07年自考“傳播學概論”串講資料14

　　第十二章 傳播學的批判學派

　　學習建議：

　　這本教材主要闡述的是傳播學中的傳統(tǒng)學派的觀點，而這一章，集中闡述傳播學研究中的另一學派——批判學派的觀點。本章通過對傳播學中的批判學派的歷史，研究方向，與傳統(tǒng)學派的比較等內容，使考生了解批判學派的情況。

　　孕育階段：30——60年代；

　　批判學派的發(fā)展歷史；

　　勃興階段：60—80年代

　　傳播與意識形態(tài)

　　本章知識脈絡   批判學派的內涵   傳播與壟斷控制

　　傳播與大眾文化

　　方方面面的差異

　　傳統(tǒng)學派與批判學派的區(qū)別 態(tài)度取向的差異

　　研究方法的差異

　　第一節(jié)   批判學派的發(fā)展歷史

　　一，基本概念

　　1，法蘭克福學派；2，批判理論；3，傳統(tǒng)理論；

　　二，重點題

　　1，   傳播學的批判學派產生與發(fā)展的歷史，

　?。?）   20世紀30年代到60年代孕育時期。第二次世界大戰(zhàn)前后，出現(xiàn)了西方馬克思主義思潮，其中以法蘭克福學派影響最大。代表人物：霍克海默，馬爾庫塞；

　　阿道爾。立足現(xiàn)行體制之外，分析它的矛盾與弊端，給予無情的批判，使人們認清傳播現(xiàn)實的不合理，最終否定它。

　?。?）   20世紀60年代到80年代勃興時期。除法蘭克福學派外，還出現(xiàn)A，英國累斯特大學大眾傳播學研究中心：默多克，戈爾丁為代表的“政治經濟學派”。B，伯明翰大學現(xiàn)代文化研究中心，代表人威廉斯，霍爾為代表的“社會—文化學派”。

　?。?）   法蘭克福學派第二代傳人哈貝馬斯最著名。

　　2，   批判學派與傳統(tǒng)學派的基本內涵。

　　以霍克海默的觀點：批判理論是馬克思主義的代名詞。批判理論把自己置于既定的社會秩序之外，旨在推翻現(xiàn)存社會的再生產過程。作為一種否定的理論出現(xiàn)的。傳統(tǒng)理論把自己置身于現(xiàn)存社會之中，旨在幫助社會的再生產過程。是以肯定面目出現(xiàn)的。

　　第二節(jié)   內涵透視

　　一，   基本概念

　　1，   傳播與意識形態(tài)研究；2，傳播與壟斷控制；3，大眾文化；4，文化工業(yè)。5，霍克海默； 6，物化；7，文化霸權理論；8，異化；

　　二，   重點題

　　1，   批判學派涉及的領域。

　?。?）   傳播與意識形態(tài)；（2）傳播與壟斷控制；（3）傳播與大眾文化；

　　2，   大眾傳播與意識形態(tài)的關系。

　　有著密不可分的聯(lián)系。大眾傳媒傳播的大量信息中，都包含著特定的意識形態(tài)要素。

　　3，   控制的命題是批判性研究的一條主線。

　　在傳播研究中，批判學派最關心的是“誰”在控制傳播和“為什么傳播”，關注的是傳播者，也就是“控制”。傳統(tǒng)學派最關心的是“如何傳播”和怎樣達到最佳傳播效果，關注的是受眾和傳播效果。

　　4，   異化和批判學派對大眾文化的分析的關系。

　　“異化”來源于馬克思青年時期的思想。指一種社會現(xiàn)象，人的物質生產及其產品變成了脫離生產者，同生產者相對立的異己力量，并反過來統(tǒng)治生產者。在異化的過程中，人的主體性與能動性完全喪失，受到由自己創(chuàng)造卻便成為異己的物質與精神力量的奴役。

　　批判學派認為大眾文化同整個社會的異化統(tǒng)治相一致，構成異化體系的一個組成部分。大眾文化是只是異化勞動的延伸。社會大眾同樣受到異己的精神力量和物質產品的奴役。

　　第二節(jié)   傳統(tǒng)學派與批判學派的區(qū)別

　　1，   美國傳播學者羅杰斯的傳統(tǒng)學派與批判學派的差別研究。

　　傳統(tǒng)學派的特征   批判學派的特征

　　經驗的   批判的

　　定量的   思辨的

　　功能主義的   馬克思主義的

　　具體實證的   廣泛聯(lián)系的

　　注重傳播效果   注重控制分析

　　肯定現(xiàn)狀   否定現(xiàn)狀

　　關注“如何傳播”   關注“誰”在控制

　　2，   傳播學批判學派和傳統(tǒng)學派的根本差異。

　　（1）   不同學者對兩大學派的不同看法。普爾，英國廣播大學“大眾傳播與社會”小組，史密斯的觀點。

　?。?）   兩派的根本分歧，表現(xiàn)在態(tài)度取向的差異。

　?。?）   研究方法上的差異。

　　傳統(tǒng)學派：提出命題——定量分析——得出結論；

　　批判學派：繼承盧卡奇的“總體性”的方法：總體不等于部分簡單之和，總體包含著部分所沒有的東西。用總體眼光審視傳播。

　　3，如何評價兩個學派的優(yōu)缺點。

　　學 派   基本特征   優(yōu)點   缺點

　　傳統(tǒng)學派   注重傳播活動的自身規(guī)律，出發(fā)點與著眼點結合傳播實踐。研究方法經驗色彩濃。   研究成果直接用來指導傳播實踐。   對現(xiàn)存社會以及傳播體制持非批判的肯定態(tài)度。

　　批判學派   對現(xiàn)存的社會持無情批判否定的態(tài)度。   注重傳播及傳播體制的階級性，強調傳播與社會的聯(lián)系，站得視角較高。   忽視或根本就無視對傳播自身規(guī)律的探討，遠離傳播實踐。