述題(本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分)

35.為什么說(shuō)審美活動(dòng)是人最具本質(zhì)性的存在方式?

36.舉例說(shuō)明藝術(shù)中技巧的審美價(jià)值。

答案：

30.(1)審美關(guān)系不是理智認(rèn)識(shí)關(guān)系，而是情感體驗(yàn)關(guān)系;

(2)審美關(guān)系是通過(guò)感性形式建立起來(lái)的，是一種感性直觀的關(guān)系;

(3)審美關(guān)系是是人與世界間的自由關(guān)系;

(4)審美關(guān)系在邏輯上先于審美主、客體而存在，而不是審美主、客體邏輯上先于審美關(guān)系存在。

31.(1)審美經(jīng)驗(yàn)的第一個(gè)階段是呈現(xiàn)階段，指的是主體借助感知對(duì)對(duì)象的感性特征加以把握，從而使對(duì)象在主體的意識(shí)之中呈現(xiàn)出來(lái);

(2)審美經(jīng)驗(yàn)的第二個(gè)階段是構(gòu)成階段，指的是主體在想象等心理要素的作用下，完成審美對(duì)象的構(gòu)成活動(dòng);

(3)審美經(jīng)驗(yàn)的第三個(gè)階段是評(píng)價(jià)階段，指的是主體對(duì)已經(jīng)構(gòu)成的審美對(duì)象進(jìn)行感受和評(píng)價(jià)的過(guò)程。

32.(1)審美意象是精神性的，存在于心理活動(dòng)中，還未呈現(xiàn)為形式符號(hào)，有待凝定于一定的物質(zhì)實(shí)在中;

(2)意象的物態(tài)化指先把意象的心理層次牽引出來(lái)，賦予―定的形式符號(hào);

(3)意象的物化則指直接運(yùn)用物質(zhì)手段，使意象在物質(zhì)實(shí)在意義上得到凝定;

(4)意象經(jīng)過(guò)物態(tài)化和物化，便構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品，形式符號(hào)和物質(zhì)實(shí)在便是意象物態(tài)化和物化的直接結(jié)果。

33.(1)通過(guò)對(duì)人生存在的否定性體驗(yàn)，從而展現(xiàn)對(duì)人生存在價(jià)值的肯定。

(2)悲劇的審美沖突體現(xiàn)的是人與自然、社會(huì)及自身存在的沖突和超越。

(3)悲劇的情感體驗(yàn)是一種人生實(shí)踐存在的深層體驗(yàn)。

34.[參考答案]

(1)訴諸感性。 (2)潛移默化。 (3)能動(dòng)性。

35.(1)人在審美活動(dòng)中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一種超越性的存在方式;

(2)人在審美中的存在不同于異化活動(dòng)中的存在，它是一種自由的存在方式;

(3)人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實(shí)存在，它是一種應(yīng)然的存在方式。

36.(1)藝術(shù)技巧是意象孕育的繼續(xù)與完成。

(2)藝術(shù)技巧的運(yùn)用與發(fā)揮是藝術(shù)操作的過(guò)程。

(3)藝術(shù)操作技能與技巧是藝術(shù)中不可逾越的環(huán)節(jié)。

(4)藝術(shù)意象的創(chuàng)作過(guò)程不能孤立地追求操作技能與技巧，否則就會(huì)淪為匠藝。