自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（12）

　　滕固、集菊隱、于賡虞等的散文：

　　滕固（文學(xué)研究會(huì)的小說(shuō)家）：所作散文收入詩(shī)文集《死人之嘆息》。其小品之一就是《靈魂的漂泊》，這種受難的無(wú)歸宿的靈魂，概括了一代精神漂泊者哀而怨的心態(tài)。在《生涯的一片》、《關(guān)西之素描》等小品中，以片斷連綴的體式具體展示了自己的飄零情形，以行吟低唱的筆調(diào)抒寫(xiě)顧影自憐、憤世傷懷的心曲，這在初期散文中是較為流利輕巧的。

　　集菊隱（綠波社的戲劇家）：新文學(xué)史上的第一本散文詩(shī)專集《夜哭》出自他之手，還著有另一部散文集《他鄉(xiāng)》，是早期致力于散文詩(shī)創(chuàng)作的先驅(qū)者之一?！兑箍蕖反蠖嗫奁约汉图彝サ牟恍遗c衰落，抱怨現(xiàn)實(shí)的黑暗與壓迫，歌吟人生的掙扎和疲憊，有些過(guò)于絕望悲傷?！兑沟奈璧浮飞杏忻利惖幕孟?。隨后是《夜哭》、《時(shí)之罪惡》、《誰(shuí)是我的知心》、《他鄉(xiāng)》諸章的闖苦呻吟和迷惘追尋。他的散文詩(shī)融匯了現(xiàn)代人的苦悶憂郁，多愁善感，藝術(shù)上注重?zé)捑湓炀?，?xiě)得纏綿悱惻，哀怨動(dòng)聽(tīng)，對(duì)散文詩(shī)文體的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)。

　　于賡虞（詩(shī)人）：與焦菊隱成立綠波社，在北京與胡也頻、沈從文組織無(wú)須社、與廬隱創(chuàng)辦華嚴(yán)書(shū)店，被時(shí)人稱為“惡魔派”詩(shī)人。散文詩(shī)集有《魔鬼的舞蹈》、《孤靈》、《世紀(jì)的臉》。他抱著“散文詩(shī)乃以美的近于詩(shī)辭的散文，表現(xiàn)人類更深邃的情思”的自我意識(shí)，積極探索散文詩(shī)的表現(xiàn)力。自稱其作品是“厄運(yùn)的象征”，大量采取頹廢派文學(xué)常用的陰暗、奇丑、的意象，化腐朽為神奇，帶有濃厚的感傷頹廢氣息。于賡虞的散文詩(shī)比焦菊隱晦澀陰森，富于現(xiàn)代惡魔派詩(shī)風(fēng)。

　　蔣光慈的《紀(jì)念碑》：

　　《紀(jì)念碑》是他與宋若瑜在1924年-1925年的通信，記錄了這一對(duì)飄零者在戀愛(ài)中所經(jīng)歷的希望和痛苦的心程?！都o(jì)念碑》是一個(gè)漂泊者愛(ài)的長(zhǎng)恨之歌，幸福與漂泊者是絕緣的。信中的感情濃烈，筆致真誠(chéng)，但有時(shí)不適當(dāng)用了文言句式，反而令人感到有點(diǎn)俗氣。

　　二、時(shí)代女性的悲鳴

　　廬隱的散文：

　　廬隱內(nèi)心向往著自由與解放的青年女性，勇敢地以筆傾訴著許多女青年的內(nèi)心苦悶。

　　青年女性在愛(ài)情問(wèn)題上的苦悶，和自己悲哀絕望的心情，表現(xiàn)在《海濱故人》、《曼麗》和《靈海潮汐》三個(gè)散文、小說(shuō)集中，有些篇章散見(jiàn)于《華嚴(yán)》、《薔薇》等刊物上。

　　《月下的回憶》寫(xiě)她與三位女同志同游大連南山賞月的事，在感傷的情調(diào)中帶著“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”熱氣，沒(méi)有陶醉于月色之中，而是想念著多難的國(guó)家，悲嘆著凄涼的身世。

　　《雷峰塔下》則是廬隱對(duì)逝世的丈夫郭夢(mèng)良的悼文，回憶定情的前后和死后的哀思，斷藕殘絲，纏綿悱惻，感人至深。

　　與冰心處于安適幸福的生活不同，廬隱飽嘗坎坷與艱辛，她更多地表現(xiàn)著時(shí)代的苦悶，愛(ài)情的追求，和悲苦命運(yùn)的掙扎。她的文字同樣地脫胎于豐厚的優(yōu)秀古典詩(shī)文傳統(tǒng)，行文中自然地引用許多動(dòng)人的古典詩(shī)詞和習(xí)見(jiàn)詞匯，但以真率自然見(jiàn)長(zhǎng)，并不炫奇斗巧，刻意求工。

