07年自考“美學(xué)概論”復(fù)習(xí)資料（3）

　　附：參考答案

　　1，B 2，C 3，D 4，B 5，D 6，A 7，B 8，C 9，C 10，C 11，B

　　名詞解釋復(fù)習(xí)指導(dǎo)

　　答題技巧

　　此類題型要求考生對(duì)課程中的一些最基本概念作出解釋，目的在于考核考生對(duì)這些名詞概念的理解程度和掌握的準(zhǔn)確性。清楚地掌握一個(gè)學(xué)科的基本概念體系中的每個(gè)概念的含義，尤其是理論課程中的概念體系，是學(xué)習(xí)理論課程的關(guān)鍵。答題時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，不要求展開(kāi)論述。

　　復(fù)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　第一章 什么是美學(xué)

　?。?）美的現(xiàn)象的復(fù)雜性；（2）為什么美學(xué)的研究對(duì)象是審美活動(dòng)。

　　第二章 審美活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展

　?。?）巫術(shù)活動(dòng)的特征，巫術(shù)直觀的意義；（2）神話的特性；（3）“手藝”是如何從身體勞作中誕生的，“手藝”為“藝”奠定了什么樣的本源性根基。

　　第三章 美感經(jīng)驗(yàn)

　　本次考試名詞解釋中，本章不作要求。

　　第四章 美感經(jīng)驗(yàn)形態(tài)

　　（1）優(yōu)美的特征；（2）悲劇，“過(guò)失說(shuō)”，“凈化說(shuō)”，“沖突說(shuō)”，“永恒正義說(shuō)”，“酒神精神說(shuō)”，“存在悲劇觀”等的基本含義；（3）喜劇，“鄙夷說(shuō)”，“突然的榮耀說(shuō)”，“生命的機(jī)械說(shuō)”，“能量消耗的節(jié)省說(shuō)”等基本含義；（4）審美的丑，審美的荒誕的含義。

　　第五章 審美活動(dòng)

　　本次考試名詞解釋中，本章不作要求。

　　第六章 作為顯現(xiàn)的符號(hào)形式

　　（1）“純粹形式美說(shuō)”，“生命形式說(shuō)”，“積淀說(shuō)”，“有意味的形式”等概念的基本定義；（2）審美的符號(hào)形式生成過(guò)程的特點(diǎn)；（3）多樣統(tǒng)一原則，格式塔原則和氣韻生動(dòng)原則的基本定義。

　　第七章 藝術(shù)活動(dòng)

　　“視域融合”的含義。

　　練習(xí)題

　　1.神話

　　2.“生命形式說(shuō)”

　　3.巫術(shù)直觀

　　4.優(yōu)美

　　5.“凈化作用”

　　6.命運(yùn)悲劇

　　7.審美的丑

　　8.美的屬人性

　　9.“視域融合”

　　10.多樣統(tǒng)一原則

　　附：參考答案

　　1.神話

　　解答：本質(zhì)上說(shuō)，神話不單是想象的產(chǎn)物，神話也不主要是對(duì)世界的解釋。神話是不死的，自由的生命活力或靈魂獨(dú)立自主活動(dòng)而形成的王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)中，自由的生命活力和不死的靈魂不再受肉體凡胎的束縛，它超越了生與死的界限而進(jìn)入了永恒的，無(wú)限的領(lǐng)域，在那里它具象化為絕對(duì)和自由的力量的形象，這絕對(duì)的和自由的力量的形象進(jìn)行著無(wú)所不能的活動(dòng)。因此，它是生命活力擺脫肉體凡胎向超越性領(lǐng)域的投射，并折射著人的超越性的影子。它不是任何想象力的結(jié)果，而是生命活力和靈魂的靈動(dòng)的自身創(chuàng)造。

　　2.“生命形式說(shuō)”

　　解答：“生命形式說(shuō)”是美國(guó)美學(xué)家蘇珊·朗格等人提出來(lái)的一種解釋審美形式的理論，就是將審美活動(dòng)的顯現(xiàn)形式與人的生命表現(xiàn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，認(rèn)為審美活動(dòng)中的形式，是通過(guò)形式元素及其組織來(lái)顯示生命活動(dòng)的。因此，審美活動(dòng)的顯現(xiàn)形式就是一種生命形式或情感形式。這樣的生命形式不是代表生命，而是它本身就是生命的形式；它不是通過(guò)指稱外在事物而獲得意義，而是它自己有自己的意義，因而是自足獨(dú)立的形式。