07年自考“中國新文化概論”簡答題（8） -自考串講筆記

　　答：佛教是在東漢明帝永平十年（公元67年）正式傳人中國的。佛教傳人中國后，由于受中國經濟，政治條件及傳統(tǒng)文化的影響，“逐步走上中國化的道路。隋唐之后，佛教與中國傳統(tǒng)文化融合，遂演變?yōu)橹袊姆鸾?。這一演變過程的主要環(huán)節(jié)有：在漢代，佛教在宗教觀念上依附道術，在政治倫理觀念上迎合儒學；在魏晉時，佛教則著重依附玄學，由此而擴大傳播，并對中國傳統(tǒng)文化發(fā)生影響。庸宋之際，佛，道，儒三教在”修心養(yǎng)性：上形成大體一致的看法。三教之間的關系，也由魏晉時斗爭激烈，到唐太宗年間實行三教并行的政策，三教并行的趨勢又推動了三教在思想上的合流，促使佛教成為中國文化的一部分。

　　佛教與中國傳統(tǒng)文化融合的最集中的表現(xiàn)是什么

　　答：佛教與中國文化的觸合，最集中的表現(xiàn)是，通過攝取儒道的思想而形成中國化的佛教宗派，如天臺宗，華嚴宗和撣宗。這些中國化的佛教宗派提倡“方便”，“圓融”，“自悟”，以心性論為宗派學說的重心，宣揚儒家倫理道德。

　　孔子的倫理思想是怎樣形成的 其核心是什么

　　答：儒家的創(chuàng)始人孔子生活在“禮崩樂壞”的春秋未年，他特別向往西周時代的政治秩序，祟拜西周時代制禮作樂的典范人物，仰慕西周時代盛極一時的禮制和文化，并在繼承西周時代倫理觀念的基礎上，建構起了我國文化史上第一個究整的遵循規(guī)范體系，形成了相對系統(tǒng)的以“仁，義，禮”為核心的倫理道德思想。

　　孟子對孔子的倫理思想有哪些發(fā)展

　　答：孟子在孔子的基礎上，對儒家的倫理道德思想進行了豐富和發(fā)展：①孟子將孔子的“三母德”（“仁，義，禮”）發(fā)展為四母德——“仁，義，禮，智”；②孟子將具體的人際關系歸納為“五倫”，即父子，夫婦，兄弟，君臣，朋友；②盂子為“五倫”中的每種社會角色規(guī)定了行為規(guī)范：君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順，朋友有信，即所謂“五倫十教”。

　　董仲舒的“三綱五?！?，指的什么

　　答：董仲舒的“三綱”是指：君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱：“五?！笔侵福喝省?，義，禮，智，信。

　　中華民族的傳統(tǒng)美德主要有哪些

　　答：中華民族的傳統(tǒng)美德主要有：①仁愛孝梯；②重義輕利；③謙和禮讓；④真誠有信。

　　中國古代教育的基本特征是什么

　　答：中國古代教育的基本特征是：①重視教育的社會作用；②強調教育的必要性；③主張德育和智育相結合。

　　中國古代教育總體目標是什么

　　答：中國教育的總體目標是：“在明明德，在親民，在止于至善；”也就是要求人們加強個人的道德修養(yǎng)，把“明德”發(fā)揚光大，使自—己始終要保持向善之心；要求人們將向善之心推廣開來，去親愛廣大的民眾；要求人們不懈地修養(yǎng)自己，達到道德修養(yǎng)的最高境界。

　　《大學》提出的教育的八步驟是什么 它們之間的關系如何 答：《大學》提出的教育的八步驟是：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，乎天下。這八個步驟實際就是八個學習防段的具體目標，反映了儒家所設計的從加強個人修養(yǎng)開始，然后推已及人，最終達到治國平天下的教育程序。其中，“格物”是整個教育程序的起點，“修身”是中心環(huán)節(jié)，關鍵環(huán)節(jié)，“格物，致知，誠意，正心”都是修身的具體方法，而“齊家，治國，平天下”則是修身的最終目的。

　　中國古代教育家在長期的教學實踐中，總結出來的教學原則和方尖，主要的有哪些

　　答：中國古代教育家總結出的教學原則和方法；主要有：①因材施教；②啟發(fā)誘導；②學思結合；④教學相長。

　　中國古代藝術的主要門類有哪些

　　答：中國古代藝術的主要門類有：①文學藝術；②戲曲；③音樂；④舞蹈；⑤繪畫；⑧建筑。

　　中國古典的主要特點是什么

　　答：中國古典舞蹈主要有三個特點，即民族性，民俗性和地域性。

　　中國畫的主要特點是什么

　　答：中國畫的主要特點有：①追求神似，注重意境；②以墨線為造型的主要手段：③與詩，書，印密切配合。

　　中國古代的建筑有什么特點

　　答：中國古代建筑的主要特點的：①以木結構為主，這是中國建筑在結構上的最大特點；②左右對稱；③具有強烈的人文性。

　　關于古代文學藝術的致用精神方面產生了哪些的重要命題

　　答：關于古代文學藝術的致用精神方面的重要命題有：①詩言志；②文以載道；③樂以教化。

　　中國古人在長期藝術的審美實踐中形成了許多具有東方特色的審美觀念，其中主要哪些

　　答：中國古人的審美觀念主要有：①中和之美。即：要求藝術所表現(xiàn)的內容要符合“溫柔敦厚”的儒家傳統(tǒng)的道德規(guī)范，要“發(fā)乎情，止乎禮義”。②尚意追求。即：重視對內在精神的追求，把藝術所表現(xiàn)的“意境”和“神韻”作為重要的審美標準。③尊祟自然。這包含兩層意思：一是祟尚大自然，贊美大自然，渴望與大自然達成高度的和諧，在大自然中陶冶自己的審美情操，使自己的思想境界得以升華；二是重視藝術表現(xiàn)的自然本色，反對刻意雕琢的藻飾之美。

　　中國文化是封閉的排他的文化體系嗎

　　答：中國文化從來不是封閉的排他的文化體系，中華民族正是以其“海納百川”，“協(xié)和萬邦”，“天下一家”的開放胸襟吞吐吸納著世界各民族文化，從而在與世界文化的交匯中，不斷激活生命潛質。生生不息，剛健有為。用臨有為。