　　石評(píng)梅的小說(shuō)、散文合集《濤語(yǔ)》和散文集《偶然草》：

　　游記《模糊的余影》，連載在《晨報(bào)副刊》上，這是她參加女高師畢業(yè)生旅行團(tuán)的寫(xiě)的旅途見(jiàn)聞和感受。

　　石評(píng)梅的散文中，“漂泊”兩字是經(jīng)常出現(xiàn)的。在《濤語(yǔ)》集子里，多以友人的名字標(biāo)題，用呼告的形式，盡情地訴說(shuō)內(nèi)心的悲哀和憤恨，并尋求友人的慰藉?！稘Z(yǔ)》是《濤語(yǔ)》這一集子里的力作，由八篇組成的一組文章，以冷艷凄絕的文字表達(dá)她的斷弦哀音，《濤語(yǔ)》是控訴舊社會(huì)的一曲哀怨的詩(shī)篇，是革命青年高潔感情的自白。

　　《偶然草》是石評(píng)梅經(jīng)歷愛(ài)情的悲劇之后的作品，是一個(gè)心懷壯志的青年女性在舊社會(huì)掙扎的悲歌。

　　陸晶清的《流浪集》：

　　她的散文集有《素箋》和《流浪集》。

　　《素箋》是“致幾個(gè)似曾相識(shí)者的信”，作者以清麗的文字屢次謝絕愛(ài)的祈求，《素箋》可以說(shuō)是漂泊者拒情的書(shū)信，信中敘事、抒情曲折婉轉(zhuǎn)，給人以一種“道的無(wú)情卻有情”的感覺(jué)。

　　《流浪集》有三部分，其一即《流浪集》：悲哀在這一集的字里行間到處流露著，這一部分是她的早期散文，對(duì)辛酸的遭遇和痛苦的內(nèi)心作盡情的傾瀉。其二是《懷梅集》，是幾篇悼念石評(píng)梅的文章。

　　陳學(xué)昭的《倦旅》：

　　她出版了五部散文集《倦旅》、《寸草心》、《煙霞伴侶》、《如夢(mèng)》、《憶巴黎》，這些都是她漂泊生活的真實(shí)記錄。

　　《倦旅》、《寸草心》、《如夢(mèng)》是她“早期在國(guó)內(nèi)漂泊生活的散記，刻意抒寫(xiě)了一個(gè)十分憂郁而寂寞的，但卻在苦苦掙扎、抗?fàn)幍撵`魂”?！稇洶屠琛肥銓?xiě)了摯愛(ài)人生、祖國(guó)的感情、心理，另方面著重介紹了留學(xué)生的生活和旅法的一些見(jiàn)聞。《煙霞伴侶》受孫福熙的影響，寫(xiě)的是有關(guān)風(fēng)花雪月的文章。

　　早期散文充滿凄苦，典型反映了沖出封建家庭的弱女子在半封建半殖民地社會(huì)里被壓抑的、然而不甘屈服的、追尋茫茫前景的心情。

　　以第三人稱來(lái)寫(xiě)散文，用以表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感是陳學(xué)昭散文的特色。還善于把人物的對(duì)話、景物的描摹，和作者的內(nèi)心情感的宣泄，主觀見(jiàn)解的議論，自然結(jié)合起來(lái)，很好地表達(dá)她所經(jīng)歷的情境。

　　語(yǔ)言細(xì)膩，善于表白綿長(zhǎng)的情思，對(duì)音響和色彩的捉摸也體現(xiàn)了女性的特殊敏感。

　　上列作家主要是創(chuàng)造社的成員，還有出身北京女師大的一群，此外，綠波社、淺草社、莽原社、未名社以至于文學(xué)研究會(huì)的一些青年，他們一方面看到現(xiàn)實(shí)黑暗、混亂而感到傷心悲憤，另一方面又希冀著理想和光明，要求自己和熱情奔放。他們與上一節(jié)的作家不同，他們大抵多情善感，揚(yáng)己露才，著意于痛苦內(nèi)心的宣泄，而較少對(duì)人生意義作哲理性的探求。這類散文繼承古典散文的傳統(tǒng)技巧，又發(fā)揮文體解放呈白話散文的長(zhǎng)處，不以蘊(yùn)藉、飄逸、典雅見(jiàn)長(zhǎng)，而以真切、直率、編組取勝。