2016年4月湖北自考馬克思主義基本原理概論考點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì)

湖北2016年4月自考馬克思主義基本原理概論考點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì)

  意識(shí)的本質(zhì)包括三方面的內(nèi)容：

  第一，意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。神經(jīng)生理學(xué)揭示了意識(shí)的產(chǎn)生是經(jīng)過人腦對(duì)客觀外界刺激的一系列反射實(shí)現(xiàn)的。人還具有動(dòng)物所不具 有的第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射，也就是由信號(hào)的信號(hào)——語言和文字系統(tǒng)引起的條件反射。在第一信號(hào)和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的神經(jīng)反射活動(dòng)，就是意識(shí)。

  第二，意識(shí)是客觀世界的主觀映象，是人腦對(duì)客觀世界的反映。意識(shí)是人腦的機(jī)能，但是光有人腦還不能產(chǎn)生意識(shí)。人腦好比一個(gè)加工廠，原材料和半成 品只能來源于客觀世界。人們只有在社會(huì)實(shí)踐中同外部客觀世界相接觸，感覺器官把事物、現(xiàn)象的信息通過神經(jīng)系統(tǒng)傳到大腦，再經(jīng)過大腦的加工制作，才能產(chǎn)生意 識(shí)。意識(shí)是主觀的，同時(shí)又具有客觀性。

  意識(shí)的主觀性包含以下幾層意思：首先，意識(shí)只是客觀事物反映到人腦中形成的主觀映象，而不是客觀事物本身。其次，意識(shí)是通過感覺、知覺、表象等 感性形式，概念、判斷、推理等理性形式，以及情感、意志等非理性因素反映客觀事物的，這些都是主觀世界所特有的。再次，個(gè)體意識(shí)之間有差異性。不同的人會(huì) 產(chǎn)生不同的意識(shí)。最后，人的意識(shí)不僅能近似正確地反映客觀世界上存在的東西，而且能夠創(chuàng)造出客觀世界中并不存在的事物的觀念或形象。

  意識(shí)的客觀性是指：首先，盡管意識(shí)是客觀事物的主觀映象而不是客觀事物本身，但內(nèi)容來源于客觀事物。其次，意識(shí)的感性形式、理性形式以及情感、 意志盡管是主觀世界所特有的，但都是反映著客觀事物的。再次，個(gè)體意識(shí)具有差異性，但產(chǎn)生差異的原因是客觀的。人們的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感、興趣不同，都 是由客觀原因造成的。最后，人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出客觀世界中并不存在的事物的觀念或形象，但這種創(chuàng)造是把客觀世界中存在的事物在觀念和表象中加以改造而形成 的，它仍然來源于客觀世界。

  意識(shí)是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。如果抹煞意識(shí)的主觀特征，把意識(shí)等同于物質(zhì)或客觀事物，把意識(shí)說成是人腦的分泌物，就是一種庸俗唯物主義觀點(diǎn)。如果抹煞意識(shí)的客觀性，把意識(shí)說成純粹是主觀自生的，就是一種唯心主義觀點(diǎn)。

  第三，意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。從起源上說，人類意識(shí)是社會(huì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造的。個(gè)人只有在一定社會(huì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系中生活，才能形成自己的意識(shí)。