自考“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究”資料(1) -自考串講筆記
第一講 魯迅研究導(dǎo)言:
這一專題是從四個方面來討論、評價魯迅在中國現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的地位及意義。
一、魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在現(xiàn)代文學(xué)史的地位;
二、如何看待魯迅在傳統(tǒng)批判中的偏激;
三、魯迅的國民性批判是否丑化了中國人;
四、魯迅對現(xiàn)代化的思考有哪些值得我們今天重新關(guān)注;
魯迅的小說集《吶喊》《彷徨》在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。
魯迅的小說集《吶喊》和《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的開端,同時又是中國現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志。
1、《吶喊》《彷徨》的簡況:
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集,1923年8月由北京新潮社出版,收14篇小說;《彷徨》是他的第二部小說集,1926年出版,收11篇小說。魯迅說過,他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的,是“‘為人生’,而且要改良這人生?!钡?qū)懽髂甏煌?,受?dāng)時社會環(huán)境、時代風(fēng)潮的影響,魯迅這兩部小說集的創(chuàng)作心境和運(yùn)用的創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段也不盡相同。
《吶喊》中的作品,大都寫于“五四”運(yùn)動的高潮時期,要為新文化運(yùn)動助陣振威,取名《吶喊》,意指作者受新文化運(yùn)動的鼓舞,“有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)?!奔又械淖髌访黠@地保留著作者于“五四”高潮時期,在結(jié)束了一段時間的沉默之后,奮起呼喊的特色。在藝術(shù)上,吸收和借鑒外國小說的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法,因此,《吶喊》集中的作品以其“表現(xiàn)的深切和格式的特別”,令人耳目一新。其所收的14篇作品的篇目是:
《狂人日記》(1918年4月)
《孔乙已》(1919年3月)
《藥》(1919年4月)
?。ㄒ陨先l(fā)表于五四運(yùn)動前)
《明天》(1920年)
《一件小事》(1920年)
《風(fēng)波》(1920年)
《故鄉(xiāng)》(1921年)
《阿Q正傳》(1921年)
《端午節(jié)》(1922年)
《白光》(1922年)
《兔和貓》(1922年)
《鴨的喜劇》(1922年)
《社戲》(1922年)
《彷徨》寫于“五四”退潮期,魯迅經(jīng)歷了新文化陣營內(nèi)部的分化過程,他在《題(彷徨)》詩中寫出了當(dāng)時苦悶心情:“寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場,兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨?!庇谑撬磻n憤深廣的吶喊,轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω脑焐鐣纳畛了伎己筒痪胩剿鳌T谒囆g(shù)上,“脫離了外國作家的影響,技巧稍為圓熟,刻劃也稍加深切”。這本小說集閃爍著浪漫主義、表現(xiàn)主義的光彩?!夺葆濉匪盏?1篇作品的篇目為:
《祝福》(1924年)
《在酒樓上》(1924)
2、兩部小說集的基本內(nèi)容(主題):體現(xiàn)“五四”啟蒙運(yùn)動和思想革命的要求。
“五四”啟蒙運(yùn)動和思想革命的要求:在意識形態(tài)尤其是價值觀領(lǐng)域徹底反對封建的倫理思想,打破以“三綱五?!睘楹诵牡膶V浦髁x文化的束縛,擊退辛亥革命后愈加囂張的尊孔復(fù)古逆流,喚醒民眾,解放國民精神,推動社會的革新進(jìn)化。
兩部小說集大致體現(xiàn)的內(nèi)容是:
?。?)對封建制度和禮教的徹底揭露和批判。如:
《狂人日記》:是寫舊家庭制度和禮教“吃人”問題。
《狂人日記》一方面揭露了封建禮教的兇殘性,由封建禮教所維系的舊家族中,就是父子、兄弟、夫妻之間,也存在著互吃的關(guān)系;另一方面也揭穿了“仁義道德”的極端虛偽性。而使作家感到痛心的是許多人并沒有這樣的覺悟,“歷來慣了,不以為非”。而且許多人自己正是被這樣殘酷地吃掉的,“有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”。而一旦有機(jī)會,這被吃的竟也會去吃人。這是多么可悲!
《狂人日記》通過狂人之語,不僅表現(xiàn)了徹底批判封建道德的勇氣,痛快抒發(fā)叛逆反抗之聲,也表現(xiàn)了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷,表現(xiàn)了他以創(chuàng)作改造社會和人生的總體精神。
《長明燈》:揭露封建禮教的頑固,表現(xiàn)反封的勇氣。
《孔乙已》《白光》:寫舊教育制度——科舉制度對人性的殘殺,抨擊封建制度文化的“吃人”本質(zhì)。
《祝福》:寫封建禮教對婦女的殘害;
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