自考學(xué)前教育原理試題_全國2009年4月自考試卷

全國2009年4月自學(xué)考試學(xué)前教育原理試題

課程代碼：00398
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.學(xué)前教育的實(shí)施主要有兩種形式，包括學(xué)前家庭教育和(      )
A.大眾傳播媒介的教育影響 B.學(xué)前公共教育
C.學(xué)前社區(qū)教育 D.托幼機(jī)構(gòu)教育
2．使幼兒善于體察他人的情緒、理解他人的情感、從而與之共鳴，改善幼兒社會(huì)行為的方法是(      )
A.自然后果法 B.移情訓(xùn)練法 
C.生活鍛煉法 D.社會(huì)評(píng)價(jià)法
3.兒童成長最自然的生態(tài)環(huán)境是(      )
A.家庭 B.社區(qū) 
C.幼兒園 D.少年宮
4．幼兒園的教學(xué)實(shí)踐和理論研究開始于(      )
A.19世紀(jì)20年代 B.19世紀(jì)30年代
C.19世紀(jì)40年代 D.19世紀(jì)50年代
5.對(duì)兒童實(shí)行公有公育，并且兒童教育的內(nèi)容和形式都與社會(huì)生活和生產(chǎn)活動(dòng)有直接關(guān)系的是(      )
A.原始社會(huì)的兒童教育 B.農(nóng)業(yè)社會(huì)的學(xué)前教育
C.工業(yè)社會(huì)早期的學(xué)前教育 D.現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)前教育
6．我國最早重視因材施教的教育家是(      )
A.孔子 B.孟子 
C.朱熹 D.荀子
7.從近代起，我國學(xué)前教育的終止年齡確定為(      )
A.6-7歲 B.6歲 
C.7歲 D.8歲

8．20世紀(jì)50年代，把“學(xué)前教育”這一概念引入幼兒園的是(      )
A.皮亞杰 B.杜威 
C.維果斯基 D.烏索娃
9.我國學(xué)前教育基本理論中指出，教與學(xué)的共同基礎(chǔ)是(      )
A.一日生活 B.游戲 
C.活動(dòng) D.教學(xué)
10．在美國，各種日托中心、保育學(xué)校托收幼兒的年齡為(      )
A.0—3歲 B.2—5歲 
C.2—6歲 D.3—6歲
11.家庭與托幼機(jī)構(gòu)合作中，不屬于托幼機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)是(      )
A.家長會(huì) B.家庭訪問 
C.家長學(xué)校 D.家長委員會(huì)
12．目前的研究表明，現(xiàn)已知道的學(xué)習(xí)類型主要有(      )
A.視覺型、聽覺型、嗅覺型、書面型和群體互動(dòng)型
B.視覺型、聽覺型、肢體型、書面型和群體互動(dòng)型
C.視覺型、聽覺型、肢體型、口語型和群體互動(dòng)型
D.視覺型、觸覺型、肢體型、書面型和群體互動(dòng)型
13.一般由各班開辦，教師用書面形式及時(shí)向家長反映本班幼兒的最新情況、幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步、階段目標(biāo)和需要家長配合的工作。這是家庭與托幼機(jī)構(gòu)合作中的(      )
A.園（所）刊 B.家園（所）專欄
C.家園聯(lián)系冊(cè) D.家園（所）之窗
14．在假設(shè)的情境中，幼兒的利他行為(      )
A.較多 B.較少 
C.很少 D.幾乎沒有
15.在學(xué)前階段，最為明顯的、直接體現(xiàn)出來的效益是(      )
A.內(nèi)部效益 B.社會(huì)效益 
C.個(gè)人經(jīng)濟(jì)效益 D.個(gè)人精神效益
16．幼兒園教學(xué)的基本途徑是(      )
A.上課 B.生活活動(dòng) 
C.勞動(dòng) D.游戲
17.信息時(shí)代對(duì)幼兒教師的角色提出了新的要求與挑戰(zhàn)，在師幼關(guān)系方面，教師要由師幼關(guān)系的控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閹熡钻P(guān)系的(      )
A.協(xié)調(diào)者與合作者 B.引導(dǎo)者與合作者
C.領(lǐng)導(dǎo)者與協(xié)調(diào)者 D.指導(dǎo)者與合作者
18．個(gè)人本位最典型的代表人物是(      )
A.柏拉圖 B.英格曼 
C.盧梭 D.烏索娃
19.面對(duì)幼兒的告狀行為，專業(yè)化教師會(huì)做出的反應(yīng)是(      )
A.抓緊了解情況，當(dāng)務(wù)之急是消除爭(zhēng)端
B.通過轉(zhuǎn)移注意力、大聲訓(xùn)斥、拿走玩具、分開、說教等方式息事寧人
C.考慮“怎樣迅速解決這場(chǎng)糾紛”，盡量不要影響正在開展的教育活動(dòng)
D.把這一事件以及對(duì)它的思考作為課程設(shè)計(jì)和班級(jí)管理的依據(jù)
20．表現(xiàn)出平靜、性情平和、可信賴、克制、有思想、謹(jǐn)慎、被動(dòng)等特征的是(      )
A.穩(wěn)定的內(nèi)傾型 B.穩(wěn)定的外傾型
C.不穩(wěn)定的內(nèi)傾型 D.不穩(wěn)定的外傾型
21.下面不屬于師幼關(guān)系單向度表現(xiàn)的是(      )
A.教師——兒童的“代言人”，兒童——教師的“應(yīng)聲蟲”
B.教師——引導(dǎo)者，兒童——探索者
C.教師——規(guī)則的維護(hù)者，兒童——規(guī)則的執(zhí)行者
D.兒童——教師的“玩具”，教師——“玩具”的操縱者
22．認(rèn)為“課程是兒童和青年獲得這些目標(biāo)所必須具有的一連串經(jīng)驗(yàn)”的是(      )
A.麥克唐納 B.杜威 
C.坎薩斯 D.博比特
23．對(duì)幼兒的行為進(jìn)行輔導(dǎo)的主要和主導(dǎo)力量是(      )
A.教師 B.家長 
C.班級(jí)生活 D.集體輿論
24.下面不屬于建立優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系策略的是(      )
A.與幼兒經(jīng)常性的平等交談 B.與幼兒建立個(gè)人關(guān)系
C.以旁觀者的身份觀望幼兒的活動(dòng) D.積極回應(yīng)幼兒的社會(huì)性行為

