全國(guó)2008年4月自考中國(guó)法律思想史真題

湖北自考網(wǎng) 來源：時(shí)間：2008-11-08 16:07:53

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全國(guó)2008年4月自考中國(guó)法律思想史真題
課程代碼：00264
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1．“明德慎罰”思想形成于（　　?。?br /> A．西周 B．春秋
C．戰(zhàn)國(guó) D．漢朝
2．主張“令順民心”的先秦思想家是（　　?。?br /> A．韓非 B．鄧析
C．公孫僑 D．管仲
3．春秋時(shí)期，否定和拋棄周禮的是（　　?。?br /> A．鄧析 B．管仲
C．商鞅 D．子產(chǎn)
4．先秦法家理論之集大成者是（　　　）
A．秦始皇 B．韓非
C．李斯 D．商鞅
5．“諸侯之門而仁義存焉”的思想命題出自（　　?。?br /> A．《墨子》 B．《莊子》
C．《老子》 D．《商君書》
6．提出“官無常貴，民無終賤”的先秦思想家是（　　?。?br /> A．孔子 B．孟子
C．墨子 D．老子
7．“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”這一無訟思想的提出者是（　　?。?br /> A．周公 B．孔子
C．莊子 D．荀子
8．管仲立法思想的明顯特征表現(xiàn)為（　　?。?br /> A．重農(nóng)主義 B．重農(nóng)抑商
C．重商主義 D．重商抑農(nóng)
9．春秋決獄始于（　　?。?br /> A．秦 B．西漢中期
C．西漢后期 D．東漢中期
10．漢初提出系統(tǒng)的“無為而治”、“與民休息”治國(guó)理論的著作是（　　?。?br /> A．《春秋繁露》 B．《淮南子》
C．《新書》 D．《新語》
11．犯罪存留養(yǎng)親制度首創(chuàng)于（　　　）
A．北魏 B．遼
C．唐 D．金
12．柳宗元認(rèn)為刑、禮的關(guān)系應(yīng)是（　　　）
A．其用則合，其本則異 B．其本則合，其用則異
C．完全不同 D．完全相同
13．最早提出“存天理，滅人欲”這一思想命題的歷史時(shí)代是（　　　）
A．南宋 B．北宋
C．元 D．明
14．唐代創(chuàng)立九卿議刑制度的是（　　?。?br /> A．唐高祖 B．唐高宗
C．唐太宗 D．唐玄宗
15．明末清初，提出“天下為主，君為客”思想命題的思想家是（　　?。?br /> A．顧炎武 B．王夫之
C．黃宗羲 D．梁?jiǎn)⒊?
16．明代提出“信賞罰，一號(hào)令”法律思想的歷史人物是（　　?。?br /> A．完顏雍 B．朱棣
C．朱元璋 D．張居正
17．在丘濬看來，刑罰的根本價(jià)值在于（　　?。?br /> A．惟齊非齊 B．哀矜忽喜
C．明刑弼教 D．殺無赦
18．洪秀全認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)各種社會(huì)弊端的根源在于（　　?。?br /> A．清朝統(tǒng)治者以“妖法”桎梏人民 B．當(dāng)時(shí)歐洲列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略
C．“一出于私”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 D．封建制度固有的矛盾
19．認(rèn)為設(shè)置法律在于“納民于軌物之中”的清末思想家是（　　?。?br /> A．左宗棠 B．張之洞
C．曾國(guó)藩 D．曾國(guó)荃
20．曾國(guó)藩認(rèn)為“修、齊、治、平”的結(jié)合點(diǎn)是（　　　）
A．大一統(tǒng) B．嚴(yán)刑重法
C．天下一家 D．一秉于禮
21．將“私”看成是人們犯罪致刑之由的思想家是（　　?。?br /> A．康有為 B．魏源
C．梁?jiǎn)⒊?D．張之洞
22．康有為認(rèn)為要從根本上消除犯罪，必須（　　?。?br /> A．去“九界” B．輕刑
C．講文明 D．用嚴(yán)刑
23．“戊戌變法”的主要發(fā)起人是（　　?。?br /> A．李鴻章、張之洞 B．張之洞、袁世凱
C．康有為、黃遵憲 D．康有為、梁?jiǎn)⒊?br /> 24．我國(guó)近代最早成立的高等法律學(xué)校是（　　?。?br /> A．京師同文館 B．京師大學(xué)堂
C．京師法律學(xué)堂 D．京師法政學(xué)堂
25．在政治法律思想上，魏源比龔自珍更傾向于（　　?。?br /> A．因勢(shì)變法 B．贊賞西方的政治制度
C．對(duì)封建專制的抨擊 D．廣收人才
26．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，君主立憲與君主專制二者（　　?。?br /> A．“體”完全相同 B．“用”完全相同
C．“體”部分不同 D．“體”、“用”皆同
27．與比附類推原則最為接近的說法是（　　?。?br /> A．“徒法不足以自行” B．“隆禮重法則國(guó)有?！?br /> C．“有法者以法行，無法者以類舉” D．“禮者法之大分類之綱紀(jì)也”
28．荀子思想中，與沈家本提出“有其法者，尤貴有其人”的主張較為接近的是（　　?。?br /> A．明分使群 B．兼相愛，交相利
C．暴君放
......
......

結(jié)束

本文標(biāo)簽

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