自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料(10)
許地山的《空山靈雨》(現(xiàn)代散文開(kāi)創(chuàng)期的名著):
《空山靈雨》的內(nèi)容:
?、賹?duì)人生痛苦及其社會(huì)根源的提示是敏銳的、深刻的;
?、趯?duì)人生的重要方面愛(ài)情問(wèn)題,許地山也有所探求,提示在這令人陶醉的愛(ài)的領(lǐng)域,也充滿著不樂(lè)的因素;
?、凵鐣?huì)的黑暗、人性的弊病、人生的痛苦,這是許地山所看到的現(xiàn)實(shí)。
《空山靈雨》的藝術(shù)特色:
?、僭S地山對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考,在藝術(shù)上也有它適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式,最為突出的是他的豐富的聯(lián)想和想象,這是具體事物和某種寓意中間的必不可少的橋梁。
?、凇犊丈届`雨》中的散文較少以我米,常常以第三人稱作抒情敘事的主人公,多通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)主題,這種表現(xiàn)手法在早期散文中的新的嘗試。
王統(tǒng)照的《片云集》:
1923年-1925年的散文結(jié)集為《片云集》,后來(lái)結(jié)集的還有《北國(guó)之春》、《歐游散記》、《青紗帳》、《去來(lái)今》、《繁辭集》等散文集。
從《片云集》中可以看到作者仍用文章訴說(shuō)自己對(duì)社會(huì)人生的冥想,可以覺(jué)察到社會(huì)生活對(duì)他心頭的重壓,以及由此產(chǎn)生的苦悶心情和自身的一種掙扎、創(chuàng)造、抗進(jìn)的愿望。
冰心看到人生的美、愛(ài)和同情的一面,許地山看到苦的一面,王統(tǒng)照則看到惡的一面,掙扎反攻的一面。
《片云四則》用故事的形式表現(xiàn)了他對(duì)人生哲理的思索。
王統(tǒng)照早期的散文有濃厚的哲理的、悟性的、抒情的因素。
徐志摩的《落葉》、《自剖》和《秋》:
徐志摩的人生觀是一種“單純的信仰”,用三個(gè)大字來(lái)形容,一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。
他的這三本散文集恰好代表他思想變化的三個(gè)不同同時(shí)期。
《落葉》集中中的《落葉》表現(xiàn)了他有勇氣對(duì)付人生的挑戰(zhàn),希望中國(guó)青年采取積極、向上的人生態(tài)度。這時(shí)的徐志摩充滿著信念與理想。
“五卅”慘案和“三一八”慘案給徐志摩的思想以相當(dāng)大的打擊?!蹲云省?、《再剖》《飛》等一系列散文,坦露自己的煩悶和思索。
徐志摩理想中的革命是實(shí)行英國(guó)式的政治,但在中國(guó)是行不通的,他感到?jīng)]有力量,孤獨(dú)和失望,表現(xiàn)在《秋》里,文章中充滿悲秋的感傷,表明他追求愛(ài)、自由、美的人生觀的理想的破滅。
他短暫的一生的散文相當(dāng)完整地表現(xiàn)了一個(gè)資產(chǎn)階段作家的理想從希望到破滅的過(guò)程,也相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了其浪漫主義的情懷從積極到消沉的歷程。
他的散文很有特點(diǎn)色,以抒情的美文來(lái)剖白內(nèi)心,談?wù)撊松?,直抒胸臆而又議論風(fēng)生。他的雜樣散文,可以歸之文學(xué)創(chuàng)作類的,一般都與眾不同,別具一格:生動(dòng)、活潑、干脆、利落,多彩多姿,有氣有勢(shì)。
高長(zhǎng)虹的《心的探險(xiǎn)》:
原為莽原社成員,后自立狂飆社。他以“倔強(qiáng)者”和“世上最孤立的人”自詡,以尼采的“超人”哲學(xué)懷疑和抨擊一切,著有詩(shī)集,散文雜文集多種。
詩(shī)文合集《心的探險(xiǎn)》、《光與熱》,大多是散文詩(shī)和格言體小品。
三、人生情趣的玩味
周作人(以獨(dú)樹(shù)一幟的記敘抒情小品享譽(yù)文壇,在現(xiàn)代散文史上開(kāi)創(chuàng)了閑適的言志的藝術(shù)流派)的《澤瀉集》及其他:
周作人的小品分為兩個(gè)時(shí)期:以1929年作為轉(zhuǎn)向的界限,①說(shuō)流氓似的土匪似的話;②代表田園詩(shī)人的傾向。按文體分:①議論成份較多的雜文;②記敘成份較多,敘事中帶抒情的抒情散文。
周作人敘事抒情小品“舒徐自在,信筆所至”,與內(nèi)涵的恬淡依永相諧調(diào),是談話風(fēng)文體的典范。
著名的《烏篷船》和《故鄉(xiāng)的野菜》風(fēng)格很類似,介紹他故鄉(xiāng)一種船和坐這種船的趣味,誘導(dǎo)人們以“游山的態(tài)度”觀賞一切,在即興閑聊中傳達(dá)一種優(yōu)游自在的恬淡趣味。他的筆談帶有家常閑話的隨意性和親切感,自然又比口說(shuō)精練簡(jiǎn)潔。
這時(shí)期的小品名篇,以灑脫的名士風(fēng)度,平和的感情,清淡的方式,廣博的征引,咀嚼生活的趣味,出之以沖淡自然的文字,千萬(wàn)一種空靈之境,使讀者獲得雋永的韻味和興會(huì)。
俞平伯的《燕知草》:
俞平伯被視為周作人一派散文的骨干,在玩味生活的情趣、追求隱逸的風(fēng)致、顯示博覽的雜學(xué)、采用平和的絮語(yǔ)等方面,與周作人一脈相承。他在這條被人視為“旁斜”的小品文路上勇猛精進(jìn)地走下去,后來(lái)的《燕郊集》便是明證。
廢名的田園牧歌:
周作人欣賞他那“隱逸的”、“平淡樸訥的”,說(shuō)他和俞平伯是現(xiàn)代散文中“澀如青果”的一派。他以小說(shuō)出名,但周作人卻說(shuō):廢名所作本來(lái)是小說(shuō),但是我看這可以當(dāng)小品散文讀。
鐘敬文的《荔枝小品》:
《荔枝小品》收文章22篇,有一部分寫(xiě)生活情趣的,如《荔枝》、《談?dòng)辍?、《花的故事》,與周作人的小品近似,沖淡平靜;另一部分懷友之作,如《臨海的旅店上》、《送王獨(dú)清君》、《潛初去后》、《請(qǐng)達(dá)夫喝酒是不果了》等篇,不乏酸楚激越之語(yǔ),又是一位牢愁難遣的零余者。
他的散文富于情思,在口語(yǔ)化的行文中自然地帶出清麗的文字,雅俗并出,很有風(fēng)致,故能于冰心、朱自清、俞平伯等美文高手之外,自成一家。
蘇雪林的《綠天》:
《綠天》充滿著生活的情味,在一些描寫(xiě)景物的散文中,她筆下的花木山石也都具有生機(jī)活趣,作者剪取日常生活的斷片,憑著新巧的想象力和斑斕的色彩感,給讀者造下一個(gè)富有詩(shī)情哲理的小天地,耐人流連品味。
她的文章與冰心并論,別具一番畫(huà)意與詩(shī)情,她的作風(fēng),原則上說(shuō),是“細(xì)膩、溫柔、幽麗、秀韻”。
冰心和朱自清、魯迅、周作人分別代表了對(duì)人生或關(guān)愛(ài)、或剖視、或賞玩的三大傾向。
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