2012年自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)資料（一）

1．當代大學(xué)生承擔的歷史使命？
答：建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的起點上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。
2．當代大學(xué)生成才目標？
答：成為德智體美全方面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生必然要求，是黨和人民殷切期望。（1）德是人才素質(zhì)德靈魂（2）智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)（3）體是人才素質(zhì)條件（4）美是人才素質(zhì)重要內(nèi)容。
3．社會主義榮辱觀（八容八恥）？
答：以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥；
　　以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，好逸惡勞為恥；
　　以團結(jié)互助為榮，損人利己為恥；以誠實守信為榮，見利忘義為恥；
　　以遵紀守法為榮，違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥；
4．學(xué)《思修》課意義？
答：（1）有助于當代大學(xué)生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；（2）有助于當代大學(xué)生掌握豐富思想道德和法律知識，為提高思想修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；（3）有助于當代大學(xué)生擺正德與才位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。
5．理想含義，特征？
答：理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。
特征：（1）源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實（2）是多方面多類型的（3）具有現(xiàn)實性（4）具有預(yù)見性（5）是一定社會關(guān)系產(chǎn)物
6．理想信念對大學(xué)生成才意義？　　答：（1）引導(dǎo)大學(xué)生做什么人（2）指引大學(xué)生走什么路（3）激勵大學(xué)生為什么學(xué)
7．如何認識個人理想與社會理想的關(guān)系？
答：強調(diào)個人理想要符合社會理想，不是抹殺排斥個人理想，而是要擺正個人理想與社會理想關(guān)系。社會理想是個人理想凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想二進行的活生生的實踐中。當社會理想和個人理想有矛盾沖突時，有志氣，有抱負的人可以做出最大自我犧牲，使個人理想服從于全社會的共同理想。
8．如何認識理想與現(xiàn)實對立統(tǒng)一關(guān)系？
答：理想和現(xiàn)實存在著對立的一面.理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實而幻想未來.理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突,屬于”應(yīng)然”和”實然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實的沃土之中，理想是在對現(xiàn)實認識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。
9．愛國主義科學(xué)內(nèi)涵？
答：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族關(guān)系核心。要愛祖國大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。
10．經(jīng)濟全球化條件下，為什么要發(fā)揚愛國主義精神？
答：在經(jīng)濟全球化條件下，國家仍是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟全球化過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就更需要愛國主義支撐。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實情況表明，經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技和軍事等方面優(yōu)勢，竭力輸出他們政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，企圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國，本民族利益。
11．大學(xué)生作為忠誠愛國者，在自覺維護國家利益方面基本要求？
答：（1）自覺維護國家利益，就要承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)（2）就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局（3）就要樹立民族自尊心和自豪感
12．當今社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？
答：有意義。（1）人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的，決定有什么樣的人生態(tài)度，決定實現(xiàn)什么樣人生價值（2）人生的目的決定走什么樣的人生道路（3）決定持什么樣的人生態(tài)度（4）決定選擇什么樣人生價值標準（5）人生目的是人生航標，指引人生方向，不同的人生目的，決定不同的人生選擇，不同的人生追求，不同的人生價值。
13．人生自我價值、社會價值具有怎樣關(guān)系？　　答：人生價值內(nèi)在包括人生自我價值和人生社會價值兩方面。他們既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生自我價值是個體生存發(fā)展必要條件；另一方面，社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，無社會價值，自我價值無法存在；人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。
14．試述當代大學(xué)生如何實現(xiàn)自己人生價值？
答：（1）要從社會客觀條件出發(fā)（2）人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標相一致（3）要從個體自身條件出發(fā)，客觀的認識自己，是確定人生價值目標的前提（4）不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。大學(xué)生可塑性強，正處于增長知識和知識才干關(guān)鍵時期?？梢酝ㄟ^各種方式途徑，全面提高自身綜合能力，努力創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值良好條件（5）立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻（6）實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神，需要在實踐中繼承和弘揚這種自強不息的精神（7）走與人民群眾相結(jié)合的道路（8）走與社會實踐相結(jié)合的道路
15．如何正確認識處理個人與社會關(guān)系？
答：（1）正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系，當個人利益一旦與社會利益發(fā)生矛盾，要自覺服從社會利益（4）正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔社會責任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系　　16．道德本質(zhì)、功能？
答：本質(zhì)：是特殊社會意識形式，由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映
功能：認識功能：道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系；調(diào)節(jié)關(guān)系：道德通過評價等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系；導(dǎo)向功能；激勵功能；辯護功能；溝通功能
17．社會主義集體主義科學(xué)內(nèi)涵？社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么要堅持集體主義原則？　　答：內(nèi)涵：（1）它強調(diào)集體利益和個人利益辯證統(tǒng)一（2）強調(diào)集體利益高于個人利益（3）強調(diào)重視和保持個人的正當利益
為什么堅持：在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的必然要求。生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會主義基本經(jīng)濟制度，為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟前提；以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級，以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當家作主的國體、政體，為集體主義的實施創(chuàng)造了政治前提；以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的社會主義先進文化，為集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提?？傊?，在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、集體和個人三者利益關(guān)系的最重要的原則。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，是同社會主義基本制度有機結(jié)合的，從這個意義上講，集體主義不但與社會主義市場經(jīng)濟相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。
18．怎樣認識，實踐公民基本道德規(guī)范具體要求？　　答：認識：“愛國守法”，強調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法和護法；“明理誠信”，強調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；“團結(jié)友善”，強調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強”，強調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進?。弧熬礃I(yè)奉獻”，強調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會。在公民道德實踐中，各項公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透，交叉并行的。
怎樣實踐：（1）思想上心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面掌握其內(nèi)容和要求（2）把公民基本道德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德判斷和做出道德選擇（3）積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。
19．社會公德基本特征和主要內(nèi)容？
答：特征：繼承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡明性。　　主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法
20．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義？
答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既可極大促進社會發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德，妨害社會的發(fā)展。當前網(wǎng)絡(luò)活動存在許多問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響一些大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，個別大學(xué)生甚至因此誤入歧途?？梢?，網(wǎng)絡(luò)建康發(fā)展不僅需要高科技作為總要條件，而且離不開倫理道德作為發(fā)展支撐力量。
21．法律規(guī)范在公共生活中作用？
答：指引作用；預(yù)測作用；評價作用；強制作用；教育作用
22．違反治安管理行為主要指哪幾類行為？治安管理處罰種類？
答：哪幾類行為：擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，輕微尚不夠刑事處罰的行為。
種類：警告、罰款、行政拘