自考“中國(guó)古代文學(xué)史”筆記(29)
第六編 遼金元文學(xué)
第一章 遼金文學(xué)
名詞解釋
國(guó)朝文派
一、金大定、明昌年間,涌現(xiàn)出一批在金朝領(lǐng)土上成長(zhǎng)起來的作家,使金代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創(chuàng)作風(fēng)格與由宋入金的文人不同,屬于真正的金代作家,元好問在《中州集》里將他們歸為“國(guó)朝文派”。
二、蔡珪:他的文學(xué)成就主要在散文方面,他的散文具有北國(guó)雄健詩(shī)風(fēng);黨懷英:在詩(shī)、文、書法都很擅長(zhǎng),其文平實(shí)暢達(dá),不尚虛飾,其詩(shī)體物精細(xì),有陶謝之風(fēng);王庭筠:文學(xué)成就是多方面的,詩(shī)文書畫并成卓絕。他作詩(shī)以黃庭堅(jiān)為法,詩(shī)律精嚴(yán)生新,卻沒有險(xiǎn)怪生澀之病,很少用典。
國(guó)朝文派出現(xiàn)后,標(biāo)志著金代文學(xué)的真正開始。
諸宮調(diào)
所謂“諸宮調(diào)”,指取向一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套,再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)結(jié)成長(zhǎng)篇的說唱體文學(xué)形式,它由韻文與散文兩部分組成,采用歌唱與說白相間的方式演說故事,基本上屬于敘事體,但它的唱詞中有接近代言的成分,對(duì)戲劇藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。
簡(jiǎn)述元好問《論詩(shī)三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩(shī)歌創(chuàng)作觀
元好問是金代文壇最杰出的大家,他的《詩(shī)論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩(shī)論絕句,集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩(shī)歌創(chuàng)作觀。
一、元好問在《論詩(shī)三十首》中通過歷評(píng)漢魏以下的詩(shī)人作品來明辨清濁,故其論詩(shī)絕句,按時(shí)間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌流派,樹立學(xué)習(xí)榜樣而貶斥偽體。
二、他頌揚(yáng)魏晉風(fēng)骨,又特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要出自天然,天然,質(zhì)樸和有英雄氣。他比較形象和準(zhǔn)確地把握唐代諸家詩(shī)歌在風(fēng)格意境和創(chuàng)作手法方面的特點(diǎn),褒多于貶。
三、對(duì)于宋人的詩(shī)歌創(chuàng)作則頗多微辭,認(rèn)為宋詩(shī)之病在于不與古人同而一味求奇。他批評(píng)宋詩(shī)的滄海橫流和翻新出奇,認(rèn)為以偏離了古詩(shī)正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”,明確表示自己不愿意作江西詩(shī)派中人。
簡(jiǎn)述元好問詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格
元好問是金代文壇最杰出的大家。
一、元好問的詩(shī)現(xiàn)存一千四百余首,不僅在金代詩(shī)人里數(shù)量最多,藝術(shù)成就也最高。
二、元好問最感人的作品,是他在金亡后寫的喪亂詩(shī),真是字字血,聲聲淚,具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點(diǎn),從而形成了情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨(dú)特風(fēng)格。
三、元好問擅長(zhǎng)寫各種詩(shī)體,而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩(shī)、山水詩(shī)等,技巧更成熟,且不失其一貫的豪健之氣,但藝術(shù)感染力已遠(yuǎn)不如喪亂詩(shī)了。
第二章 前期元雜劇
名詞解釋
元雜劇
元雜劇有稱北雜劇,是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟戲劇形式。
主要特點(diǎn):
1、由“四折一楔子”構(gòu)成;
2、一折里用同一宮調(diào)的一套曲子;
3、楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代劇情,起“序幕”的作用;
4、在表演上由一人主唱,如以正旦為主的戲里,只由正旦一人獨(dú)唱到底,其他角色都不唱,只用旁白。
在金、元之交,北雜劇的創(chuàng)作就已達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)水平,著名的雜劇作家有:白樸、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿等,多為金入元的文人。元雜劇的前期創(chuàng)作呈繁榮的局面,成為中國(guó)戲劇文學(xué)史上最為光彩奪目的黃金時(shí)代。
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