自考美學試題_全國2009年4月自學考試
全國2009年4月高等教育自學考試美學試題
湖北自考網4月6日整理
一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.根據現代美學的觀點,藝術在邏輯上首先存在于( )
A.物質形態(tài)中 B.形式概念中
C.行為個體中 D.意象世界中
(武漢自考)
2.提出“美是理念的感性顯現”這一主張的是( )
A.歌德 B.席勒
C.康德 D.黑格爾
3.亞里士多德認為一切藝術都是( )
A.人類的主觀愿望 B.神靈的憑附
C.現實的模仿 D.理念的模仿
4.以佛教的禪境比喻詩歌意境的是( )
A.王維 B.嚴羽
C.劉勰 D.司空圖
5.金圣嘆提出“見文觀心”這一主張的批評類型是( )
A.詩歌批評 B.散文批評
C.小說批評 D.戲曲批評
6.在中國古代典籍中,“美育”一詞最早出現于( )
A.莊周《莊子》 B.孔子《論語》
C.劉勰《文心雕龍》 D.徐幹《中論•藝紀》
7.美學研究的核心方法應當是( )
A.心理學方法 B.哲學方法
C.人類學方法 D.藝術學方法
8.美學應當劃歸于( )
A.自然科學 B.社會科學
C.人文學科 D.實證科學
9.西方哲學史上首次提出“美本身”問題的美學家是( )
A.蘇格拉底 B.畢達哥拉斯
C.柏拉圖 D.亞里士多德
10.從審美活動的邏輯過程看,審美體驗必將把人引入( )
A.澄明之境 B.道德至境
C.智慧至境 D.美幻之境
11.審美發(fā)生的基本前提是( )
A.早期人類的巫術與狩獵活動 B.制造使用工具的物質生產活動
C.藝術的產生 D.審美意識的確立
12.達爾文認為人的審美發(fā)生于( )
A.人的精神追求 B.人的道德觀念
C.人的生物學本能 D.人的社會意識
13.審美體驗的獨特性是( )
A.離開對象作抽象的玄思 B.與對象進行傾心交流
C.主體道德意志的介入 D.客體洋溢美的意蘊
14.在審美意象的形式構成上,崇高所具備的感性形態(tài)是( )
A.丑陋不堪 B.纖細精致
C.荒誕不經 D.粗獷宏大
15.審美形態(tài)不僅是一種感性的形態(tài),又是一種( )
A.形式分類形態(tài) B.邏輯分類形態(tài)
C.內容分類形態(tài) D.抽象存在形態(tài)
16.下列不屬于經驗主義的美學家是( )
A.夏夫茲博里 B.荷加茲
C.哈奇生 D.席勒
17.審美經驗的超越性不是體現在( )
A.從物質世界向精神世界超越 B.從現實世界向理想世界超越
C.從經驗世界向超驗世界超越 D.從經驗世界向先驗世界超越
18.中國古代文論中的言志說、心聲說和緣情說大體上可以歸結為( )
A.形式說 B.表現說
C.娛樂說 D.符號說
19.將藝術品分為語音層、語義層、圖式層和客體層這四個層次的美學家是( )
A.英伽登 B.蓋格爾
C.漢斯立克 D.克羅齊
20.主體在審美中思想傾向、意志追求和愿望企圖的融合是指( )
A.審美理想 B.審美想象
C.審美判斷 D.審美意向
二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
21.“以道制欲”( )
A.有助于主體情感的任意發(fā)泄 B.反映了理性對感性的節(jié)制和凈化
C.容易造成對情欲的過分壓仰 D.有助于美育的正常實施
E.體現了美育的強制性
22.審美的有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一表現在( )
A.審美活動必須以擺脫直接功利目的為前提
B.審美活動不以某一有限目的為目的
C.審美活動指向人的自由存在
D.審美活動具有絕對的超功利性
E.審美活動超越一切目的性
23.藝術品在藝術活動的動態(tài)流程中的基本特征是( )
A.他律性 B.形式符號性
C.開放性 D.自律性
E.兼容性
24.把審美經驗視為游戲活動的美學家有( )
A.康德 B.席勒
C.斯賓塞 D.伽達默爾
E.堯斯
25.悲劇給人帶來了強烈的審美愉悅,使人能夠( )
A.以悲為美 B.化悲為美
C.不以己悲 D.以喜為美
E.以丑為美
三、名詞解釋題(本大題共4小題,26、27小題每題4分,28、29小題每題3分,共14分)
26.審美趣味
27.藝術品的他律性
28.仿象
29.趣味教育
四、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
30.簡述主體在審美活動中作為精神存在的特征。
31.簡述審美境界的性質、特點。
32.簡論藝術創(chuàng)造的核心是意象的生成。
33.簡述藝術品與非藝術品之間的區(qū)別。
34.簡述感性形象在美育中的重要作用。
五、論述題(本大題共2小題,35小題14分,36小題12分,共26分)
35.李商隱《無題》詩云:
“相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
請以此詩為例,說明審美理解的多義性特點。
36.舉例說明優(yōu)美和崇高的相互關系。
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