2019年10月自考中國(guó)古代文學(xué)史(二)論述題及答案九

2019年10月自考中國(guó)古代文學(xué)史(二)論述題及答案九

點(diǎn)擊查看更多文學(xué)類試題：2019年10月自考中國(guó)古代文學(xué)史(二)論述題及答案匯總

1、《水滸傳》在人物塑造方面與《三國(guó)演義》有哪些不同?

《三國(guó)演義》主要采用的是類型化的寫法，而《水滸傳》已經(jīng)開始注重個(gè)性化特征的描寫(要求結(jié)合作品的實(shí)際來(lái)論述)。

2、《水滸傳》前半部分的結(jié)構(gòu)有何特色?這種結(jié)構(gòu)與內(nèi)容有何關(guān)系?

《水滸傳》由相對(duì)獨(dú)立完整的各個(gè)故事連接成一個(gè)整體。前段分別寫幾個(gè)主要人物被逼上梁山的故事，實(shí)為一個(gè)個(gè)英雄傳記，而這些小傳又都圍繞起義斗爭(zhēng)這條主線，一方面反映了梁山起義隊(duì)伍的逐步發(fā)展，另一方面又如同一條鏈上一個(gè)個(gè)緊緊相扣的環(huán)，既使主要人物不失其完整性和連續(xù)性，又使全書有機(jī)地成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。

小說(shuō)由兩個(gè)文學(xué)母題及相應(yīng)的故事構(gòu)成：一個(gè)是有關(guān)人性的自由本質(zhì)與不得不接受約束的矛盾處境。這主要表現(xiàn)在前十二回對(duì)孫悟空的出身和大鬧天宮的描寫上。在這一部分里，孫悟空象征著人的自由本性;玉皇大帝、生、死及一切清規(guī)戒律，象征著對(duì)人的自由本性的束縛。把大鬧天宮看成是通過(guò)神話形式、投影式地反映人民反封建正統(tǒng)、反皇權(quán)尊嚴(yán)的叛逆思想和叛逆情緒的一種折光，應(yīng)當(dāng)是恰當(dāng)?shù)?。一個(gè)是歷險(xiǎn)記式的，它一方面反映了人的冒險(xiǎn)精神，另一方面也隱喻著人必須歷經(jīng)艱辛才能獲得成功。這主要表現(xiàn)在《西游記》的后半部孫悟空護(hù)送唐僧取經(jīng)，克服八十一難，終成正果的故事上。雖然前后兩個(gè)部分描寫的內(nèi)容不同，但都是通過(guò)浪漫主義的藝術(shù)想象，生動(dòng)地反映了人民駕馭自然、征服邪惡的愿望和人定勝天的樂觀精神。

2、《西游記》在人物塑造方面最突出的特點(diǎn)是什么?《西游記》的幾個(gè)主角如孫悟空、豬八戒等，都寫得異常生動(dòng)，惹人喜愛。這些人物之所以刻畫得很成功，是因?yàn)樽髡咴谒茉焖麄儠r(shí)，往往是將神性、人性、動(dòng)物性三個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，把他們當(dāng)人來(lái)寫，使之具有人的思想、行為的人性的特點(diǎn)，同時(shí)又有神的威力和動(dòng)物的外貌等特點(diǎn)，既親切又具有超現(xiàn)實(shí)的色彩。

3、《西游記》在情節(jié)構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?

在情節(jié)的設(shè)計(jì)上，《西游記》往往戲筆與幻筆相間，將事件寫得波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，離奇而不悖情理，奇幻而自有邏輯，引人入勝(結(jié)合作品來(lái)論述)。