25.現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)師幼關(guān)系的特征主要有互動(dòng)性、民主性、激勵(lì)性和(      )
A.平等性與分享性 B.互主體性與平等性
C.互主體性及分享性 D.互主體性與啟發(fā)性
26．從歷史上看，“課程”一詞最早出現(xiàn)在我國的(      )
A.漢代 B.唐代 
C.宋代 D.明代
27.當(dāng)一名幼兒試圖爬上攀登架但又猶豫不決時(shí)，教師支持、鼓勵(lì)的目光會(huì)使他感到安全并能夠自信地繼續(xù)自己的活動(dòng)。這體現(xiàn)了哪種師幼關(guān)系？(      )
A.幼兒從(武漢自考)與教師的關(guān)系中獲得關(guān)愛
B.教師的榜樣作用來自于一定的師幼關(guān)系中
C.良好的師幼關(guān)系有助于教師對(duì)幼兒給予更多的理解與關(guān)注
D.幼兒獲得來自教師的安全感
28．結(jié)構(gòu)主義的幼兒園課程提倡(      )
A.平行式課程 B.螺旋式課程
C.直線式課程 D.漸進(jìn)式課程
29.認(rèn)為“教師應(yīng)當(dāng)是父母的替代者，是幼兒自我實(shí)現(xiàn)和人格建構(gòu)的支持者和引導(dǎo)者”的理論流派是(      )
A.成熟主義理論 B.精神分析理論
C.行為主義理論 D.社會(huì)建構(gòu)主義理論
30．意大利瑞吉?dú)W的教育在教學(xué)方面的特色是(      )
A.合作教學(xué) B.直接教學(xué) 
C.間接教學(xué) D.支架式教學(xué)

二、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)
31.學(xué)前教育價(jià)值取向
32．幼兒行為輔導(dǎo)
33．兒童觀
34．課程模式

三、簡答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)
35．簡述各國重視托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的原因。
36．簡述托幼機(jī)構(gòu)與社區(qū)合作的途徑。
37．簡述幼兒園教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)。
38．簡述幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的基本途徑。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
39．聯(lián)系實(shí)際，分析幼兒園物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的系統(tǒng)性原則。
40．結(jié)合實(shí)際論述支架式教學(xué)方式在幼兒園中的運(yùn)用。

五、應(yīng)用題(本大題共10分)
41．材料1：據(jù)史書記載，北宋元豐年間，饒州有一人因從小就能熟讀經(jīng)書而做了官，被譽(yù)為神童。于是，當(dāng)?shù)赜泻⒆拥娜思叶急浦依锏男　吧裢笔熳x《五經(jīng)》。但是，小孩生性好玩，不肯好好背記。為此，家長將這些“神童”放進(jìn)竹籃中，吊上樹梢，使其無法玩耍。不少家長還請(qǐng)來家教。孩子背完一經(jīng)，先生就能得到孩子家長的若干銅鈿，作為酬勞與獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)果，饒州許多孩子被活活逼死。
材料2：近些年，不少機(jī)構(gòu)或個(gè)人推出了名目繁多的培養(yǎng)神童的所謂“方案”、“工程”等等。在“不要讓自己的孩子輸在起跑線上”的刺激下，很多家長趨之若鶩。例如：某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)推出了一個(gè)計(jì)劃，號(hào)稱只要孩子從小接受他們的培訓(xùn)，10歲時(shí)就能趕超大學(xué)生。并且，不需要任何篩選，只要交錢，所有孩子都能成為“神童”。
從功能論的角度，對(duì)以上材料中的現(xiàn)象進(jìn)行分析。